Публицистика Ф. М. Достоевского

В статье «Самые подходящие в настоящее время мысли» отчетливо выделяется авторское видение религиозно-политических процессов: «Мы, Россия, действительно необходимы и неминуемы и для всего восточного христианства, и для всей судьбы будущего православия на земле, для единения его. Так всегда понимали это наш народ и государи его. Одним словом, этот страшный Восточный вопрос - это чуть не вся судьба наша в будущем. В нём заключаются как бы все наши задачи и, главное, единственный выход наш в полноту истории. В нём и окончательное столкновение наше с Европой, и окончательное единение с нею, но уже на новых, могучих, плодотворных началах».

Однако, автор считает, что это возможно до тех пор, пока не произойдет внутреннее возрождение православия в России:

 «И впоследствии, я верю в это, мы, то есть, конечно, не мы, а будущие грядущие русские люди поймут уже все до единого, что стать настоящим русским и будет именно значить: стремиться внести примирение в европейские противоречия уже окончательно, указать исход европейской тоске в своей русской душе, всечеловечной и воссоединяющей, вместить в неё с братскою любовию всех наших братьев, а в конце концов, может быть, и изречь окончательное слово великой, общей гармонии, братского окончательного согласия всех племён по Христову евангельскому закону!».

Единение духовного и политического начала в публицистике Федора Михайловича Достоевского является целостной концепцией, наследуя национальные традиции, не развивается в отдельные смыслы, таким образом оставаясь синкретичной. 

 

 

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

 

Публицистика Ф.М. Достоевского стала зеркалом своего времени, в ней отразились все переломные для России периоды, масштабные перемены в жизни общества и сознании людей. Его публицистические работы отличались особой злободневностью и являлись социально значимыми.

Федор Михайлович стал одним из первых, кто теоретически обосновал новое литературное течение и направление общественной и философской мысли – почвенничество («Объявление о подписке на журнал «Время» на 1961 год», «Ряд статей о русской литературе», «Два лагеря теоретиков»). Это и стало началом формирования концепции «мы» и «они» («другие») в русской литературе и культуре.

Выдающийся литературовед и академик РАН Г.М. Фридлендер точно определил одну очень важную особенность Достоевского, она состоит в том, что «мысль писателя развивается не столько по законам отвлеченной логики, сколько по законам искусства». Также он отмечал «редкую» «философскую масштабность образов и идей» Ф. М. Достоевского. Тем не менее, литературовед подчеркивал и «острую противоречивость», и «недостаточную глубину аналитического проникновения» писателя.

Ф. М. Достоевский органично сочетал в своей публицистике разнообразные жанры. Говоря о сборнике «Зимние заметки о летних впечатлениях», стоит отметить сложную и многообразную жанровую конструкцию. В сборнике соединились философские очерки, политические памфлеты, остросоциальные статьи и фельетоны. Отсюда следует, что первостепенным жанрообразующим фактором публицистики Достоевского является ее неоднородность. Об этом говорит одновременное присутствие эмоционального тона изложения, субъективно-личностной оценки, логики повествования, рациональности и фактов.

Федор Михайлович был очень требователен к своей публицистической работе. И за всю свою жизнь он часто переживал неудачи и трудности в этом роде деятельности, тем не менее, он продолжал упорную работу до последних дней своей жизни.

В своих статьях Ф. М. Достоевский писал о том, как важно совершенствоваться, осознавать свою историческую роль и помнить традиции своего народа. Но прежде всего писатель призывал к напряженному душевному труду.

Следует отметить и другие характерные особенности публицистики Достоевского, которые подчёркивают её значимость для современного общества. Именно «Дневник писателя» стал прообразом нынешних «интернет дневников», за счет свободного стиля изложения и особого вида коммуникации.

