Автор работы: Пользователь скрыл имя, 03 Февраля 2011 в 08:19, реферат
Тоталитаризм - это полный (тотальный) контроль и жесткая регламентация со стороны государства над всеми сферами жизнедеятельности общества и каждым человеком, опирающиеся на средства прямого вооруженного насилия.
Введение
1. Теоретические основы тоталитаризма
1.1 Формирование теории тоталитаризма
1.2 Особенности тоталитарных идеологий и политического сознания
2. Сущность и условия функционирования тоталитарного режима
2.1 Предпосылки возникновения, сущность и отличительные свойства тоталитаризма
2.2 Социальные источники тоталитаризма
2.3 Институциональные и нормативные свойства тоталитаризма
3. Исторические формы тоталитаризма
3.1 Разновидности тоталитарного режима
3.2 Тоталитаризм и современность
Заключение
2.3 Институциональные
и нормативные свойства
Необходимость
сохранения идейной чистоты и
целеустремленности в построении «нового»
общества предполагала и совершенно
особое построение институциональной
и нормативной сферы тоталитарной системы.
Потребность в
жесткой идейной ориентации государственной
политики, поддержании постоянного
идеологического контроля за деятельностью
всех органов власти предопределила
срастание государства и правящей партии
и образование того «центра» власти, который
невозможно было идентифицировать ни
с государством, ни с партией. Такой симбиоз
государственных и партийных органов
не давал возможности «развести» их функции,
определить самостоятельные функции и
ответственность за их исполнение. СССР
дал значительно более богатый исторический
опыт тоталитарного правления, чем другие
страны, показав образцы тех социальных
и политических отношений, к которым вела
логика развития тоталитаризма Мухаев
Р.Т. Политология: учебник для студентов
юридических и гуманитарных факультетов.
- М., 2006. .
Именно на его
примере хорошо видно, как партийные
комитеты направляли деятельность практически
всех государственных структур и
органов власти. Закрепленная в конституции
страны руководящая роль коммунистической
партии означала полный приоритет идеологических
подходов при решении любых общезначимых
(государственных) экономических, хозяйственных,
региональных, международных и прочих
проблем.
Полное политическое
господство этого государства-партии
проявилось в безусловном и неоспоримом
господстве централизованного контроля
и планирования в экономической сфере.
Полное господство крупных предприятий,
недопущение частной собственности ставило
государство в положение единственного
работодателя, самостоятельно определявшего
и условия труда, и критерии оценки его
результатов, и потребности населения.
Хозяйственная инициатива отдельных работников
признавалась лишь в рамках укрепления
этих отношений, а все виды индивидуального
предпринимательства («спекуляции») причислялись
к криминально наказуемым.
Монолитность
политической власти предполагала не
разделение, а практическое срастание
всех ветвей власти -- исполнительной,
законодательной и судебной. Политическая
оппозиция как публичный институт
полностью отсутствовала. Механизмы самоуправления
и самоорганизации утратили присущие
им автономность и самостоятельность.
Власть делала акцент только на коллективные
формы и способы социальной и политической
активности. Выборы целиком и полностью
подвергались беззастенчивому режиссированию,
выполняя, таким образом, сугубо декоративную
функцию Соловьев А.И. Политология: Политическая
теория, политические технологии: Учебник
для студентов вузов. - М., 2001. .
Для контроля за
этим монопольным политическим порядком
власти создавалась мощная секретная
политическая полиция (в Германии - отряды
СС, в СССР - ВЧК, НКВД, КГБ). Это был механизм
жесткого всепроникающего контроля и
управления, не имевшего исключений и
зачастую использовавшийся для решения
конфликтов внутри правящего слоя. Одновременно
это была и наиболее привилегированная
область госслужбы, работники которой
наиболее высоко оплачивались, а инфраструктура
интенсивно развивалась, усваивая и воплощая
самые передовые мировые технологии. В
сочетании с усилением механизмов административного
контроля потребность в постоянном контролировании
общества обусловила тенденцию к возрастанию
и усилению массовости аппарата власти.
