Автор работы: Пользователь скрыл имя, 20 Октября 2012 в 20:37, контрольная работа
Но в середине XIX века такое будущее для этой восточной страны было совсем неочевидным. Политика изоляции от внешнего мира и ограниченности контактов с другими странами привела к консервации феодальных порядков. И возможно, Япония и дальше могла бы существовать в этой форме, если бы не внешние обстоятельства. Появление европейцев в Азии привело к «просачиванию» иной парадигмы мировосприятия, отрицать эффективность которой в тот момент было невозможно – слишком очевидны различия.
Попытки сегуната Токугава остановить время, вернуть страну в «счастливое прошлое» привели Японию на грань полного краха, превращению страны в еще одну колонию неполноценных.
Введение 3
Антисегунское движение в Японии в середине XIX века 4
Предыстория 4
Обстановка в обществе в конце периода Токугава 5
крестьяне 5
горожане 6
самураи 6
Формирование коалиции юго-западных княжеств 7
Иностранное давление на Японию 7
Свержение сегуната 8
Основные достижения Мэйдзи исин 9
Заключение 11
Литература
Свои цели самураи Сацума и Тёсю выразили в лозунге «богатая страна и сильная армия».
В конце XVII –п.п.XIX вв. иностранные державы (Англия, Франция, США, Россия) предпринимали неоднократные попытки установить торговые контакты с Японией, но неизменно проигрывали. К примеру, США направляли семь экспедиций, но все они вернулись ни с чем. Другие страны также ождало фиаско. Япония предпочитала иметь дело с голландцами, появившимися на островах вместе с Ост-Индской компанией, заменивших португальцев и испанцев, высланных по религиозным соображениям.
Это не устраивало остальных европейцев и американцев, поскольку в ходе раздела колониального влияния в мире не должно было остаться свободного пространства. Ситуация разрешилась в 1854 году.
В 1853г. к японским берегам
прибыла эскадра США под команд
13 февраля 1854 года Перри
прибыл для продолжения
Вслед за американо-японским договором были подписаны аналогичные соглашения с Англией (1854), Россией (1855), Голландией (1856), Францией (1858).
После прибытия в Японию генерального консула США Харриса, 17 июля 1857г. была подписана японо-американская конвенция, а 29 июля – торговый договор. Эти соглашения носили неравноправный характер: они предоставляли гражданам США право экстерриториальности, навязывали пониженный импортный тариф на ряд товаров и увеличивали число открытых портов до пяти.
В течение августа-октября 1858 года аналогичные договоры подписаны с Голландией, Россией, Англией, Францией, а в 1860 – с Португалией.
Таким образом, в течение 1854-1860гг. Япония превратилась в зависимое государство.
Заключение договоров расширило внешнеторговый оборот Японии, две трети которого приходилось на порт Йокогама: в течение 1859-1867 гг. этот оборот увеличился в 17 раз. Наводнение японского рынка дешевыми иностранными товарами нанесло огромный ущерб домашней крестьянской промышленности, ремеслу и мануфактурному производству, усилив процесс разорения крестьян и ремесленников. Это способствовало углублению внутреннего кризиса японского общества.
В стране усилились антииностранные настроения, охватившие все слои общества. Лозунг «Долой варваров» был поддержан и императорским двором в Киото, который все больше противостоял сегунскому правительству в Эдо.
Политическая борьба достигла пика напряжения после подписания договоров 1857-1858 гг. и неудач миссий по пересмотру условий 1860-1861гг. оппозиционный лагерь сделал объектом нападок Ии Наоскэ, подписавшего договор с Перри. В марте 1860 года он был убит самураями из княжества Мито, сторонниками изгнания иностранцев и реставрации императорской власти. Это усилило антииностранное движение, возглавляемого антитокугавским блоком юго-западных княжеств.
Последовали убийства иностранцев, нападения на посольства.
Попытки правительства подстроиться под настроения масс и в одностороннем порядке закрыть часть территории вызвали ответные репрессивные меры со стороны европейских государств и США, выступивших против Японии совместно. Проигрыш Японии в этом столкновении закономерен.
В условиях интервенции
западных держав в Японии развертывалась
политическая борьба за преобладающее
влияние в будущем
3 января 1868 года 15-ти летний император Муцухито официально принял власть. Была проведена замена охраны дворца на войска неродственных клану Токугава княжеств, затем состоялось совещание в Когосё (малом зале императорского дворца). Было объявлено о формировании нового правительства во главе с принцем Арисугава из представителей юго-западных княжеств. В него вошли три члена императорской фамилии, восемь кугэ, пять даймё и пятнадцать самураев. На этом совещании были оглашены императорские рескрипты о реставрации императорской власти, упразднении сегуната, учреждении нового правительства.
Попытки сопротивления со стороны Кэйки вылились в гражданскую войну 1868-1869 годов. Попытки переговоров с опальным сегуном были безрезультатными. Сопротивление подавили войска Сацума и Тёсю при Фусими и Тоба (1868), после чего мятежный Кэйки бежал в Эдо. В результате успешного наступления сил юго-западных княжеств сегунская столица была вынуждена капитулировать. Попытки северо-восточных княжеств продолжать сопротивление на стороне Кэйки также не принесли успеха. Провалом завершилась и попытка сегунского флота во главе с адмиралом Эномото в 1869 году обосноваться на о-ве Эдзо (Хоккайдо), в столице которого была провозглашена «дворянская республика». Таким образом, все попытки расколоть страну провалились и стремление к сепаратизму было подавлено в зародыше.
