Фридрих Лист (1789–1846)

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Июня 2013 в 03:34, реферат

Описание работы

Фридрих Лист родился в небольшом южногерманском городке Рейтлингене, в семье зажиточного кожевника. С 14 лет он начал работать в семейном предприятии, затем перешел на государственную службу: в 27 лет занял должность в администрации королевства Вюртенберг.
Большая часть сознательной жизни Ф.Листа пришлась на период после Венского конгресса (1815), предопределившего положение Германии как экономически и политически раздробленной страны. С 1817 по 1825 гг. Ф.Лист занимает должность профессора государственных наук в Тюбингене и одновременно активно выступает с планами экономических и политических реформ. В 1819 г. по его инициативе во Франкфурте учреждается «Генеральная ассоциация немецких промышленников и коммерсантов», ставившая целью отмену внутригерманских таможенных сборов и введения общего для германских земель протекционистского режима.

Файлы: 1 файл

1-F_List (1).doc

— 136.50 Кб (Скачать файл)

Таким образом нация, которая имеет призвание к  развитию мануфактурной промышленности, прибегая к протекционной системе, поступает точно так же, как собственник, который жертвует своими материальными ценностями для того, чтобы обучить своих детей какой-нибудь производительной промышленности. (…)

 

ГЛАВА XV.

Национальность и экономия нации.

 

Система школы, как мы показали в предшествующих главах, представляет следующие существенные недостатки; во-первых, беспочвенный космополитизм, который не признает сущности национализма и не принимает в расчет национальных интересов; во-вторых, – бездушный материализм, который всюду преимущественно замечает только меновые ценности и упускает из вида нравственные и политические интересы настоящего и будущего, а также производительные силы нации, в-третьих, – разрушительные партикуляризм и индивидуализм, которые, не понимая природы социального труда и действия ассоциации производительных сил в ее наивысших проявлениях, рассматривают в сущности лишь частную промышленность в том виде, в каком она развивалась бы при свободе отношений в обществе, т.е. во всем человечестве, если бы оно не было расчленено на отдельные нации.

Но между отдельным  человеком и человечеством стоит нация с ее особенным языком и литературой, с ее собственным происхождением и историей, с ее особенными нравами и обычаями, законами и учреждениями, с ее правами на существование, на независимость, прогресс, вечную устойчивость и с ее обособленной территорией; образовавшись в ассоциацию посредством солидарности умственных и материальных интересов, составляя одно самостоятельное целое, которое признает над собой авторитет закона, но в то же время, как целое, владея еще естественною свободой по отношению к другим подобного рода ассоциациям, нация, при существующем мировом порядке, не может обеспечить свою самостоятельность и независимость иначе, как собственными силами и своими частными средствами. Подобно тому как отдельный человек, только благодаря нации и в недрах нации, достигает умственного образования, производительной силы, безопасности и благосостояния, так и цивилизация человечества немыслима и невозможна иначе, как при посредстве цивилизации и развития нации.

В настоящее время  между нациями существует, однако, бесконечное разнообразие; мы видим  между ними великанов и карликов, существ нормальных и калек, нации  цивилизованные, полуцивилизованные и варварские. Но тем не менее все нации, как и отдельные люди, обладают от природы инстинктом самосохранения и стремлением к прогрессу. Задача политики – цивилизовать варварские нации, сделать малые – великими и слабые – сильными, но прежде всего обеспечить их существование и устойчивость. Задача политической (национальной) экономии заключается в экономическом вocnumaниu наций и в подготовлении  их к вступлению во всемирное общество будущего. (…)

Текст подготовлен А.Г. Худокормовым

 

Публикуется по: Лист Ф. Национальная система политической экономии. СПб., 1891. С. 47–54, 55. 161–162, 169, 171–172, 186–195, 223–224.

 

 

1 Цит. по: Жид Ш. и Рист Ш. История экономических учений. 2-е издание. М.: Свобода, 1918. С. 157.

2 См., например: История экономической мысли. Курс лекций. Часть первая / Под ред. И.Д. Удальцова и Ф.Я. Полянского. М.: Изд-во Моск. ун-та. 1961. С. 447.

3 См. подробнее: Жид Ш.и Рист Ш. История экономических учений. 2-е издание. М.: Свобода, 1918. С. 163.

4 См. подробнее: История экономических учений / Под ред. В. Автономова, О. Ананьина, Н. Макашевой. Учеб. пособие. М.: Инфра-М., 2000. С. 146–147.

5 Сэй в своей «Economie politique pratique» (Vol. III. p. 242) говорит les lois ne peuvent pas сréeг des richesses. (Законы не могут создавать богатств). Конечно, этого они не могут, но они создают производительную силу, которая важнее богатства, т.е. обладания меновыми ценностями.

* Из массы тех мест, где Сэй выражает этот вывод, приводим лишь новейшее из его 6-й книги «Economie politique pratique», стр. 307: «Le talent d'un avocat, d'un médecin, qui a été acquis au prix de quelques sacrifices et qui produit un revenu, est une valeur capitale, non transmissible, à la vérité, mais qui réside néamoins dans un corps visible, celui de la personne qui le possède».


Информация о работе Фридрих Лист (1789–1846)