Культура Индии

В I тыс. до н. э. вышел  трактат “Натьяшастра”, принадлежавший перу Бхараты, в котором были изложены основные положения о музыке, суммировавшие  высокоразвитые представления древних  индусов. В разделе по философии  и эстетики музыкальные закономерности осмысливались в соответствии с общей системой мироздания. Музыке отводилась важная роль в древних науках и учениях: астрономии, магии, мистицизме. Музыка (по-санскритски “сангина”) трактовалась в синкретическом единстве инструментального начала, пения и танца . В разделе по теории музыки были систематизированы все элементы музыкального языка. Звукоряд индийского лада состоял из семи главных тонов, число которых имело сакральный смысл: они ассоциировались с семью планетами Солнечной системы. Главные тоны лада обозначались начальными слогами санскритского наименования: са-, ри-, га-, ма-, па-, дха-, ни-. Лад имел оригинальное интервальное строение и расширялся за счет производных звуков, отходящих от главных на четвертитоновую интонацию. Так, октава делились на 22 неравных интервала, каждый из которых мог стать исходным пунктом для нового лада .

В разделе по методики музыки давались рекомендации по вопросам техники вокального и  инструментального исполнительства. Например, по распространенной в Индии манере пения глаза должны быть закрыты, нос наморщен, мышцы рта сильно напряжены, шея вытянута. Этими приемами добивались особого гнусавого призвука при вибрации звука.

Индусы, подобно  их современникам древним грекам, связывали звукоряды лада с определенными психо-эмоциональными настроениями. Эти взгляды составили отдельную науку – мантра-йога. Расшифруем это понятие. “Йога”, что значит “единство” или “связь”, – это учение об индивидуальном пути спасения человека посредством контроля над мыслями и чувствами при помощи медитации. “Мантры” – это звуковые комплексы, обла-дающие магическими свойствами. В мантра-йоге звуки рассматривались как энергия Космоса, а ритм – как движение Вселенной . Специальные мантры сочинялись для достижения гармонии души, для просвещения и успокоения, для творчества и благородного богатства, для преодоления трудностей и стремления к успехам.

В Древней Индии  сложились многообразные представления  о взаимосвязи музыки и цвета. Индусы верили, что человек и мир  соединяются при помощи цветовой гаммы, что настроения и чувства, заложенные в музыке, передаются цветосочетаниями. Считалось, что каждый человек имеет свою определенную музыку и соответствующий ему цвет. Яркие цвета соответствовали интенсивным вибрациям, бледные – спокойным, гармоническим вибрациям. Семизвучная гамма ассоциировалась с семью цветами: белым, черным, желтым, синим, зеленым, красным, оранжевым. При постоянном соотнесении со звуком цвет становился слышимым. Отсюда родился афоризм древних индусов: “видеть звук и слышать краски”. Существовала определенная символика цвета: золотой – цвет солнца; зеленый – природы, растений; голубой – неба. И сегодня в государственномфлаге Индии оранжевый цвет обозначает отвагу, белый – истину, желтый – будущее. Красный цвет означал доблесть, черный – зло, синий – действия.

В VII в. н. э. появились  ранние формы светской классической музыки. Ее основы составляли “раги”, которым также приписывалась  способность воздействовать на жизнь  Земли и Космоса. Сложилось своеобразное учение о рагах, подразумевающее подчинение интонационно-мелодического строя ранги ее эмоционально-эстетическому содержанию, разработанное в соответствии с “расой” – древнеиндийской теорией о поэтических чувствах, эмоциях и эстетических наслаждениях . Древнеиндийская музыка насчитывала 7 основных раг и 5 производных от каждой – “рагинь”. “Рага” выражали состояния мужества, героизма; “рагини” ассоциировались с нежностью, любовью и печалью. У индусов выработалось специфическое чувство восприятия раг: например, их слух не выносил утреннюю рагу, исполняемую вечером. В основе раг, создаваемых профессиональными композиторами, лежала музыкально-интонационная формула, представлявшая собой сочетание разнообразных импровизируемых мелизматических интонационных ходов в свободной метрике. Звукоряд раг зависел от их происхождения. Так, 5-звучный звукоряд появился в рагах, написанных для тростникового музыкального инструмента с четырьмя отверстиями наверху и одним внизу. Были также 6-ти и 7-звучные звукоряды.

