Фольклор Удмуртов

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Февраля 2011 в 10:11, реферат

Описание работы

Миф, греч., древнее предание и повествование о божествах и обладающих сверхчеловеческой силой героях, в котором в конкретной форме выразились верования и все вообще миросозерцание древних народов. Собрание М., созданных каким-либо народом, называется его мифологией. Наиболее богата и научно изучена мифология древних греков; гл. источниками ее служат поэтические произведения Гомера и Гесиода.

Содержание работы

1.Фольклорные жанры.

2.Народное творчество и досуговая деятельность

3.Культура.

4.Декоративно-прикладное искусство и ремесла.

5.Литература.

Файлы: 1 файл

Федеральное агентство по образованию РФ.doc

— 276.50 Кб (Скачать файл)

      Исторически сложившаяся система  жанров  фольклора в дальнейшем  претерпевает изменения: она может  развиваться, совершенствоваться, обогащаться,  но может и распадаться.

    ЛИРИКА (от греч. lira - древнегреческий струнный музыкальный инструмент, под звуки которого исполнялись песни-стихотворения).

      Песни: подблюдные, масленичные,  протяжные лирические  (любовные, семейно-бытовые, о рекрутчине  и солдатчине, удалые (разбойничьи)), исторические, балладные, игровые  хороводные и плясовые.

      Малые фольклорные формы (жанры). Поэзия пестования: колыбельные, пестушки, потешки, прибаутки, докучные сказки. Бытовой фольклор: заклички, приговорки, дразнилки. Потешный фольклор: поддёвки, скороговорки, небылицы-перевёртыши,

    Загадки. Игровой фольклор: игры, считалки. Пословицы, поговорки.

    ЭПОС (от греч. epos - слово, повествование, рассказ). Сказочный эпос. Волшебные сказки: героические, социально-классовые, семейные (педагогические). Сказки о животных: борьба хищников между собой; борьба слабого зверя с хищником; борьба человека со зверем. Новеллистические(бытовые) сказки: анекдотические, сатирические   (антибарские, антицарские, антирелигиозные), сказки-состязания, сказки-насмешки.  Несказочный эпос. Исторические предания, легенды, бывальщины, былички. Эпические стихотворные жанры.  Былины, исторические песни (ранние), баллады.

    ДРАМА (от греч. drama - действие ). Фольклорный  театр на протяжении многих веков  играл важную роль в духовной жизни  русского народа, откликался на злобу  дня, был неотъемлемой частью праздничных народных гуляний и, несомненно, любимейшим зрелищем. Фольклорный театр в широком смысле слова непрофессиональный, однако в истории его формирования определенную роль сыграли скоморохи - древнерусские народные актеры - профессионалы. На Руси существовали оседлые и походные, странствующие скоморохи. Оседлые жили в селах и городах, где были заметными фигурами на обрядовых игрищах и праздниках благодаря искусству игры на музыкальных инструментах, пения и пляски. Походные скоморохи обычно выступали в дни народных увеселений. С ними связывают такие виды народного театра, как медвежья потеха и Петрушка.

      Фольклорный театр - наиболее  ёмкое и точное понятие, определяющее  народное театрально-драматическое  искусство. Оно включает совокупность  театральных явлений в фольклоре - разыгрывание фольклорных драм народными исполнителями, кукольные и раешные представления, приговоры балаганных дедов. 
 

 

     Народное  творчество и досуговая деятельность.            

      

    Традиционная  народная культура  или нематериальное культурное наследие  - это обычаи, знания, навыки, предметы, культурные  пространства, признанные сообществами в качестве культурного наследия и свидетельствующие о культурном разнообразии народов мира. Данный термин рекомендован ЮНЕСКО   и определен Конвенцией ЮНЕСКО от 17.10.2003 «О всемирном наследии».

    Развитие  традиционной народной культуры является значимой частью современной культуры Удмуртии.  Отношение к культурным   ценностям, национальным традициям, их возрождение и развитие в новых формах приобщает современное состояние нашего общества к истокам народной культуры, способствует духовному оздоровлению и нравственному воспитанию подрастающего поколения, повышению культурного уровня Удмуртской Республики.

      В массовом порядке деятельность по сохранению и развитию традиционной культуры осуществляется учреждениями культуры расположенными в основном в сельской местности. В Удмуртской Республике функционирует 734 учреждения культурно-досугового типа. 

     Народные  коллективы ведут активную творческую деятельность по культурному обслуживанию населения республики, вносят достойный  вклад в дело пропаганды достижений любительского творчества Удмуртии, участвуя во Всероссийских, Международных, Региональных фестивалях, смотрах, конкурсах.   Проводится работа по сбору, сохранению и возрождению национальных традиций, обычаев, языка.

