Издательско-редакторская деятельность Ф.Ф. Павленкова

Содержание 

Введение………………………………………………………………………............ 3

Глава 1. Ранняя издательско-редакторская деятельность Ф.Ф. Павленкова……... 4

1.1. Формирование прогрессивного мировоззрения Ф.Ф. Павленкова…………. ..4

1.1.1. Влияние на Павленкова творчества Д.И. Писарева……....………………….6

1.2. Издательско-редакторская деятельность Ф.Ф. Павленкова в 60-70-е гг.…….10

1.3. Издательско-редакторская  деятельность Ф.Ф. Павленкова в ссылке………..13

1.3.1. «Наглядная  азбука» Ф.Ф. Павленкова………………………………………. 15

Глава 2. Поздняя издательско-редакторская деятельность Ф.Ф. Павленкова.….. 18

2.1. Издательско-редакторская  деятельность Ф.Ф. Павленкова в 80-е гг. ……… 18

2.1.1. Издание  художественной литературы и  «Иллюстрированных библиотек»………………………………………………………............................... 18  

2.2. Издательско-редакторская деятельность Ф.Ф. Павленкова в 90-е гг. ……… 19

2.2.1. Биографическая серия «Жизнь замечательных людей»…………………... 19

2.2.2. «Энциклопедический  словарь» Ф.Ф. Павленкова…………………………. 21

Заключение…………………………………………………………………….......... 23

Источники литературы……………………………………………………………... 24    
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

       Изучение издательско-редакторской деятельности Ф.Ф., Павленкова, по нашему мнению, очень актуально и, безусловно, заслуживает внимания и тщательного изучения, является интереснейшей темой для исследований культурологов, историков, политиков.

       Издатель и редактор Ф.Ф. Павленков вписал яркую страницу в историю многолетней борьбы против гнёта царской цензуры в защиту прогрессивной книги и широкого просвещения народных масс России. Издательско-редакторская деятельность Ф.Ф. Павленкова протекала во второй половине 19 века, в годы, когда происходили важные события в политической и общественной жизни страны, в эпоху быстрого развития капитализма, возрастающего революционного движения в России. Влияние передовых идей эпохи отразилось на всей деятельности Павленкова.

      Но, к сожалению, несмотря на всю важность издательско-редакторской деятельности Ф.Ф. Павленкова, на данный момент не существует полной научной работы, рассматривающей его жизнь, деятельность и заслуги, поэтому необходимо систематизировать и обобщить материал, а также поставить цели и задачи для дальнейших исследований.

       Целью данной курсовой работы является изучение издательско-редакторской деятельности Ф.Ф. Павленкова, его важнейших работ, направленных на благо просвещения народа России.

        Основные задачи курсовой работы:

       1)обобщить и систематизировать материал об издательско-редакторской деятельности Ф.Ф. Павленкова и его жизни;

       2)более подробно рассмотреть важнейшие труды Ф.Ф. Павленкова, сделавшие его роль в истории отечественного книгоиздания исключительной. 
 

Глава 1. Ранняя издательско-редакторская деятельность Ф.Ф. Павленкова.

1.1. Формирование  прогрессивного мировоззрения Ф.Ф. Павленкова.

       Ф.Ф. Павленков родился 8 октября 1839 г. в дворянской семье в Тамбовской губернии. Он рано лишился родителей и в детском возрасте был определен на воспитание в Александровский кадетский корпус. «Наклонность к литературным занятиям проявилась у Флорентия Фёдоровича довольно рано, и, ещё будучи кадетом, он обратил на себя внимание главного начальника военно-учебных заведений Я.И. Ростовцева одним сочинённым им стихотворением, по поводу которого Ростовцев возил его во дворец»¹. Стихотворение это было патриотичного характера, поэтому впоследствии Павленков избегал вспоминаний и разговоров об этом эпизоде. Во время учебы много внимания уделял физике, химии, особенно интересовался изучением истории старинных орудий, в результате чего в сентябре 1860 г. появилась его первая печатная работа в Артиллерийском журнале под названием «О старых нарезных орудиях, хранящихся в Санкт-Петербургском арсенале».  После окончания корпуса два года Флорентий Фёдорович продолжал военное образование в Михайловской Артиллерийской Академии.