Космологические представления Древней Индии коснулись сфер вокальной и инструментальной музыки. Особой миссией наделялся певческий голос, способный выражать, по мнению древних музыкантов, дух, красоту и мудрость. В нем видели 5 качеств: земное (дающее надежду), водное (опьяняющее, успокаивающее), огненное (раздражающее, возбуждающее), воздушное (возвышающее), эфирное (взывающее, убедительное). Символом человеческого голоса был первый инструмент – флейта. Сакральный смысл таился в самом внешнем виде музыкальных инструментов . Так, например, 12 частей грифа струнного инструмента эктара воспринимались в соответствии с количеством месяцев, а 5 его струн – с числом известных в то время планет, форма деки сравнивалась с поверхностью Земли, считавшейся тогда плоской. Определенные инструменты связывались с функциями их богов-создателей. Например, атрибутом бога Шивы считался барабан, символ созидания. Шиву изображали танцующим и стучащим в барабан, когда он создавал Вселенную. Шиве приписывалось изобретение инструмента вина, который постоянно сопровождал богиню знаний и покровительницу искусств Сарасвати. У бога Вишну атрибутом являлась морская раковина. 
 
 
 

Свадьба.  

Индийская церемония  бракосочетания – это торжественное  религиозное событие. Празднования, предшествующие этой церемонии, не только способствуют веселью, но и усиливают волнение перед предстоящим бракосочетанием.  

Свадьба включает различные ритуалы, которые выполняют  невеста, жених, их родители и близкие  родственники. Есть и ритуалы, в которых  могут принимать участие и  гости. Таким ритуалом является «Mehendi » - это рисунок, который наносится мужчинам и женщинам. 

После нанесения  «mehendi» нужно дать высохнуть в  течение минимум одного часа, тогда  рисунок сохранится недели на две. Считается, что яркие цвета рисунка «mehendi»  у невесты отражают её любовь. По традиции, имя жениха вплетается в сложный узор «mehendi», и жених должен затем найти свое имя в рисунке. 

На данной церемонии  гости, вне зависимости откуда они  прибыли, должны были одеты в индийскую  одежду. Для женщин это сальвар-камир (длинная блузка-платье поверх штанов и шарх-накидка) или сари. Перед дорогой к месту венчания жених одевает тюрбан «Safa». 

Традиционно жених  едет к месту венчания на коне в  сопровождении большой процессии. Но жених так же может выбрать  и любое другое транспортное средство. Близкие и друзья идут, танцуя, рядом с женихом, впереди идет оркестр, танцоры. Считается, что чем больше гости и родственники танцуют во время движении процессии, тем лучше будет жизнь молодых. 

Впереди церемонию  возглавляли два слона, кожа которых была расписана татуажем. 

Когда процессии  подходит к месту, жениха встречает  семья невесты, совершается приветственный обряд. 

В «Mandap» - специально отведенном месте для священного огня - первым входит жених, затем невеста. Брамин (индийский священник) произносит мантры ( молитвы), чтобы Боги покровительствовали и благословили молодых. После ряда молитв Брамин соединяет руки невесты и жениха и произносит: 

«Aum Arham. Вы становитесь  мужем и женой и будете делить вместе жизнь, мысли и взгляды, кармы, дом, тело, поступки, любовь, желания, стремления, радость и горе, голод и жажду. Да будет ваш союз долговечным и прочным!» 

После церемонии  молодые получают подарки от родителей  и родственников, а также от гостей. Затем начинается праздничный ужин с представлениями, танцами, угощеньями. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

РЕЛИГИЯ ИНДИИ 

Большинство жителей  страны (83%) исповедуют индуизм, есть мусульмане (сунниты)- 10%, остальные: христиане - 2% , сикхи - 2, 5%, буддисты, парсы, джайны и  др.. 

ПРАЗДНИКИ ИНДИИ 

1 января - Новый  год. 

26 января - Гантантра  дивас, День Республики. Основной  национальный праздник Индии. 

4 февраля - День  рождения Свами Вивекананды. 

17 февраля - Праздник  в честь Сарасвати Васант Пачами.

26 февраля - Праздник  Пурим.

28 февраля - Национальный  День Науки. 

Февраль-март - Холи, праздник наступления весны.

8 марта - Международный  Женский День и День рождения  Свами Дайянанда Сарасвати. 

17 марта - День  Св. Патрика. 

21 марта - Новый  год у бахаистов. 

21-22 марта - Навруз (Джамшед навароз), Новый год у зороастрийцев.

24 марта - Вербное  Воскресенье. 

