Свод законов Византийского царя Хаммурапи

     Жена  была вправе требовать развода лишь в особых случаях: 1) при необоснованном обвинении ее в прелюбодеянии; 2) при нарушении мужем верности или оставлении им дома и местности.

     Правовой  статус женщины в древнем Вавилоне тесно связан с ее семейным положением. В семье господствует муж. Он ведет  общее хозяйство семьи и ему принадлежит право распоряжаться женой. С точки зрения права вавилонскую женщину времен Хаммурапи нельзя назвать полностью беззащитной, хотя в общественном сознании ее роль еще долго сводилась к тому, что она - собственность мужа. С одной стороны замужняя женщина могла иметь свое имущество, распоряжаться собственным, нажитым в браке имуществом, сохраняла право на приданное, могла наследовать после мужа вместе с детьми, а с другой стороны она имела ограниченное право на развод, подчинялась мужу.

     Для замужней женщины, пишет З.М.Черниловский, практические возможности независимой  хозяйственной деятельности были не велики. Но незамужняя женщина могла  при известных условиях (если она  пользующаяся привилегиями жрица, если она не состоит под опекой и  пр.) действовать вполне самостоятельно и с широким размахом.⁴

     Вавилонский брак скреплялся договором между  семьями жениха и невесты или  жениха и семьей невесты, но на содержание его в Вавилоне могла оказывать  влияние и женщина. Например, она  могла потребовать особого договора с будущим мужем, лишавшего его права закладывать ее за долги (ст. 151)⁵. «Если человек возьмет жену и не заключит письменного договора, то эта женщина – не жена» (ст. 128). Ни ранний возраст невесты, ни отсутствие согласия женщины не были препятствием для заключения брака. В ряде случаев не было препятствием к браку и рабское положение мужа (ст. 175—176).

     Одним из распространенных условий брака  была выкупная плата («тархатум»), вносимая женихом семье невесты в качестве компенсации за потерю рабочей силы. Сначала выплачивался задаток, предварительный брачный дар по случаю обручения («библум»). Нарушение брачного договора со стороны жениха влекло за собой потерю им и задатка, и выкупной платы (ст. 159), со стороны тестя – двойную плату того и другого.

     Если  женщину, изменившую мужу, бросали в  воду (когда муж ее не прощал), то и длящаяся измена мужа, который "ходит  из дома и очень позорит свою жену", давала право женщине уйти от мужа со своим приданым в дом отца. Это право она приобретала  и, тогда, когда муж покидал общину или клеветал на нее.

     Оправдывался  также уход женщины к другому мужчине "из-за пропитания" — в случае отсутствия мужа. После возвращения мужа она должна была вернуться к нему, дети же должны "были идти за своими отцами" (ст. 135).

     Брак  в Вавилоне не считался нерасторжимым. По закону оставление мужем жены оговаривалось  определенными условиями. Муж не мог покинуть даже больную проказой жену (ст. 142). Он мог уйти от бесплодной жены, дав ей выкуп и вернув приданое (ст. 138). Но он не мог ввести в дом в этом случае наложницу, если жена предоставляла ему рабыню с целью рождения детей. Рабыня, однако, не могла "равняться с госпожой" (ст. 146). Только расточительную и позорящую мужа жену можно было покинуть без всякой выкупной платы, оставив ее "в доме в качестве рабыни" (ст. 141).

     Особо в законах Хаммурапи говорилось о правосудие в отношении женщин, на характер наказаний наложило отпечаток  положение женщины в семье. Закон  предусматривает ответственность  жены за неверность, распутное поведении её. Так, ст. 129 предусматривает: «Если жена человека будет захвачена лежащей с другим мужчиною, то должно их связать и бросить в воду», или ст. 153 гласит: «если жена человека даст умертвить своего мужа из-за другого мужчины, то эту женщину должно посадить на кол». 

IV. Имущественные отношения 

     Особенностью  древневавилонского общества являлось превращение государства в лице царей в крупнейшего землевладельца и рабовладельца. Царский земельный  фонд складывался как в результате превращения храмовых земель в государственные, так и в результате захвата и покупки общинных земель. Другой особенностью общества являлось, несмотря на рост царского и частного землевладения, сохранение общинного строя, что было обусловлено ирригационной системой земледелия. Государство в лице царя являлось верховным собственником воды, организатором ирригационных систем, и община распоряжалась водой для нужд земледелия под контролем царской администрации. Это давало царю право на часть прибавочного продукта, создаваемого общинниками; право на различные повинности в пользу государства.⁶

     Общинники были экономически неоднородны. Хотя формально  каждый общинник мог быть рабовладельцем, фактически ими могли стать только состоятельные люди, общинная знать, выделившаяся в результате имущественного расслоения. Наблюдается массовое обнищание свободных крестьян-общинников и ремесленников, вынужденных иногда за долги продавать себя или членов своей семьи в рабство.

     Только  владение землей в общине делало человека, независимо от его служебного и социального положения, полноправным.

     Закон выделяет государственную (царскую) и  церковную собственность. Формировался институт частной собственности. Право  собственности на недвижимость (землю, воды, оросительные сооружения) было ограниченным.

     Верховным собственником земли являлся царь, который на правах владения предоставлял ее земледельцам-общинникам и воинам. За пользование землей община платила царю налог - ренту. За несение службы воин получал от царя "имущество илку", в состав которого входили: земля, инвентарь, дом, рабы. Со временем данное имущество переходило от отца к старшему из сыновей, который продолжал нести военную службу. "Имущество илку" было изъято из гражданского оборота и не могло служить объектом различных гражданско-правовых сделок.

