Автор работы: Пользователь скрыл имя, 23 Июня 2015 в 07:26, реферат
Сегодня можно говорить о существовании собственно гендерных исследований, изучающих оба пола, а точнее - процесс социального конструирования различий между полами. Гендер считается институционализованным и ритуализованным социокультурным конструктом - одним из параметров социальной идентичности индивида. Общественные институты (армия, школа, церковь и т. д.) поддерживают различия, придают им статус нормы и интерпретируют как природно обусловленные. Общественные ритуалы также создают гендерную асимметрию - в одежде, повседневном обиходе и символике. Гендер как продукт культуры отражает представления народа о женственности и мужественности, зафиксированные в фольклоре, сказках, традициях и, разумеется, в языке. В коллективном сознании присутствуют гендерные стереотипы - упрощенные и заостренные представления о свойствах и качествах лиц или иного пола.
Введение…………………………………………………………………………..3
Глава 1. Основные направления в гендерной лингвистике……………………5
Глава 2. Феминистская лингвистика……………………………………………7
Глава 3. Гендерные исследования в лингвистике……………………………...9
3.1 Мужчина и женщина в процессе коммуникации………………………….9
3.2 Сравнение мужской и женской письменной речи……………………….11
Заключение……………………………………………………………………….14
Список литературы………………………………………………………………15
Министерство образования и науки Российской Федерации
Государственная полярная академия
Кафедра русского языка и литературы
Реферат по дисциплине:
«Общее языкознание»
Тема: Гендерные исследования в языкознании
Проверила: к.ф.н., доц.
Юсупова Д.Д.
Санкт- Петербург
2013
Оглавление
Введение…………………………………………………………
Глава 1. Основные направления в гендерной лингвистике……………………5
Глава 2. Феминистская лингвистика……………………………………………7
Глава 3. Гендерные исследования в лингвистике……………………………...9
3.1 Мужчина и женщина в процессе коммуникации………………………….9
3.2 Сравнение мужской и женской письменной речи……………………….11
Заключение……………………………………………………
Список литературы……………………………………………………
Введение
Возникновение гендерных исследований в отечественной лингвистике датируется обычно серединой девяностых годов ХХ века. Именно в этот период в российской научной литературе появился термин гендер. Гендер - социокультурный конструкт, связанный с приписыванием индивиду определенных качеств и норм поведения на основе его биологического пола. С 90х годов отечественному читателю стали доступны зарубежные теоретические труды по гендерной проблематике и первые работы в данной области, где были описаны мужские и женские особенности речи и языка на базе языков из германской и романской языковых групп.
В настоящее время изучение гендерных особенностей в языкознании происходит стремительно, однако гендерные исследования в языкознании все еще не имеют четко закрепленного научного определения. В научной литературе можно встретить такие термины, как «гендерная лингвистика», «лингвистическая гендеристика», «гендергетика» (Каменская, 2001) и «лингвистическая гендерология» (Кирилина, 2002).
Интенсивное развитие гендерных исследований в лингвистической науке связано со сменой научной парадигмы в гуманитарных науках под влиянием постмодернистской философии: новое понимание процессов категоризации, отказ от признания объективной истины, интерес к субъективному, к частной жизни человека, развитие новых теорий личности, пересмотр научных принципов изучения категорий этничность, возраст и пол.
Новый подход потребовал применения новой терминологии, более точно соответствующей методологическим установкам исследователей, что и стало причиной введения в научное описание термина гендер, призванного подчеркнуть общественно конструируемый характер пола. Этот подход естественно стимулировал изучение лингвистических механизмов проявления гендера в языке и коммуникации.
Сегодня можно говорить о существовании собственно гендерных исследований, изучающих оба пола, а точнее - процесс социального конструирования различий между полами. Гендер считается институционализованным и ритуализованным социокультурным конструктом - одним из параметров социальной идентичности индивида. Общественные институты (армия, школа, церковь и т. д.) поддерживают различия, придают им статус нормы и интерпретируют как природно обусловленные. Общественные ритуалы также создают гендерную асимметрию - в одежде, повседневном обиходе и символике. Гендер как продукт культуры отражает представления народа о женственности и мужественности, зафиксированные в фольклоре, сказках, традициях и, разумеется, в языке. В коллективном сознании присутствуют гендерные стереотипы - упрощенные и заостренные представления о свойствах и качествах лиц или иного пола.
Глава 1. Основные направления в гендерной лингвистике
В самом общем плане лингвистическое исследование гендера касается нескольких проблем.
1. Язык и отражение
в нем пола. Цель такого подхода
состоит в описании и
2. Речевое и в целом
коммуникативное поведение
В 60-70 годы ХХ века в связи с социальными изменениями и сменой научной парадигмы гендерные исследования становятся особым направлением исследования языка. Большую роль в этом становлении сыграл феминизм и развитие социолингвистики. Гендерные исследования в лингвистике делятся на следующие направления:
- социолингвистические
- феминистская лингвистика;
- собственно гендерные исследования, обращающие внимание на оба пола в равной степени;
- исследования маскулинности (men’s studies) в языке (это направление самое позднее, оно родилось в начале 90-х годов ХХ в.);
- психолингвистические
- кросскультурные исследования пола, связанные с тем, что в разных культурах разное отношение к женщинам и мужчинам, разные языки и соответственно разные языковые репрезентации гендера.
Очевидно, что отличительная черта современных гендерных исследований – междисциплинарный характер. Наблюдается как сосуществование, так и конкуренция различных направлений. Интересно, что любая область лингвистики может быть рассмотрена с точки зрения гендера. Также гендерные исследования языка подчас носят прикладной характер и связаны с идеей реформирования языка (в рамках феминистской лингвистики).