        Политическая и социальная обстановка в России во второй половине XIX века являет собой взрывоопасную смесь из покушений, политических процессов, революционных и крестьянских выступлений, беспорядков в учебных заведениях, и других неспокойных, судьбоносных событий. А это, в свою очередь, требовало неусыпного контроля со стороны властей, для чего использовался институт цензуры. Выполняя охранительную функцию, цензура в доступных ей рамках была призвана обеспечивать стабильность в обществе за счет изъятия из печати информации, которая могла бы получить нежелательный резонанс. Замалчивались исторические факты, имевшие «опасные параллели» с современностью. Цензура оказывала существенное влияние на репертуар исторической литературы, как научной, так и популярной.

       Цензоры не должны были пропускать в печать произведения, где порицался монархический образ правления или давался сочувственный отзыв о какой-либо европейской революции. Запрещалось высказывать «самочинные» предложения о государственных преобразованиях. Сурово пресекалось религиозное вольномыслие. Главный цензурный комитет бдительно следил за деятельностью цензоров. Кроме общей цензуры, появилась ведомственная. Синод, все министерства и даже небольшие ведомства получили право контролировать печать в своей области. Разгул цензуры превзошел все разумные рамки. В поле пристального надзора цензуры постоянно находились проблемы образования, учащейся молодежи, прежде всего университетской, что не могло не вызывать возмущения у прогрессивно настроенной молодежи.

    Общественная жизнь вторгалась в военно-учебные заведения. Революционные идеи проникали через нелегально распространявшиеся книги и журналы. «Пропаганде передовых идей содействовали в военных учебных заведениях и революционно настроенные преподаватели»². Крымская война 1853-1856 гг., показавшая техническую отсталость, вызвала возмущение современников и способствовала пробуждению среди учащихся Академии оппозиционных и революционных настроений. «Общение Павленкова с революционно настроенными преподавателями и офицерами оказало большое влияние на формирование его мировоззрения в революционном направлении»³.

         Большой популярностью среди революционной молодёжи пользовались произведения Д.И. Писарева. Его статьи будили мысль молодёжи, заставляли задуматься над общественными вопросами, призывали к участию в революционной борьбе. «В середине шестидесятых годов Павленков сблизился с Д.И. Писаревым и его семьей и скоро вступил с писателем в дружеские отношения»⁴. Писарев и его творчество оказали большое влияние на Павленкова.          

     Флорентий Фёдорович принимал деятельное участие в работе воскресных школ, где занимался политической пропагандой. В годы военной службы его влекло к литературной деятельности и публицистике. Он пишет заметки в газету «Русский инвалид» («военная газета, основанная в 1813 году чиновником-филантропом П. П. Пезаровиусом с благотворительными целями: весь доход шёл в пользу инвалидов, солдатских вдов и сирот»⁵) и «Русское слово» («ежемесячный журнал, издававшийся в 1859—66 в Петербурге. Основан графом Г. А. Кушелевым-Безбородко»⁶). Выступил против сословной нетерпимости в брошюре «Наши офицерские суды», написанной 1865 г. «В 1861 году, по окончании обучения в Академии, Павленков был назначен на службу в Киевский Арсенал, где в 1863 году решительно выступил против казнокрадов и растратчиков. Начальство старалось замять дело, но Павленков препятствовал этому, за что и был переведен в Брянск, и лишь позднее возвращён в Киев»⁷. Через несколько лет, во время инспектирования арсенальных мастерских, Павленков вновь открыто заявил свой протест против казнокрадства, за что его снова перевели в Брянск и подвергли двухнедельному аресту. После этих событий, в 1866 году Павленков оставляет военную службу и решает посвятить себя издательской деятельности. Совместно с М.П. Надеиным он покупает книжный магазин и целиком отдаётся любимому делу.

1. Писарев Д.И.

       Значительное влияние на мировоззрение  Павленкова оказал Д. И. Писарев  и его творчество.  Дмитрий Иванович Писарев (2(14) октября 1840, село Знаменское — 4(16) июля 1868, Дуббельн) — русский публицист и литературный критик, революционный демократ, философ-материалист.

       Детство провел в деревне, но  общение его с крестьянами исключалось, и об их жизни ему мало что было известно. Воспитывался Писарев в устоявшихся дворянских обычаях, ему внушались принципы верноподданничества, монархизма, религии. С детства проявлял исключительные способности - с 7 лет пытался писать романы, с 10 лет вел дневник на французском языке. В 1852 г. выдержал приемные испытания и поступил сразу в третий класс гимназии, где в старших классах примкнул к «Обществу мыслящих людей», проповедовавшему отказ от радостей жизни, самоотречение, аскетизм и взаимную нравственную ответственность. В 16 лет он становится студентом Петербургского университета историко-филологического факультета. Жизненное и духовное направление, заданное родителями, он не менял и в Петербурге, он скорбел, узнав о смерти Николая.

