Сущность и понятие права

      «Московский новый юридический институт»

      Филиал  в г. Советске.

 
 
 
 

      КУРСОВАЯ  РАБОТА

 
 
 
 

            Дисциплина __________________________________________________

            Преподаватель ________________________________________________

            _____________________________________________________________

            _____________________________________________________________

 
 
 
 
 

            Студентки ____________________________________________________

 

            № студ.билета ____________________________

 

            Уч.группа ________________________________

 
 
 
 
 
 

                  Установленный срок сдачи работы:__________________________

                  Работа сдана на проверку:__________________________________

 
 
 
 

                                          Подпись_____________________

                                    (Исполнительный  директор, методист)

 
 
 
 
 
 
 
 
 

      СОВЕТСК

      2008

      Содержание.

 

      Введение          3

      1 Сущность права         5

            1.1 Понятие сущности  права      5

            1.2 Теории происхождения  права, современные подходы и 

                  решения         10

      2 Понятие права         13

            1.1 Основные признаки  права      13

            1.2 Понятие права  в объективном и субъективном  смысле  19

            1.3 Основные принципы  права      23

            1.4 Функции права  и их классификация     26

      Заключение          28

      Список  используемых нормативно – правовых актов и литературы  30

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      Введение.

                                                                              По вопросам теории государства и права в отечественной и зарубежной юридической литературе традиционно уделяется большое внимание. Об этом, в частности, свидетельствуют опубликованные на рубеже XIX-XX вв. работы известных российских ученых-юристов, философов: Муромцева С.А. "Определение и основное разделение права" (М., 1879); Коркунова Н.М. "Лекции по общей теории права" (СПб., 1904); Трубецкого Е.Н. "Энциклопедия права" (М., 1906); Кокошкина Ф.Ф. "Русское государственное право" (М., 1908). О значительном внимании к вопросам теории государства и права в послереволюционный период свидетельствуют также многочисленные монографии, учебники и учебные пособия по данной тематике. Начавшиеся в 1985 г. "перестройка" и демократизация общественно-политической и государственной жизни на основе новых принципов и социальных ценностей стимулировали данный процесс и подтолкнули авторов на написание новых работ.

      Одновременно  весьма остро встал вопрос не столько  о количестве изданных учебников  и учебных пособий по теории государства  и права, сколько об их качестве. Весьма важной оказалась проблема оптимального сочетания современного, новейшего государственно-правового материала с традиционным, ставшим классическим для отечественного государствоведения и правоведения.

      Не  менее важной и актуальной оказалась проблема переоценки некоторых устаревших, хотя и сложившихся лишь за последние десятилетия в нашей стране государственно-правовых взглядов. Речь идет, в частности, о необходимости "корректировки" укоренившегося в сознании юристов и специалистов в области других общественных наук представления о государстве, праве, политике и демократии. Речь идет также об изменении отношения под влиянием появившихся новых фактов и обстоятельств к таким политико-юридическим по своей природе явлениям, институтам и учреждениям, как правовое государство, принцип разделения властей, деление права на публичное и частное, и др. Раньше они воспринимались, как правило, лишь в сугубо критическом, точнее - негативном плане, тогда как опыт России и других государств показывает, что их следует рассматривать и в позитивном плане.

      Следует отметить, что процесс пересмотра некоторых ценностей и изменения  отношения к отдельным явлениям, институтам и учреждениям в нашей  стране и в других, ранее именовавших  себя социалистическими, странах не всегда проходил гладко, безболезненно. В данном случае речь идет не о крушении каких-то политических или идеологических идеалов, а о закономерном процессе непрерывного развития и совершенствования юридической науки и образования.          Это касается, в частности, фундаментальных, основополагающих представлений о государстве и праве, законности и конституционности, правотворчестве и правоприменении, правонарушении и правомерном поведении, наконец, о месте и роли государства и права в жизни общества и политической системы.

      Какие, например, функции выполняет право  в жизни общества и какова его  реальная роль по отношению к государству? Меняются ли они применительно к  разным типам государства и права  или же остаются неизменными?

      Безусловно, меняются и весьма существенно вместе с изменением общества и государства. Имея в виду неразрывную связь государства и права, можно с полной уверенностью сказать, что каковым по своей сущности и назначению является государство, таковым будет и право.

      Следует отметить также, что государство и право не только зависимы друг от друга, но в то же время они сохраняют и определенную самостоятельность. Если государство издает правовые акты, обеспечивает их соблюдение и в случае неисполнения содержащихся в них требований применяет принудительную силу, то право, в свою очередь, активно воздействует на государство путем установления общеобязательных для всех его органов, должностных лиц и организаций правил поведения.    Но это не означает, что такая взаимосвязь и взаимозависимость относятся лишь к определенному типу государства и права и не имеют общего фундаментального характера, так же, как и функции, и роль права по отношению к государству и обществу.

