Боги и Мифы Древнего Египта

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Февраля 2013 в 16:30, реферат

Описание работы

Древний Египет - это государство, существовавшее в долине Нила примерно с 3000 по 30 г. до н.э., которым правили фараоны. Более 90% территории Древнего Египта занимает пустыня "Красная земля" - так называли её древние. Жизнь там была возможна только в оазисах и в долинах высохших рек, где впоследствии появились и пирамиды.
Духовный мир древних египтян раскрывается нам не сразу, потому как жителю страны священного Нила не была свойственна классическая логика изложения мысли. Даже древние греки и римляне, по большей части, воспринимали египетские мифы как фантастические легенды и пытались их толковать с присущим им здравым смыслом.

Содержание работы

Введение……………………………………………………………………………………….....3
1.Развитие культура древнего Египта…………………………………………………………..4
2.Мифы древнего Египта………………………………………………………………………..5
2.1. Мифы заупокойного культа………………………………………………………………...5
2.2.Земледельческие мифы……………………………………………………………………...5
3. Боги Древнего Египта………………………………………………………………………...6
Заключение……………………………………………………………………………………...10
Списки используемой литературы……………………

Файлы: 1 файл

Документ Microsoft Office Word.docx

— 34.91 Кб (Скачать файл)

  Сехмет (Сахмет, Сохмет) (букв, «могучая») — жена главного бога Мемфиса Пта, изображавшаяся обычно как женщина с головой львицы. Воинственная богиня, защитница фараона в битвах, уничтожающая его врагов пламенем своего дыхания. Также богиня-целительни-ца, покровительствующая врачам, которые считались ее жрецами. Отождествлялась с Тефнут и Хатхор. 
Сешат (женский род от «сеш» — «писец») — богиня письма, дочь или сестра (иногда жена) бога Тота. Ее образ — женщина с семиконечной звездой на голове. Сешат часто выступала как ипостась других богинь — Хатхор, Нефтиды. На листьях дерева «шед» Сешат записывала годы жизни и правления фараона. Также считалась покровительницей строительных работ. Изначально культовым центром Сешат был, видимо, г. Саис, однако затем главным местом ее почитания стал г. Гермополь. 
Тефнут — в гелиопольской космогонии сестра и супруга Шу, дочь Ра-Атума, мать Геба и Нут. Ее зооморфным воплощением была львица. Тефнут почиталась также как дочь Ра и одновременно как Око, сияющее на лбу Ра, восходящего над горизонтом, и уничтожающее его арагов. Отождествлялась с Хатхор. Известен миф об уходе обиженной Хат-хор-Тефнут из Египта и последующем возвращении ее обратно и связанный с этим событием религиозный праздник, происходящий в период разлива Нила. 
Хатхор (Хатор) (букв, «дом Гора», т.е. «небо») — богиня неба, в древнейших мифах представленная как небесная корова, которая родила солнце. Ее зооморфное изображение — корова или женщина с рогами (и иногда ушами) коровы. Хатхор считалась женой Гора Бехдетского. Позднее она была отождествлена с богинями Сехмет и Тефнут и почиталась в львином облике. Хатхор-Тефнут считалась Оком бога Ра и связана с большим количеством мифов. Позднее Хатхор почиталась также как богиня любви, музыки, празднеств и отождествлялась древними греками с Афродитой. 
Шу — бог воздуха, заполняющего пространство между небом и землей, супруг Тефнут, отец Геба и Нут. Входил в гелиопольскую эннеаду Богов Древнего Египта. Специальных храмов в честь Шу не зафиксировано, известны лишь места почитания его в Гелиополе. Эннеада — девять первых богов в теогонической системе г. Гелиополя: Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Оси рис, Исида, Сет, Нефтида. Позднее подобные эннеа-ды (или октады) возникли и в других городах Древнего Египта.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Для мифологического сознания нет ничего устойчивого, все способно превращаться во все и все связано  со всем. Представление о связи  всего со всем было основой магии, колдовства, гадания, различных обрядов. Для мифологического сознания в  мире нет ничего безличного, неодушевленного, в основе любого явления или события  лежит скрытая сила, воля. В конечном счете, воля богов управляет миром. Ряд мифологических представлений  сохранился в мировоззрении современного человека, и напоминает нам о преемственности  явлений культуры.

Египетская религия характеризуется  длительным сохранением зооморфных представлений, что является частным  проявлением комплексного мышления, в котором мы узнаем наследие первобытной  культуры. Для разрушения подобных комплексов, для отделения друг от друга различных их составляющих необходим рост рефлексии, вызываемый, в свою очередь, появлением сложных  социально-политических структур, становящихся предметом осознания. В Египте, как  мы уже неоднократно отмечали, этого  осознания не произошло.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Списки используемой литературы

  1. http://xreferat.ru/81/217-1-mify-drevnego-egipta.html
  2. http://www.abc-people.com/typework/art/antich1-txt.htm
  3. http://rudocs.exdat.com/docs/index-190589.html
  4. http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%F3%EB%FC%F2%F3%F0%E0_%C4%F0%E5%E2%ED%E5%E3%EE_%C5%E3%E8%EF%F2%E0
  5. http://acord.do.am/load/referats/referat_na_temu_bogi_i_mify_drevnego_egipta/1-1-0-4
  6. http://www.legendami.ru/bod/egypt/egypt11.htm
  7. http://www.coolreferat.com/%D0%9C%D0%B8%D1%84%D1%8B_%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D0%95%D0%B3%D0%B8%D0%BF%D1%82%D0%B0
  8. http://www.edinenie.ru/spiritual/knowledge/120-egypt

 

 

 


Информация о работе Боги и Мифы Древнего Египта