      В университете Писарев занялся изучением наследия немецкого философа и филолога В.Гумбольдта, от которого перенял положение о значении свободной человеческой личности в истории. Тогда же, в конце 1858 г., Писарев стал сотрудничать с журналом «Рассвет», первый номер которого вышел в свет в январе 1859 г. Писарев ведет здесь отдел библиографии, публикует более сотни рецензий и статей, общий объем которых составил около 25 печатных листов. «Рассвет» не был ни особенно влиятельным, ни тем более передовым органом печати. Его политическая благонадежность вполне соответствовала принципиальным установкам начавшего печататься в нем Писарева, устраивала его⁸. Журнал пользовался поддержкой и вниманием императора и других государственных лиц.

        1859 г. стал переломным для мировоззрения Писарева. Работа в «Рассвете» открыла Писареву целую совокупность общественных проблем и заставила задуматься над ними. По его собственному признанию, один год журналистики дал ему больше, чем предшествующие два года упорного труда в университете и библиотеке.

       Важная роль в смене мировоззрения  Писарева принадлежала журналу  «Современник», идейный облик  которого определялся участием  в нем Чернышевского и Добролюбова.  Писарев признавал, что он принадлежит  «к числу лучших наших журналов. Он следит за общественными вопросами, развивает новые и живые идеи, старается удовлетворить современным требованиям общества»⁹. Писарев сам описал смену своих приоритетов, которую претерпел не только лично он, но и многие из его современников. Прежние воззрения «приросли» настолько прочно, что их надо было отрывать «с болью и с кровью»¹⁰. В декабре 1860 г. появляются первые его публикации в журнале «Русское слово». В 60-х гг. этот журнал был близок к «Современнику», так как основу обоих журналов составили революционный демократизм, социализм, материализм и неприятие религиозности. Писарев стал признанным лидером «Русского слова», его главным идеологом. Неотъемлемой частью публицистики Писарева была философия. В философии Писарев – последователь Белинского, Герцена, Чернышевского, Добролюбова. Особенно значимыми для него оказались идеи Чернышевского и Герцена.

       Писарев проповедовал необходимость  социально-исторического и культурного  прогресса. Задатки острого полемиста  ярко проявились в рецензиях Писарева (первые циклы – Несоразмерные претензии и Народные книжки,1868), а также в статье «Схоластика XIX века» (1861).

       Защищая имя Герцена в 1862 г.  он написал статью-прокламацию,  которую передал для публикации  в одну из тайных типографий. Это был ответ на брошюру Ф. И. Фиркса, содержащую клевету на Герцена. Статья, предназначенная для нелегального распространения и содержащая призыв к свержению правительства и физической ликвидации царствующего дома, послужили причиной заключения Писарева в Петропавловскую крепость, где он провел около 4-х с половиной лет. Писареву шел всего 22-й год, хотя он и стал уже известным литератором и философом (были опубликованы такие его работы, как «Идеализм Платона», «Схоластика XIX века», «Аполлоний Тианский»). Писарев пробыл в Петропавловской крепости четыре с половиной года.

       В июне 1863 г. ему разрешили заниматься  литературным трудом. Его публикации  стали появляться на страницах  «Русского слова», несмотря на  усилившуюся тогда цензуру и  особое внимание, которое она уделяла Писареву. Но и в этих тяжелых условиях он сумел сказать многое, объясняя это так: «Нет той гремучей змеи, которую нельзя было бы опрятно и грациозно уложить в невиннейшую и грациознейшую корзинку, наполненную самыми великолепными и душистыми цветами»¹¹. Литературно-критические и публицистические работы Писарева в заключении отмечены возрастающим радикализмом. Всего Писаревым было написано в Петропавловской крепости около 140 печатных листов.

       Писарев был освобожден 18 ноября 1866 г. Незадолго перед тем были закрыты «Русское слово» и «Современник». Он начал сотрудничать с «Отечественными записками», где издает статьи «Старое барство» о «Войне и мире» Л.Н.Толстого и «Французский крестьянин» о романе Эркмана-Шатриана. В статье «Борьба за жизнь» (1867), разбирая роман Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание», Писарев заключает, что попытки даже сильной и одаренной личности бороться с целым обществом безнадежны и, следовательно, прогресс требует не кровопролития, а научного анализа.

      Летом 1868 г., с целью поправить здоровье, расстроенное в крепости, Писарев поехал отдыхать на Рижское взморье. 4 (16) июля он заплыл в море и утонул. Прах его погребен на Волковом кладбище в Петербурге, рядом с могилами близких ему по духу людей – Белинского и Добролюбова.