Брестская церковная уния

       В быстром времени после смертей Витовта аристократия ВКЛ без согласия польских магнатов выбрала новым большим князем младшего брата Ягайлы Свидригайлу (1430 - 1432 гг.) Его политика резка отличалась от курсо Витовта. Вопреки Городельской привилегии Свидригайло стал назначат православных феодалов на высокие государственные должности. Это вызвала неудовольствие с бока баринов-католиков, которые организовали заговор и в 1432 г. выбрали новым большим князем брата Витовта Сигизмунда (1432-1440). Началась феодальная война 1432-1436 гг. Сигизмунд опирался в основном на католическую знать и контролировал Литву, Западную и Центральную Беларусь. Под властью Свидригайла отозвались Полацк, Витебск, Смоленск, Восточная Беларусь и украинские земли. Поддержку ему оказывали православные князья, бояре, мещане. Ягайло и Сигизмунд были вынужденный выдать привилегии, какими православная знать уравнивалась в личных и имущественных правах с католической. Этот предусмотрительный ход противников, а также военные неудачи Свидригайла привели к его окончательного поражения.

3 Брестская церковная  уния 

            Наступление католицизма  в Речи Посполитой вылилось в заключение в 1596 г. Брестской церковной унии. Идея унии появилась еще в период раскола христианской церкви на  православную и католическую (1054 г). В середине ХV в. на Флорентийском соборе  провозглашена уния,  объединявшая два направления христианства, однако  она не была поддержана православным населением ВКЛ. После заключения Люблинской унии и создания Речи Посполитой верховная власть видела возможность объединения всего населения страны с помощью единой религии – католичества. Католическое руководство надеялось на победу над православием и расширением своего влияния в Восточной Европе. Руководство православной церкви надеялось через унию вернуть себе ведущее положение [8, С. 78 – 82; 10, С. 129 - 136].

            В 1595 г. папа римский  в Ватикане торжественно провозгласил унию православной и католической церкви.  Предусматривалось признание верховной власти Ватикана и католических догматов при  сохранении православной обрядности и богослужения на церковнославянском и родном языках.

      Инициатива со стороны католической церкви была поддержана многими руководителями православной церкви ВКЛ, в частности епископом Ипатием Потеем, ставшим одним из организаторов унии.

            Подготовка унии продолжалась 5 лет, было подготовлено 8 вариантов текста.  Ее возглавили епископы владимирский и брестский,        И. Потей, луцкий и острожский К. Терлецкий. На первом этапе их подержал весьма авторитетный в православном мире магнат К. Острожский. Были выработаны условия объединения, получены гарантии их соблюдения в Ватикане.

            6-9 октября 1596 г.  на церковном соборе в Бресте  на основе белорусско-украинского православия было сформировано новое направление в  христианстве – униатство. Оно сохраняло прежнюю обрядность, юлианский календарь, традиционные праздники, но признавало верховенство католического вероучения. Так началась крупная церковная реформа, которая повлекла за собой  переориентацию духовной жизни Беларуси с Востока на Запад и преобразование многих сторон жизни общества.

            В конце ХVΙ в. –  первые десятилетия ХVΙΙ в.в. униатство как новая религия нередко навязывалась  силой: закрывались православные церкви и школы, в униатских церквях стали использовать польский язык вместо старобелорусского. Уния не объединила, а разъединила людей. Убит один  из униатских епископов  И. Кунцевич, который  жестокими методами вводил новую веру в Полоцке и Витебске.

        Правящие круги Речи Посполитой  изменили  тактику: остановили  давление на православную церковь. Судьбу униатства определил выбор народа. В условиях давления со стороны московского православия и польского католицизма он остановился на униатстве как наиболее отвечающим его национально – культурным запросам. В униатских церквях более широко, чем в храмах других компрессий, использовался белорусский язык. На рубеже ХVП-ХVШ в.в. количество униатов на Беларуси превзошло число православных, а к концу ХVШ в. достигло 2/3 населения, в основном крестьян [2, С. 197 - 199]. 

       1 Создание Речи  Посполитой. Люблинская  уния 

           В 1569 г.  в г. Люблине была  подписана  уния – соглашение о государственно-политическом союзе ВКЛ и Польши. Образовалось государство- Речь Посполитая. В переводе с польского языка – республика.

            Причины, которые  привели к заключению государственной  унии:

1. Внутриполитические противоречия в господствующем шляхетском сословии. Магнаты проводили только свои решения на сейме, а шляхта не имела никакой реальной власти. Такого не было в соседней Польше. Шляхту ВКЛ привлекали польские шляхетские вольности, поэтому она склонялась к союзу с Польшей.

      2. Тяжелое внешнеполитическое положение ВКЛ. Московская держава начала Ливонскую войну (1558- 1583 г.г.). Иван ΙV начал борьбу за выход в Балтийское море, но выход в Европу закрывали Польша, ВКЛ, Ливония (основана рыцарями Ливонского ордена). Иван ΙV главный удар нацелил на Ливонию. ВКЛ, заключив военный союз с  Ливонией, было втянуто в эту войну с Москвой. Кроме того, Иван ΙV считал белорусские земли своей вотчиной. В 1563 г. он захватил Полоцк, стоял  у стен Витебска, Орши, Шклова, ВКЛ требовался союзник, так как нужны были средства для ведения войны. К этому времени ВКЛ имело почти двухсотлетний опыт совместного жительства с Польшей на основе десятка династических уний со времен Кревской унии.

      3. Польша также была заинтересована в унии: многочисленная польская шляхта надеялась получить наделы и должности на территории ВКЛ.

      4. Польша была могучим бастионом католицизма в Восточной Европе, а поэтому Ватикан отводил ей главную роль в экспансии западного христианства на восток.

           В 1569 г. состоялся Люблинский  сейм, который продолжался 6 месяцев. Каждая сторона ставила свои условия. Польша захватила Подляшье, Волынь, Подольск и Киев. Это еще более подорвала силы ВКЛ. Так как великокняжеское правительство не могло идти на военный конфликт с Польшей, поэтому был один выход – сесть за стол переговоров. Условия объединения предлагала Польша, и они были подписаны 1 июля 1569 г. на сойме польской шляхте удалось добиться от короля Польши и великого князя литовского Жигимонта Августа значительных территориальных уступок.

            Согласно Люблинской унии, ВКЛ и  Польша объединились в один государственный организм во главе с единым правительством с титулом «король польский и великий князь литовский, русский, прусский, мозовецкий, жамойтский, киевский, волынский, подляшский, лифляндский». Избрание короля производилось в Варшаве, а коронация – в Кракове. Хотя сохранялось название «Великое княжество Литовское», но избрание великого князя литовского прекращалось. Высшим органом власти становился общий сейм. В компетенции Речи Посполитой была внешняя политика. Разрешалось приобретать наделы земли и владеть ими полякам в Литве, а литовцам в Польше. Люблинская уния сильно ограничивала суверенитет княжества, но его государственности окончательно не ликвидировала. В ВКЛ сохранялось  свое войско, судебная система, печать с Погоней, административный аппарат, белорусский язык.

            Люблинская уния была добровольным объединением государств. Однако Польша , воспользовавшись критическим положением княжества, претендовала на лидерство в Речи Посполитой.

            В 70-90-е годы ХVΙ  в. в княжестве имели место  антилюблинские настроения. Регулярно создавались в ВКЛ свои сеймы. В 1581 г. была создана высшая судебная инстанция – Трибунал, а в 1588 – Статут, закрепивший суверенитет ВКЛ [2, С. 169 - 177].