Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Января 2012 в 16:40, доклад
Специфика ХКДВ в отличие от художественной культуры предшествующих периодов истории заключается в ее принципиальном переходном характере, выражающем суть глобального переходного процесса в культуре XX в. в целом, одной из главных частей которой и является художественная культура. Если под цивилизацией понимать всю совокупную деятельность (и ее результаты) человека как homo sapiens, наделенного свободной волей и постоянно совершенствующегося на путях рационально-научно-технических достижений, направленную на удовлетворение его материальных и духовных (в самом широком смысле этого слова) потребностей, то под Культурой (с большой буквы) имеется в виду та часть цивилизации, или сфера деятельности человека (социума), включая и ее результаты, которая направлена на удовлетворение только и исключительно духовных потребностей человека, инициируется и направляется объективно существующим Духом и, соответственно, ориентирована (осознанно или внесознательно) на позитивную, духовно преображающую жизнь
Однако, не подлежит сомнению, что в научном мышлении и его техническом претворении в жизнь Япония уже в конце XVI века добилась значительных успехов, что подтверждается документами.
На протяжении веков Япония старательно училась, а заодно усиленно подражала, вызывая большое недовольство тех, кому подражала. Но другого выхода у нее не было: с середины прошлого столетия ей противостояли не особенно дружески настроенные индустриальные страны. Учитывая это, европеец не вправе осуждать японца и отрицать его способность к творчеству.
Тем более,
что если копируется, то лишь то, что вызывает
восхищение и копировать – вовсе не означает
обезьянничать. Последнее также имело
и имеет место и выражается, в частности,
в строгом соблюдении традиционных регламентаций,
что ведет подчас к бесплодности и закоснелости.
Но копирование, которое предполагает
глубокое проникновение в суть копируемого,
когда эта суть сливается с собственной
сутью, с точки зрения этики вполне оправдано.
Лишь овладев искусством мастера до мельчайших
деталей ученик способен добавить к этому
что-то свое.
Список литературы:
1. Лит.: КорневиЩе ОБ. Книга неклассической эстетики. М., 1998;
2. КорневиЩе ОА. Книга неклассической эстетики. М., 1999;
3. КорневиЩе 2000. Книга неклассической эстетики. М., 2000;
4. KornewiSHCHe. A Book of Non-Classical Aesthetics. Moscow, 1998. В.Б.
5.