     Значительное развитие в Вавилоне получило обязательственное право. Обязательства возникали:

     1) из договора;

     2) из причинения вреда. 

     Договор мог быть заключен при наличии  сторон, объекта сделки, свидетелей. При этом хозяин вещи должен был  быть действительным ее собственником и мог гарантировать приобретателя от эквиции, то есть от претензии на данную вещь со стороны третьего лица. Кроме того, хозяин вещи должен был предупреждать приобретателя о всех скрытых недостатках объекта сделки. Договор оформлялся в письменной форме и регистрировался специальным чиновником. Ответственность за неисполнение договора была различна. Должник отвечал своей личностью или личностью членов своей семьи, которые теряли свободу. Нередко неисполнение договора влекло за собой имущественную ответственность, выражавшуюся в обязанности возместить ущерб контрагенту в трех- и даже шестикратном размере.

     Изменить  договор можно было только по обоюдному  согласию контрагентов. Исключение из этого правила допускалось в  особых случаях, когда исполнение обязательства становилось невозможным по независящим от той или другой стороны обстоятельствам (например, из-за стихийных бедствий). Наиболее распространенными видами договорных отношений являлись купля-продажа, займ, личный и имущественный найм. Каждая сделка имела свои особенности. Для договора купли-продажи существенным является указание цены вещи. При этом покупатель должен был уплатить продавцу сверх номинальной цены в благодарность за то, что именно он приобрел данную вещь.⁷

     Договор займа отличался в Вавилоне суровостью. Закон обеспечивал кредитору грабительский процент - 20 % для денежных займов и 33 % для займа зерна. Он предоставлял кредитору право принимать в залог землю и прочее имущество должника. Если этого имущества не хватало, кредитор мог требовать себе для работы "заложника", принадлежащего к семье должника. Максимальный срок его эксплуатации - 3 года. Законник говорил о найме работника на срок до 1 года, а также о других видах найма - найме домов, судов, повозок и др.

     Помимо  того, древневавилонскому праву были хорошо известны договоры хранения (поклажи), товарищества и др. При регулировании имущественных отношений закон во всех случаях защищал интересы собственника. Лицо, причинившее объективный вред имуществу, обязано было возместить ущерб собственнику.

     В классовом обществе огромную роль играл  институт наследования, с помощью  которого накопленные богатства  оставались в руках одной и  той же семьи.

     В Вавилоне наследование осуществлялось по закону, который предписывал соблюдать  следующие правила:

     1. Дети, независимо от пола, получают  равную долю наследства.

     2. Долю умершего наследника получают  его дети.

     3. Усыновленные лица наследуют  на равных основаниях с другими  наследниками.

     4. Преступники-рецедивисты лишаются  права наследования.

     Наследование по завещанию, связанное с предоставлением наследователю широкой или в той или иной степени ограниченной свободы в распоряжении наследственным имуществом, приходит в Вавилон позднее, в связи с дальнейшим развитием товарно-денежных отношений.

     Обладатель имущества илку обязан был лично выполнять военную службу в пользу государства. В случае если он наймет заместителя, которого пошлет вместо себя на службу, то имущество переходило заместителю, а наниматель подвергался смертной казни (ст.26). Если воин попадал в плен, то участок и сад илку передавался взрослому сыну под условием несения службы. Если сын малолетен, то матери передавалось 1/3 поля и сада, чтобы она могла воспитать сына.

     Общинная  собственность на землю. Земля была разделена между селениями (общинами). Общинная земля делилась на парцеллы, распределявшиеся между жителям данной местности - "соседями" во временное пользование по жребию. ⁸

     Частная собственность на землю. Земля приобреталась  без особых формальностей, составлялся  документ, к которому продавец прилагал свою печать. Закон решительно защищал частную собственность: вору грозила смертная казнь, если он не в состоянии был уплатить установленные законом огромные штрафы.

     Собственнику  представлялось востребовать свою вещь у любого лица; в случае отказа владельца вернуть вещь, первый привлекал свидетелей. Если владелец не мог доказать добросовестность приобретения вещи, то подлежал смертной казни, как и продавец вещи. Если же истец не сумел доказать свое право собственности, он придавался смерти как клеветник.

     Рабы-вердум - составляли собственность хозяина. Их продают, дарят, отдают взаймы, передают по наследству. Если в Египте основным источником права являлся военный  плен, то в Вавилоне рабами становились  не только чужеземцы, но и при определенных условиях и жители Вавилона. Правда, ст. 117 говорит о том, что рабство по задолженности - это срочное рабство, которое не может продолжаться более 3-х лет.

     В Вавилоне рабу было предоставлено право  владеть имуществом, а также совершать  сделки в отношении своего имущества. Но после смерти раба имущество переходило хозяину.

     Допускалось отпущение раба на волю, при этом происходила особая церемония - очищение его лба, т.е. удаления знака его  рабского состояния.  

V. Уголовное право и судебный процесс 

     Судебная  власть, как и в других древневосточных  государствах, не была отделена от административной власти. Царь и царские чиновники  одновременно ведали и административными, и судебными делами. Высшей судебной инстанцией являлся царь. Он мог  и сам рассматривать важнейшие дела, но чаще всего направлял их в нижестоящие судебные органы. Царь пользовался правом помилования преступников.⁹

     Судебные  функции находились также в руках "наместника" и "рабианума", которые председательствовали в  судебных коллегиях. В первом случае коллегия состояла из чиновников, подчиненных "наместнику", а во втором - либо из членов общинного совета, либо из общинного совета в полном составе в небольших общинах. В больших городах судебные функции осуществляли специальные "царские судьи", подчинявшиеся непосредственно царю и действовавшие в соответствии с его инструкциями.