Таким образом, в обществе все время присутствовала
потребность в увеличении численности
служащих. На этой основе в СССР сложился
мощный слой номенклатуры, служебно-профессиональной
касты, обладавшей колоссальными социальными
привилегиями и возможностями.
В силу этих базисных
свойств тоталитаризм функционировал
как система, наиболее ярко противостоявшая
плюрализму, множественности агентов
и структур политической жизни, разнообразию
их мнений и позиций. Самый страшный враг
тоталитаризма -- конкуренция, ориентированная
на свободный выбор людьми своих идейных
и политических позиций. Боязнь не только
политического протеста, но и социального
разнообразия, стремление к унификации
всех социальных форм поведения не ограничивали
только формы выражения поддержки властей,
где, напротив, поощряли разнообразие
и инициативу. Универсальная и по сути
единственная политико-идеологическая
форма регулирования всех социальных
процессов стерла при тоталитаризме границу
и между государством и обществом. Власть
получила неограниченный доступ во все
сферы общественных отношений, вплоть
до личной жизни человека, активно используя
для этого методы террора, агрессии, геноцида
против собственного народа Малько А.В.
Политическая и правовая жизнь России:
актуальные проблемы: Учебное пособие.
- М., 2005..
Несмотря на
постоянно провозглашаемый «
Безусловным приоритетом
в регулировании общественных отношений
обладали силовые и принудительные
методы и технологии. Но на достаточно
высоком уровне зрелости это всепроникающее
силовое регулирование социальных
связей предопределило утрату тоталитарными
системами их собственно политического
характера, вырождение в систему власти,
построенную на принципах административного
принуждения и диктата.
3. ИСТОРИЧЕСКИЕ
ФОРМЫ ТОТАЛИТАРИЗМА
3.1 Разновидности
тоталитарного режима
Мировая практика
позволяет выявить две
Правая разновидность
тоталитаризма представлена двумя
формами - итальянским фашизмом и
германским национал-социализмом. Правыми
они считаются потому, что обычно сохраняли
рыночную экономику, институт собственности,
опирались на механизмы экономического
саморегулирования.
С 1922 г. интеграция
итальянского общества происходила
на основе идеи возрождения былого
могущества Римской империи. Установление
фашизма в Италии явилось отрицательной
реакцией мелкой и средней буржуазии на
отставание в процессе складывания национальной
и экономической целостности. В фашизме
воплотился антагонизм мелкобуржуазных
слоев по отношению к старой аристократии.
Итальянский фашизм во многом обозначил
признаки тоталитаризма, хотя и не развил
их в полной мере Курс политологии: Учебник.
- 2-е изд., испр. и доп. - М., 2002..
Классической
формой правого тоталитаризма служит
национал-социализм в Германии, возникший
в 1933 г. Его установление было ответом
на кризис либерализма и утрату социально-экономической
и национальной идентичности. Возрождение
былого могущества и величия Германии
пытались преодолеть путем объединения
общества на основе идей превосходства
арийской расы и покорения других народов.
Массовой социальной базой фашистского
движения являлась мелкая и средняя буржуазия,
которая по своему происхождению, ментальности,
целям и уровню жизни была антагонистична
как рабочему классу, так и аристократии,
крупной буржуазии. Вследствие этого участие
в фашистском движении для мелкой и средней
буржуазии представлялось возможностью
создать новый социальный порядок и приобрести
в нем новый статус и преимущества - в зависимости
от личных заслуг перед фашистским режимом.
Следует отметить, что на рост национального
и социального самосознания немцев оказывало
существенное влияние поражение в Первой
мировой войне (1914 - 1918) и глубокий экономический
кризис 1929 - 1933 гг.
Левой разновидностью
тоталитаризма был советский
коммунистический режим и подобные режимы
в странах Центральной и Восточной Европы,
Юго-Восточной Азии, на Кубе. Он опирался
(а в ряде стран до сих пор опирается) на
распределительную плановую экономику,
уничтожает рынок, если тот существует.