Март-апрель - Махавира джаянти, День рождения основателя джайнизма.

Март-апрель - Пасха.

21 апреля - Праздник  Рамнавани в честь Рамы.

Апрель-май - Буддха джаянти, День рождения Будды, основной праздник буддистов.

Апрель-май - Байсаки, первый день индуистского нового года и один из основных праздников сикхизма.

Апрель-май - Ид-ул-Азха (Ид-ул-Зуха, Бакр-ид), Праздник жертвоприношения - один из двух главных праздников мусульман.

1 мая - День  Труда. 

9 мая - День  рождения Рабиндраната Тагора.

11 мая - Национальный  день техники. 

Май - Троица.

Май-июнь - Ид-е-Милад (Мавлид аль-Наби), День Рождения Пророка  Мухаммеда.

Май-июнь - Мухаррам (Таджийя), День траура у мусульман.

24 июля - Гуру  Пурнима, День почитания гуру.

15 августа - День  Независимости, Сватантрата дивас  - национальный праздник.

20 августа - День  рождения Раджива Ганди. 

Август-сентябрь - Джанмаштами, День рождения Кришны.

Август-сентябрь - Ганеш Чатурти (Винаяка), День рождения Ганеша.

Август - Кхордад  Сал, День рождения Заратуштры - основной праздник общины парсов.

Сентябрь (7) - Иудейский  Новый Год.

5-7 сентября - День  Учителя. 

16 сентября - Праздник  Йом Киппур.

Сентябрь-октябрь - Дашахра (Дуссера, Душера, Дурга-пуджа), день поклонения Деви, один из самых популярных праздников.

Октябрь - 10-дневные  торжества Наваратри и Дасера.

2 октября - Ганди  джаянти, День Рождения Махатмы  Ганди. 

Октябрь - Ид-н-Милад (Барах вафат), дни памяти пророка  Мухаммеда.

Октябрь-ноябрь - Дивали (Дипавали, Банди Кхор Дивас), Фестиваль огней и богини процветания  Дивали, один из самых популярных народных праздников и последний день года по индуистскому календарю.

Октябрь-ноябрь - Аннакут или Бесту Варш, Новый  Год по индуистскому календарю.

Ноябрь - Начало священного месяца Рамадан у мусульман.

2 ноября - Дан  Терас, День поклонения Лакшми, богине благосостояния и богатства. 

12 ноября - День  рождения основоположника бахаизма  Баха-Уллы.

14 ноября - День  Детей (Бал дивас) и День рождения Джавахарлала Неру.

19 ноября - День  рождения Индиры Ганди и Дев  Дивали (Трипурари Пурнима) праздник  в честь Шивы, день внутреннего  очищения.

17 декабря - Рамазан-Ид (Иду'леттер Фитр, Ид-уль-Фитр), праздник  окончания месяца Рамадан. 25 декабря - Рождество. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Достопримечательности индии 
 

Северная Индия - средоточие уникальных природных  и исторических памятников.  

Дели

Дели - уникальный город. Согласно легендам, современный  Нью-Дели уже восьмой по счету  город на этом месте, а самый ранний появился задолго до X тысячелетия  до н. э. Среди исторических памятников столицы особенно выделяются знаменитый Красный Форт (Лал-Кила, 1639-1648 гг.) с расположенным внутри обширным дворцовым комплексом эпохи Великих Моголов и "разноцветным дворцом" Ранг-Махал, руины древнейшего памятника Дели - храма Бхайрона, самая высокая башня страны (72,5 м.) - ансамбль Кутб-Минар (Виджай-Стамбх, предположительно 1191-1370 гг.), руины Лалкота, "Старая крепость" Пурана-Кила (Дин-Панах, 1530-1545 гг.), дворец Радж Гхат, старейшая в Индии обсерватория Джантар-Мантар (1725 г.), развалины Раи-Питхора, комплекс Джахаз-Махал ("дворец-корабль", 1229-1230 гг.), "башня-плаха" Чор-Минар, мемориальная арка Индийских dорот, здание бывшего британского cекретариата, в котором сейчас расположен Университет Дели, Дом gарламента, Мемориал восстания 1857 г., официальная резиденция президента страны - Президентский дворец Раштрапати-Бхаван (1931 г.), колонна Ашоки (250 г. до н. э., высота более 12 м.) из цельного куска песчаника, а также одно из чудес света - нержавеющая металлическая колонна (895 г. до н. э.) возле мечети Кувват-уль-Ислам и др.