     Народный  фольклорный ансамбль «Зарни шеп» Малопургинского  РДК работает с 1979 года. Руководит коллективом Тубылова Федосия Михайловна, заслуженный работник культуры УР. Сегодня «Зарни шеп» - ведущий фольклорный коллектив Удмуртии. Он ведет серьезную исследовательскую работу, что позволяет выстраивать репертуар на основе старинных удмуртских обычаев, обрядов, традиций. Все композиции создаются на местном материале. Большой популярностью среди зрителей пользуются композиции «Ортчемзэ  тодэ ваёнъёс» («Вспоминая прошлое»), «Сьорлось гуртэ шудыны» («Погулять в другую деревню») - игры молодежи, «Кубо дусым» («Помолвка»), «Гужем ужгур» («Летняя страда») и многие другие. В 2004 году ансамблю «Зарни шеп» присвоено звание лауреата национальной премии Министерства культуры и массовых коммуникаций  Российской Федерации «Душа России», церемония торжественного награждения проходила в Кремле, г. Москва.

     Народный  ансамбль удмуртской песни «Ашальчи»  Районного дома культуры Киясовского  района создан в 1989 году. Творческая группа коллектива проводит большую работу по сбору песен, игр, обрядов в  деревнях своего района и других районах республики. Собранный материал успешно внедряет в свою программу. Так был записан танец из деревни Старая Салья, который так и называется «Сальинская плясовая». Также на основе собранного материала восстановлены обряды «Бусы сюан» («Полевая свадьба»), «Ныл пылатон» («Купание невесты»), Турын турнан» («Первый день сенокоса»), а также посиделки «Возьвылын шудонъёс» («Игры на лугу»). Участники коллектива – прекрасные народные таланты, своим пением и танцами они завораживают внимание зрителей. Коллектив «Ашальчи» является лауреатом Всероссийского фестиваля «Салют Победы», участником Международного фестиваля финно-угорских народов «Самоцветы Прикамья», дипломантом четвертого Международного фестиваля фольклора «Содружества», неоднократным лауреатом и дипломантом республиканских смотров и фестивалей народного творчества, дипломантом Международного фольклорного фестиваля «Балтика – 2006» (Латвия).

     Народный  ансамбль песни и танца «Марзан» («Жемчуг») Подшиваловского Центрального сельского дома культуры Завьяловского района создан в 1987 году.  Многие годы ансамблем руководит Макарова Елена Александровна. Под ее руководством созданы вокально-хореографические фольклорные композиции: «Выбор невесты», «Колыбельные песни», «Гуляние на лугу», «Проводы в армию», «Вербное воскресенье» и другие. Записано два компакт-диска: «Ой, тол-тола» («Ой, дует ветер»), и «Нылкышно маденъес» («Женские новеллы»). Ансамбль «Марзан» является: Лауреатом Всероссийского фестиваля хоров, ансамблей «Поет село родное» (2002 г., г. Челябинск), Дипломантом 10 Международного фольклорного фестиваля финно-угорских народов (2003г., г.Тверь), дважды Дипломантом Всероссийского фестиваля народного творчества «Родники Поволжья», «Родники России» (2004-2005г. г. Чебоксары).       

    Возрождение и пропаганда культурных  традиций народов, проживающих  в Удмуртии, осуществляется также  через республиканские, региональные, международные конкурсы, фестивали,  праздники. Традиционным стало  проведение республиканских праздников  «Гербер», «Семык», «Акатуй», «Сабантуй», «Хороводы дружбы», смотр-конкурс  народных коллективов «Обряды и праздники народного календаря». В 2005 году впервые в рамках национального праздника «Гербер» разработана и проведена республиканская этнографическая молодежная  юмшан-игра «Сюан»(Удмуртская свадьба). Объединение календарного праздника с игрой, основанной на семейной обрядности закономерно с точки зрения традиционной культуры. Молодым парам предлагалось участие в игровых эпизодах, основой для которых стали традиционные удмуртские свадебные ритуалы, обычаи и обряды. Игровые эпизоды носили интеллектуальный, творческий и полуспортивный характер. Внедрение в национальную праздничную технологию инновационных игровых форм, разработанных на основе синтеза традиций и современного творчества, способствовало активному интересу участников и зрителей к своим корням и в целом к культуре удмуртского народа.