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Андрулайтис Л. «Дневник писателя» Достоевского как прообраз сетевой публицистики / Л. Андрулайтис // Октябрь. - 2005. - № 12.
2. Бакирова Л. Р. Малая проза в «Дневнике писателя» Достоевского: особенности жанровой природы и речевой организации : дис. ... канд. филол. наук. Магнитогорск, 2010. 
3. Борисова В. В. Национально-религиозные основы публицистики Достоевского // Ф. М. Достоевский и национальная культура. Вып. 1. Челябинск : ЧелГУ, 1994. С. 294. 
4. Борисова В. В. Национальное и религиозное в творчестве Ф. М. Достоевского (проблема этно-конфессионального синтеза). Уфа : БГПИ, 1997. С. 6-7.  
   Владимирцев В. П. Поэтика «Дневника писателя» Ф. М. Достоевского: этнографическое впечатление и авторская мысль. Иркутск, 1998.
5. Волгин И. В. Достоевский - журналист («Дневник писателя» и русская общественность) / И. В. Волгин. - М., 1986.
6. Гришин, Д. В. Дневник писателя Ф. М. Достоевского / Д. В. Гришин. - Мельбурн, 1966.
7. Гулыга, А. В. Русская идея и ее творцы. М. : Соратник, 1995. С. 81; Лосский, Н. О. Достоевский и его христианское миропонимание // Русские эмигранты о Достоевском/ вступ. ст., под гот. текста и примеч. С. В. Белова. СПб. : Андреев и сыновья, 1994. С. 295.  
   Десницкий, В. А. Публицистика и литература в «Дневнике писателя» Ф. М. Достоевского // В. [А.] Десницкий На литературные темы. - Л.; М., 1933. 
8. Дмитриева Л. С. Литературно-эстетическая концепция Ф. М. Достоевского / Л. С. Дмитриева. - М., 1974.
9. Дмитриева, Л. С. О жанровом своеобразии «Дневника писателя» Ф. М. Достоевского: (к проблеме типологии журнала) // Вестник Московского университета: Серия Журналистика.- М., 1969. - № 6. - С. 25 - 35. 
10. Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. -Л.: Наука, 1972-1990.
11. Достоевский Ф. М. в воспоминаниях современников: в 2 т. Т. 1. - М.; Л., 1980. - С. 375-533.
12. Достоевский Ф. М. Сочинения. Письма. Документы: словарь-справочник. - СПб., 2008.
13. Евразийство. Опыт систематического изложения // Пути Евразии. Русская интеллигенция и судьбы России / сост., вступ. ст., коммент. И. А. Исаева. М. : Рус. кн., 1992. С.362.  
    Ермошин Ф. А. Автор и читатель в публицистике Достоевского 70-х гг. XIX в. : дис. ... канд. филол. наук. М., 2009.  
    Захарова, Т. В. «Дневник писателя» Ф. М. Достоевского как художественно-документальное произведение / Т.В. Захарова // О художественно-документальной литературе. - Иваново, 1972. 
    Зограб И. Редакторская деятельность Ф. М. Достоевского в журнале «Гражданин» и религиозно-нравственный контекст «Братьев Карамазовых» / И. Зограб // Русская литература. - 1996. - № 3. - С. 55-77.
14. Леонтьев, К. Н. О всемирной любви, по поводу речи Ф. М. Достоевского на Пушкинском празднике // О Достоевском : (Творчество Достоевского в русской мысли). М., 1990. С. 9-31; Бердяев, Н. А. Откровение о человеке в творчестве Достоевского // Там же. С.215-233. 
15. Любятинская, У. С. Исторические воззрения [Ф.М.] Достоевского: по материалу «Дневника писателя» Ф. М. Достоевского: дис. ... канд. ист. наук / У. С. Любятинская. - М., 2006. 
16. Муртузалиева Е. А. Критическая проза Ф. М. Достоевского в «Дневнике писателя». Махачкала, 2003. 203 с. 
    Нечаева В. С., Журнал М. М. и Ф. М. Достоевских «Время» (1861-1863) / В. С. Нечаева. - М.: Наука, 1972.
17. Нечаева В. С., Журнал М. М. и Ф. М. Достоевских «Эпоха» (1864-1865) / В. С. Нечаева. - М.: Наука, 1975.
18. Переверзев, В. Ф. Творчество Достоевского: Критический очерк / В. Ф. Переверзев. - М., 1912.
19. Розанов В. В. О Достоевском : Сборник статей. М., 1990. С. 64-74.
20. Савицкий. П. Н. Евразийство. Россия между Европой и Азией : Евразийский соблазн // Византизм и славянство. Великий спор. М. : ЭКСМО-Пресс, 2001. С. 8.
21. Соловьев В. С. Три речи в память Достоевского. Сборник статей. М., 1990. С. 32-54. Публицистика и политика. М., 1979. С. 214. 
22. Туниманов В. А. Творчество Достоевского 1854-1862 / В. А. Туниманов. - Ленинград: Наука, 1980.
23. Ученова В. В. Блеск и нищета эгоизма: Христианство в творчестве Достоевского / В. В. Уче-нова В. Соловьев // Вопросы литературы. 1990. № 5. С. 257-263. 
24. Флоровский, Г. В. Религиозные темы Достоевского // О Достоевском : (Творчество Достоевского в ру сской мысли) / сост. В. М. Борисов. А. Б. Рогинский. М. : Книга. 1990. С.388-389.
25. Флоровский. Г. В. Из прошлого русской мысли. М. : Аграф, 1998. С. 333-334. 335.
26. Фридлендер Г. М. Достоевский и мировая литература / Г. М. Фридлендер. - М.: Советский писатель, 1985.
27. Фридлендер Г. М., Туниманов В. А., Рак В. Д. Примечания: Ф. М. Достоевский. Собрание сочинений в 15 томах (том 13) / Г. М. Фридлендер, В. А. Туниманов, В. Д. Рак. - Ленинград: Наука, 1988-1996.
28. Хомяков, А. С. О старом и новом // Русская идея / сост. и авт. вступ. ст. М. А. Маслин. М. : Республика, 1992. 
29. Шевырев С. С. Об отношении семейного воспитания к государственному // Антология педагогической мысли России первой пол. XIX в. М., 1987. С. 338-340.