В СССР предполагалось достигнуть социальной
однородности и нивелировки социального
многообразия интересов. Прогрессивным
признавалось только то, что соответствовало
интересам рабочего класса. Правда, в действительности
рабочий класс в СССР был маргинализирован,
поскольку его основу составляли вчерашние
крестьяне. Разрушение прежнего уклада
жизни, привычной упрощенной картины мира,
которая делила мир на белое и черное,
хорошее и плохое, сформировало у них дискомфорт,
страх перед будущим, показало их неспособность
существования в условиях многообразных
социальных взаимодействий.
Формирование коллективной цели общества в виде идеала «светлого будущего», который воплощал вековую мечту о справедливом и совершенном обществе, совпадало с ожиданиями широких слоев тогдашнего советского общества. Предполагалось, что осуществить этот идеал можно только с помощью сильного государства. Таким образом, тоталитаризм был своеобразной реакцией отторжения патриархальным сознанием социальных маргиналов таких общечеловеческих ценностей, как рынок, конкуренция, частная собственность, свобода личности.
Часть 2
3.2 Тоталитаризм и современность
Фридрихом и
Бжезинским была высказана мысль
о том, что с течением времени
тоталитаризм будет эволюционировать
в сторону большей
Как показала история,
система власти, построенная на главенстве
моноидеологии и
В условиях современного
мира ее внутренние источники разложения
связаны прежде всего с распадом экономических
и социальных основ самовыживания. Социальная
база тоталитарных режимов узка и не связана
с повышением общественного положения
наиболее инициативных и перспективных
слоев общества. Действуя только мобилизационными
методами, тоталитаризм не способен черпать
необходимые для общественного прогресса
человеческие ресурсы. Складывающаяся
в этих обществах крайняя напряженность
статусного соперничества, ненадежность
повседневного существования личности,
отсутствие безопасности перед лицом
репрессивного аппарата ослабляют поддержку
данного режима. У последнего же, как правило,
отсутствует способность к критической
саморефлексии, способной дать шанс для
поиска более оптимальных ответов на вызовы
времени.
Страх и террор
не могут вечно преследовать людей.
Малейшее ослабление репрессий активизирует
в обществе оппозиционные настроения,
равнодушие к официальной идеологии,
кризис лояльности. Вначале, сохраняя
ритуальную преданность господствующей
идеологии, но и не в силах сопротивляться
голосу рассудка, люди начинают жить по
двойным стандартам, двоемыслие становится
признаком рефлексирующего человека.
Оппозиционность воплощается в появлении
диссидентов, чьи идеи постепенно распространяются
и подрывают идеологический монополизм
правящей партии.
Но, видимо, главным
источником разрушения и невозможности
воспроизводства тоталитарных порядков
является отсутствие ресурсов для поддержания
информационного режима моноидеологического
господства. И дело не только в социальных
основаниях этого глобального для современного
мира процесса, когда развитие личности
и человечества неразрывно связано с конкуренцией
мнений, постоянным переосмыслением индивидами
программ, духовным поиском. Существуют
и чисто технические предпосылки нежизнеспособности
тоталитарных систем. К ним относятся,
в частности, современные процессы обмена
сообщениями, нарастание интенсивности
и технической оснащенности информационных
потоков, развитие коммуникативных контактов
различных стран, развитие технической
инфраструктуры, связанное с появлением
массовых электронных СМИ, развитием сети
Интернет. Коротко говоря, качественное
изменение информационного рынка не может
не вовлечь в новые порядки даже те страны,
которые пытаются искусственно изолировать
свое информационное пространство от
проникновения «чуждых» идей. А разрушение
системы единомыслия и есть основная предпосылка
крушения тоталитаризма.
Таким образом,
можно заключить, что тоталитарные
политические системы характерны в основном
для стран с пред- и раннеиндустриальными
экономическими структурами, дающими
возможность организовать монополизацию
идейного пространства силовыми методами,
но абсолютно не защищенных перед современными
экономическими и особенно информационно-коммуникативными
процессами. Поэтому тоталитаризм -- это
феномен только XX в., данный тип политических
систем смог появиться лишь на узком пространстве,
которое предоставила история некоторым
странам.