Глава 2. Феминистская лингвистика
Во второй половине ХХ века появление новых социально-философских теорий происходило параллельно с демократизацией западного общества. Студенческая революция 1968 года, активизация феминизма способствовали ускоренному распространению целого ряда идей. К их числу относится и осознание социально - культурной обусловленности пола. «Новое женское движение» в США, вступившее в борьбу с патриархатом, стимулировало научное осмысление гендерной концепции и в значительной степени способствовало ее распространению в целях политической борьбы. С конца 60-х годов ХХ века в языкознании (главным образом в США и Германии) возникает направление, названное феминистской критикой языка, или феминистской лингвистикой. Феминистская лингвистика представляет собой главным образом критику языка, целью которой является разоблачение патриархата, мужского доминирования, выраженного в языке. Р. Лакофф в книге «Язык и место женщины» утверждает, что язык андроцентричен и отражает мужскую картину мира, навязывая ее женщине, неравномерно отражая представителей разных полов и представляя женщину как ущербное существо. Языковая картина мира отражает мужскую точку зрения, в которой женщина предстает как нечто другое, чужое, ненормальное [17]. Эта книга вызвала жаркую полемику и привлекла к данному вопросу интерес многих наук (психологии, социологии, антропологии, истории и др.). Кроме того, прикладной целью феминистской критики языка является влияние на языковую политику.
В пользу данного взгляда на язык можно привести следующие примеры:
- во многих языках слово
«человек» равно слову «
- существительные женского
рода являются производными от
существительных мужского рода
и часто несут негативный
- существительные мужского
рода могут употребляться
- синтаксическое согласование
происходит не по полу
- феминность и маскулинность резко разграничены по качеству (положительная оценка мужского и отрицательная оценка женского) и количеству (доминирование мужского как общечеловеческого);
- в языке существует
одно наименование лица
Все эти примеры свидетельствуют о наличии гендерной асимметрии в языке. Также данное явление называют языковым сексизмом – фиксацией патриархальных стереотипов, навязывающих картину мира, в которой женщина воспринимается негативно и занимает второстепенные роли. Образы женщин в языке присутствуют через механизм «включенности» - женщина не самостоятельна, а является частью мужчины. Поскольку язык является не только продуктом общества, но и средством формирования его ментальности и мышления, феминистки считают, что переосмысление и изменение языка изменит отношение к женщине и ее положение в обществе.
Следует сказать, что в России феминистская лингвистика не так популярна, как на западе. Обзор исследовательских работ, проведенных с 2000 по 2006 годы в России и странах ближнего зарубежья, показал, что в рамках гендерной проблематики изучаются такие вопросы, как речевое поведение мужчин и женщин, проявление эмоциональности в речи, языковое сознание, языковая личность мужчины и женщины, национально-культурные образы мужчин и женщин в литературе, особенности текстообразования, гендер на телевидении, невербальная коммуникация, ассоциации и многое другое.
Глава 3. Гендерные исследования в лингвистике
3.1 Мужчина и женщина в процессе коммуникации
Речевые различия мужчин и женщин продиктованы их целями в обществе, статусом. Тут же сказывается и воспитание, ведь с детства нас ориентируют на модели поведения: мужчина должен быть сильным, смелым, контролирующим ситуации, женщина — мягкой, нежной, уступчивой.
Речевое поведение закладывается с детства. Речь мужчин нацелена на достижение и сохранение независимости и высокого статуса. Мужчины реже соглашаются с критикой, чаще прибегают к иронии, ссылкам на авторитеты. Также представители сильного пола используют меньше речевых средств, выражающих неуверенность, сомнение, и в результате производят впечатление более уверенных в себе людей. Мужская речевая стратегия – коммуникативное соперничество, позиционируемое в текстах через длину речевых отрезков, в устной речи – через контроль темы общения, частоту перебиваний, говорение одновременно с собеседником и т.п. Стремясь передать в речи свое превосходство над собеседником (адресатом), мужчина употребляет вводные конструкции со значением уверенности, констатации (несомненно, конечно, очевидно), утвердительные и повелительнее конструкции, а также оскорбительные выражения. В мужской речи отмечаются также обилие терминов, стремление к точности номинаций, использование профессиональной лексики. Также мужская речь изобилует употреблением вводных слов, особенно имеющих значение констатации: очевидно, несомненно, конечно, газетно - публицистических клише, нецензурных слов как вводных.
Темы разговоров мужчин чаще всего — политика, наука, работа, спорт, охота.
Речь женщин обычно эмоциональная, неконфликтна. Им свойственны включение в ход разговора тематики семьи, человеческих качеств, подробности действий, описания. Женщины ссылаются на личный опыт и приводят примеры конкретных случаев из опыта своего окружения. К типичным чертам женской речи авторы относят экспрессивность, например: Ой! Ужас! Да вы что? Как же так? Потрясающе!
Женской лексике свойственны: наличие множества вводных слов, определений, обстоятельств, местоименных подлежащих и дополнений, а также модальных конструкций, выражающих различную степень неуверенности, предположительности, неопределенности, например, может быть, по-видимому, по-моему, склонность к употреблению «престижных», стилистически повышенных форм, клише, книжной лексики.
Речь представительниц прекрасного пола также отливается употреблением оценочных высказываний, большая образность речи при описании чувств, многообразие прилагательных, конструкции «наречие + наречие», например, очень хорошо. Темы разговоров женщин чаще всего — быт, семья, искусство, природа. Речь женщин обычно эмоциональна и оценочна