Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Июня 2015 в 11:11, статья
Цель настоящей статьи состоит не в том, чтобы воскресить какой-то выхваченный эпизод из истории хореографического искусства первой половины XIX века. Наша задача скромнее: постараться под необычным углом зрения представить важнейший и блестящий период процветания в России выдающейся итальянской балерины Марии Тальони, обильный поразительными талантами ее современников, сумевших опоэтизировать ее искусство. Таким образом, говоря об особом полётном стиле исполнения балерины, мы проследим, каким образом её танец отразился в поэтических творениях ее обожателей.
Когда среди людей стою я одинок
И взор нечаянно встречает в их собраньи
Красавицу – едва раскрывшийся цветок,
Грациозно-легкое, роскошное созданье,
Мне вдруг становится так страшно за нее!
Я думаю – как локон русый поседеет,
Чело наморщится, согнется стан ее,
Померкнет ясный взор и жизнь оцепенеет…
И мало ли с чего нам можно постареть!
Есть тайная тоска, с нее стареют рано;
И мало ли с чего нам можно умереть,
Есть скорби тайные, с них умирают рано.
Думается, что здесь нельзя сказать иначе, что стихотворение это – не только отражение поэтического видения необычного «роскошного создания», но и взгляд поэта на жизнь. Она быстротечна, очень изменчива, способна неузнаваемо изменять человека. То есть Огарев от конкретного живого, реального образа молодой «красавицы» переходит к философскому восприятию мира, его бренности и жестокости судьбы. При этом заметим, что стихотворение пронизано эмоциональной субъективностью: «я» и «она» создают особую лирическую настроенность, связывая судьбу этого едва раскрывшегося цветка и со своей судьбой, и с судьбой всего человечества, когда со временем жизнь «оцепенеет»: «чело наморщится, согнется стан…»
Жизнь на сцене очень коротка для артисток балета, об этом знал и помнил Огарев. Наверняка отчасти и это хотел отметить поэт в своем стихотворении, приравняв такую недолгую и быстротечную жизнь к своей судьбе, намекая читателю, что с «тайной тоски и скорби» можно очень скоро состариться.
Таковой виделась поэту Мария Тальони – стареющей и увядающей на его глазах, оставивший, видимо не самый приятный отпечаток в его сердце.
Анализируя эти стихотворения, мы пришли к выводу, что каждый из этих поэтов восхищался красотой танца Тальони по-разному. Так, например, кн. П.А. Вяземский, благодаря ее выступлениям, предвидел новый век прозы в литературе, сменивший поэзию, М. Поднебесный восторженно восхищался грациозностью Марии Тальони наряду с французскими поэтами, писавшими ей в таком же эмоциональном стиле, а вот на Н. Огарева танец Тальони подействовал иначе, заставив поэта задуматься о философских проблемах жизни и смерти, о смысле человеческого существования. Все же, все эти лирические произведения никоем образом не затмевают талант легендарной Марии Тальони, а только возвеличивают его, делая артистку ярким примером для подражания многих современных танцовщиц русского и европейского балетного искусства.
1 Рэнд. А. Романтический манифест. М., 2011. С. 69.
2 Тальони танцевала на сцене Большого театра в Петербурге с 1837 по 1842 гг. Об этом упоминается в книге Соловьева Н. В. Мария Тальони, а именно в главе третьей, рассказывающей о петербургском периоде творчества балерины.
3 Подробнее о танце Тальони см. книгу Соловьева Н. В. Мария Тальони. СПб., 2011.
4 Цит. по: Блок Л.Д. Классический танец: История и современность. М., 1987. С. 254.
5 Соловьев Н. В. Мария Тальони. СПб – М., 2011. С. 106 – 107.
6 Плещеев А.А. Наш балет. СПб., 1896. С. 106.
7 Соловьев Н. В. Мария Тальони. СПб – М.,2011. С. 106.
8 Там же. С. 107.
9 То же, что и Хариты. В мифологии богини красоты, женской прелести и светлой радости. Их считалось три: Аглая (блестящая), Эфрозина (веселая) и Фалия (цветущая).
10 В мифологии бог музыки и искусств, порицания, а также покровитель стад и скота.
11 Горная цепь в Беостии, жилище муз Аполлона.
12 Белинский В.Г. Полн. Собр. соч. Т. XI. С. 446.
13 Огарев Н. Избран. произведения. М., 1956. Т. I. С. 152.