    В Удмуртии проводится региональный фестиваль  финно-угорских народов Поволжья и  Урала «Воршуд» (Святыня рода). Идея возникновения фестиваля «Воршуд» связана с проблемой сохранения исчезающих элементов уникальной удмуртской культуры.  «Воршуд» берёт начало с 2001 года.  Основная цель фестиваля – актуализация традиционного народного  искусства в культурном наследии Удмуртии и финно-угорского мира для дальнейшей его популяризации и развития. В фестивале принимают участие фольклорные коллективы из финно-угорских республик, а также мест компактного проживания удмуртов в различных регионах России. Гостями фестиваля являются фольклорные коллективы из Финляндии, Эстонии. В рамках фестиваля проходят научно-практические конференции о проблемах функционирования традиций финно-угорских народов.

     Традиционным  стал  юмшан-фестиваль «Новая Песня Древней Земли». Первый фестиваль состоялся в 2003 году. Задача фестиваля – приобщение молодёжи к духовной культуре через поиск и использование инновационных методов и подходов. Современная интерпретация элементов самобытной удмуртской культуры даёт возможность донести до молодёжи духовные ценности традиционной культуры,  сделать их понятными и актуальными в современном мире.   Проведенные фестивали включали в себя несколько творческих проектов. Первый проект «Юмшан ФМ. Удмуртская поэтика и стильная этническая музыка» представлял из себя социально-культурную рекламу в радиоэфире ТРК «Моя Удмуртия» в течение месяца. Второй экспериментальный проект назывался «Культурная акция «Этно-Муви». На ней прошел показ художественного немого фильма «Соперницы», снятый в 1928 г. в д. Нижние Юрии М-Пургинского района. Он интересен тем, что в нем представлен быт удмуртской деревни того времени, а в массовых сценах принимали участие ее жители. Символично, что акция проходила в современном клубе «Вавилон-диско», а открывало ее выступление фольклорного коллектива из д. Нижние Юри., где почти 80 лет тому назад была снята лента. Демонстрация исторической киноленты сопровождалась  звучанием крезя, вокалом отдельных исполнителей, современными композициями этномузыкальных коллективов республики, фрагментами экспериментальных музыкальных дисков «Новая Песня Древней Земли», вышедших в рамках предыдущих фестивалей.

     Для решения задач методического, организационного, информационного обеспечения и  координации процессов материального  и нематериального культурного  наследия учреждений культурно-досуговой сферы, расположенных на территории Удмуртской Республики и ведущих работу по сохранению и развитию традиционной народной культуры, любительского искусства и социокультурной деятельности создано государственное учреждение культуры «Республиканский дом народного творчества - Дом молодежи». 

Культура   

     Удмуртия  по праву считается родиной великого композитора П.И.Чайковского. Визитной карточкой республики является Музей-усадьба  П.И.Чайковского в г.Воткинске, который  ежегодно посещают около 100 тыс. человек. Имя композитора присвоено музыкальной школе в г.Воткинске, Ижевскому муниципальному камерному хору, городскому саду в г.Воткинске. Ежегодно в Удмуртии проходит Музыкальный фестиваль, посвященный П.И.Чайковскому. Ему также посвящаются крупные республиканские музыкальные фестивали и конкурсы. 
 

    Декоративно – прикладное искусство и ремесла.  
 
 

    Народное  декоративно-прикладное искусство - неотъемлемая часть культуры каждого народа, тот источник, который питает профессиональное искусство и неотделим от современной повседневной жизни людей.

    В Удмуртии в  1991году Министерством культуры был открыт Национальный Центр декоративно-прикладного искусства и ремесел (НЦДПИиР ),а за ним - и районные Центры  и Дома ремесел. За сравнительно небольшой период в республике была создана  система сохранения и развития  народного декоративно-прикладного искусства и художественных ремесел, традиционно бытовавших на  территории республики.

    С 1997года начинает целенаправленно работать художественно-экспертный совет при  Национальном Центре декоративно-прикладного  искусства и ремесел, в состав которого входят ученые Удмуртского  госуниверситета и Удмуртского  института истории,  языка и литературы Уральского отделения Российской академии наук.  Это - этнографы, искусствоведы, археологи. В 2001 году создается  Научная   концепция развития народного декоративно-прикладного искусства и ремесел Удмуртской Республики, разработанная  докторами исторических наук Ивановой М.Г., Куликовым К.И. и утвержденная Коллегией Министерства культуры Удмуртской Республики.

    На  сегодняшний день в республике   работает 21 Центр (Дом) ремесел с  сельскими филиалами во главе с НЦДПИиР,  объединяющим  и организующим научно-методическим центром. НЦДПИиР совместно с районными Центрами ДПИ служат основной цели – сохранению  материального и нематериального  культурного  наследия    Удмуртии,  организации  работы в республике по созданию  высокохудожественных уникальных этнически узнаваемых  самобытных изделий, сохранению ценностей, традиций, преемственности, профессионализма, национального своеобразия, этнического самосознания, национального характера культуры Удмуртии.

Информация о работе Фольклор Удмуртов