В результате процесса реставрации Мэйдзи к
власти в стране пришли представители
юго-западных княжеств, из представителей
которых было сформировано правительство.
Власть сохранили и те, кто примыкал к
коалиции или не противодействовал ей.
Владения и города, принадлежавшие непосредственно
сегунату были подчинены новому правительству
и преобразованы в префектуры и столичные
префектуры. Во главе новых административно-
Одной из первых задач
стала реорганизация
Изданный 17 мая 1868 г. декрет о государственном устройстве предусматривал создание государственного совета, сочетавшего в себе все три ветви власти – законодательную, исполнительную и судебную.
Муцухито и его советники радикально изменили систему социальных связей в стране. В 1871 году были ликвидированы феодальные наделы и наследственные привилегии князей-даймё. Вся Япония разделена на губернии и префектуры, которыми управляли назначенные чиновники.
Реформа официально отменила сословные различия. Те самураи, которые не стали чиновниками, были приравнены к остальным сословиям, а в качестве компенсации за утрату земельных наделов стали получать от государства пенсию.
В 1872 году была введена всеобщая воинская повинность, таким образом подписав приговор кастовой системе в армии.
Усиливалась роль казны и единой финансовой системы страны, а также был частично решен аграрный вопрос: земля передавалась тем крестьянам, которые могли ее обрабатывать и выплатить выкуп и налоги. Это освободило зажиточное крестьянство от земельной ренты в пользу князя.
Реформы создавали благоприятный климат для развития частного предпринимательства, но в то же время, правительство взяло на себя строительство наиболее крупных и экономически неэффективных предприятий (арсеналы, металлургические заводы, верфи и т.д.), а затем продало эти активы в частные руки.
В конечном итоге, постепенное
развитие страны привело к принятию
в 1889 году конституции.
Заключение
Рассмотрев в общих чертах историю смены одного типа социального устройства другим, более прогрессивным (?), хотелось бы сказать о возникших попутно вопросах, на которые литература ответов пока не дает. В первую очередь, очевидно, что весь комплекс факторов, действовавших в этот сложный период в Японии еще не проработан историками. На наш взгляд, следовало бы рассмотреть подробнее вопрос о демографическом положении в Японии XIX века. Мы допускаем, что частично острота ситуации была вызвана, в том числе, перенаселением и нехваткой ресурсов.
История показывает, что сообщество людей, также как и отдельный человек (и, кстати, как животное или сообщество животных), инстинктивно стремится найти оптимальный путь для удовлетворения базовых для выживания потребностей. Это генетическая программа. С ней не спорят. Конфликты начинаются в тот момент, когда ресурсная база истощается и не существенно, по какой причине: был ли неурожай, или правящая элита «выжимает» слишком много из подчиненного населения. Причем это не только продовольственные, но и пространственные и нематериальные ресурсы. В случае возникновения конфликтов в человеческом сообществе, часто происходит смена властных элит (вожаков), а в особо критических случаях – и смена системы накопления (добывания) и распределения ресурсов.
Что касается рассмотрения Японии как частного случая, то на наш взгляд, следовало бы учесть роль географического положения в формировании основных ментальных установок. Это островное государство, живущее в условиях постоянного соседства с тектоническими процессами, т.е. землетрясения, цунами и прочие прелести такого положения японцы испытывали на протяжении все истории существования этого государства. Необходимость отражать деятельность стихий должна была сформировать особо прочные связи внутри локальных общин и четкую стратификацию, которая жестко и недвусмысленно указывает каждому его место в случае возникновения экстремальной ситуации. Культ войны и военных также отражает повышенную потребность (желательность) способности действовать согласованно и эффективно в быстро меняющихся ситуациях.
Обеспечение выживания
в таких условиях, во многом зависит
от прочности связи между людьми,
поэтому мы можем сделать допущение
о том, что первобытно-клановая система,
перешедшая на других территориях в сложные государственные образования
с разрывом связей, в Японии осталась на
уровне инстинктивной реакции. (Сегодняшний
корпоративный стиль управления подозрительно
напоминает клан, связанный кровным родством).
Думается, именно этот фактор сыграл не
последнюю роль в том, что преобразования
Мэйдзи исин обошлись сравнительно малой
кровью, и были приняты населением, а свержение
сёгуната могло быть оправдано тем, что
эта элита не смогла справиться с ситуацией
иноземного вторжения, следовательно
– не заслуживает доверия и нелегитимна.
Литература:
1.Васильев Л.С. История Востока. В 2т.: Учебник \Л.С. Васильев. – 4-е изд., испр. и доп. – М.: Высш.шк., 2005.
2.Дьяконов И.М. Пути истории: от древнейшего человека до наших дней. Изд 2-е, испр. М.: КомКнига, 2007.
3.Новая история стран зарубежной Азии и Африки. Учеб. изд. 2-е, испр. и доп. Л.: издательство ЛГУ, 1971.
4. Хани Горо. История японского народа. М., 1957.
1 Не будем забывать, что христианство, как ни крути, это религия рабов и для рабов. (Прим. Н.Д.)
2 Цит. по [4 ], с. 77.
Информация о работе Антисегунское движение в Японии в середине XIX века и «реставрация Мэйдзи»