      Независимо  от типа, формы или просто преходящих обстоятельств по отношению к  государству и обществу право всегда выступает прежде всего как регулятор общественных отношений. Право закрепляет существующий в той или иной стране государственный и общественный строй.

      Именно  поэтому каждое государство стремится  не только к изданию отвечающих его интересам законов и других правовых актов (постановлений, декретов, распоряжений и т.п.), но и к их полному осуществлению. Не случайно в таких фундаментальных юридических актах, как Кодекс Наполеона, особо указывается на то, что "нельзя нарушать частными соглашениями законов, затрагивающих общественный порядок и добрые нравы"¹. И что судья, который откажется судить "под предлогом молчания, темноты или недостаточности закона, может подлежать преследованию по обвинению в отказе в правосудии".

      Наряду  с функциями закрепления и регулирования общественных отношений право в любом обществе и государстве выполняет также воспитательную роль, которая заключается в том, что закон опирается не только на государственное принуждение, но и на убеждение. И это положение имеет общее, фундаментальное значение

      Помимо  названных функций право по отношению  к любому обществу и государству  выполняет и иные функции.

 

      Глава 1. Сущность права.        1.1. Понятие сущности права. 

      Право, как и государство, принадлежит  к числу не только наиболее важных, но и наиболее сложных общественных явлений.

      Пытаясь понять, что такое право, его сущность, и какова его роль в жизни общества, еще римские юристы обращали внимание на то, что право не исчерпывается одним каким-либо признаком или значением.     Право, писал один из них, употребляется в нескольких смыслах. Во-первых, право означает то, что "всегда является справедливым и добрым", - каково естественное право. В другом смысле право - это то, что "полезно всем и многим в каком-либо государстве, каково цивильное право".

      По  мере развития общества и государства  у людей, естественно, менялось и  представление о праве. Появилось  множество различных правовых идей, теорий и суждений. Однако изначальные  основы, заложенные римскими юристами, особенно в такой отрасли права, как гражданское (цивильное), хотя и в "модернизированном" виде, но сохранились. В первую очередь это касается таких правовых институтов, как право собственности, наследования, купли-продажи и многих других.

      Чтобы убедиться в этом, достаточно сказать, что знаменитый Кодекс Наполеона, или гражданский кодекс Франции 1804 г., был подготовлен на основе глубокого изучения и широкого использования римского права. В нем, например, под сильным влиянием принципов и различных институтов римского права особо выделялось право собственности, которое определялось как "право пользоваться и распоряжаться вещами наиболее абсолютным образом, с тем, чтобы пользование не являлось таким, которое запрещено законами или регламентами"². В Кодексе Наполеона закреплялись пути и способы приобретения собственности. Устанавливалось, в частности, что "собственность на имущество приобретается и передается путем наследования, путем дарения между живыми или по завещанию и в силу обязательств"³.

      В данном юридическом акте особое внимание уделялось договорным обязательствам, имеющим огромное значение для развития как имущественных, так и иных общественных отношений. Договор при этом рассматривался как "соглашение, посредством которого одно или несколько лиц обязываются перед другим лицом или перед несколькими другими лицами дать что-либо, сделать что-либо или не делать что-либо".

      Следует отметить, что многие институты римского права в качестве своеобразного  первоисточника постоянно использовались и используются при разработке гражданских кодексов и иных нормативно-правовых актов и в других странах. Подобное влияние римского права на правовые системы других стран, восприятие последними наиболее важных принципов и институтов римского права, называемое в юридической литературе рецепцией римского права, в значительной мере сказалось на характере и содержании этих систем, а также на определении понятия самого права.

      В полной мере сохранили свою значимость и актуальность положения, сформулированные древнеримскими и древнегреческими юристами относительно неразрывной связи права и справедливости, права и добра.

      Будучи "регулирующей нормой политического  общения", право, как отмечал еще  древнегреческий мыслитель Аристотель, должно служить "критерием справедливости". Для того чтобы знать, что такое право, писал древнеримский юрист Ульпиан, нужно понять, с какими явлениями оно связано и откуда оно происходит. Нужно помнить, прежде всего, что "оно получило свое название от justitia - правда, справедливость", что право есть "искусство добра", "равенства и справедливости".

      Для современной юридической теории и практики, в особенности для  глубокого и всестороннего понимания  сущности и содержания права, не утратили своего значения положения, касающиеся естественного права.

      Что такое "истинный закон"? - вопрошал Цицерон. И тут же отвечал, соотнося право не только со справедливостью и добром, но с самой природой, естественным бытием человека, что - это "разумное положение, соответствующее природе, распространяющееся на всех людей, постоянное, вечное, которое призывает к исполнению долга..." Право, по Цицерону, устанавливая те или иные ограничения и запреты, "запрещая, от преступления отпугивает; однако оно ничего, когда это не нужно, не приказывает честным людям и не запрещает им и не воздействует на бесчестных, приказывая им что-либо или запрещая".