Состояние и перспективы развития отечественной теории права и государства в современный период

Объединение множества людей в единый народ осуществляется через все формы общественного сознания, особенно, на наш взгляд, через осознание общности исторических судеб, т.е. действительное или предполагаемое единство прошлого, настоящего и будущего, в основе которого лежат преемственность традиций и предвидение общих исторических перспектив.

Основными идеологическими средствами сплочения населения государства в единый народ являются (помимо традиций) общая цель или опасность. Опасность может быть реальной (агрессия, стихийные бедствия) или мнимой (несуществующие "враги народа", мнимые агрессоры, "подозрительные"). Общая цель может быть достижимой (сохранение или улучшение высокого уровня жизни) или утопичной (нереальные проекты социального развития, планы мирового господства). Как правило, народ настроен консервативно, если многочислен "средний класс" - та часть общества, которая достаточно зажиточна, чтобы не испытывать нужду в необходимом (квалифицированные рабочие, научно-техническая и иная интеллигенция, фермеры, лица, имеющие среднюю по размерам собственность, владельцы мелких предприятии, в том числе в сфере обслуживания и т.п.), но не настолько богата, чтобы вызывать зависть малоимущих, стремление разделить их собственность.

Многочисленность "среднего класса" -- основа основ прочности современного государства и стабильного гражданского общества. В периоды нормального развития гражданского общества "средний класс" и большая часть народа настроены в духе сохранения и умножения основных традиций, социально-нравственных связей, скрепляющих народ. В такие периоды отношение народа к государству выражается более всего в поддержке демократических институтов и ясных социальных перспектив развития, в скептическом отношении к социальному авантюризму, прожектерству и проявлениям диктаторства.

В кризисные периоды общественного развития, когда возрастает общая неуверенность в будущем и опасение за свои судьбы, усиливаются и противоречия в самом народе, и противоположности между государственной властью и обществом. Социальная безысходность порождает и резко обостряет разочарование в надеждах (обычно преувеличенных), традиционно возлагавшихся на помощь со стороны государства, сеет недоверие и неуважение к правительству, подрывает его авторитет. Обычная демократическая процедура деятельности представительных органов власти начинает казаться раздражающе неторопливой, а сама власть - слабой и нерешительной. Если в периоды спокойного развития общества народ питает естественную неприязнь к диктаторству и авторитаризму, то в смутные времена бонапартизм начинает казаться единственным спасением. Выход правительства и государства из-под народного контроля в таких условиях облегчается расколом самого народа, разорением и деградацией "среднего класса", рознью наций, богатых и бедных, борьбой партий, проповедями демагогов, зовущих к разделу имущества, выходом на политическую арену преимущественно недовольных, критически настроенных наименее обеспеченных слоев общества, а также ростом "охлоса" (деклассированные, экстремистские, антисоциальные элементы). Дальнейшее развитие общества и народа при стремительном росте бесконтрольной власти военного и чиновничьего аппарата более всего зависит в таких условиях от глубины общественного кризиса и от степени реальности позитивной программы политиков, возглавляющих государство.

Но само существование человечества - доказательство несбыточности ряда крайне пессимистических прогнозов о конце истории, которым нет числа. До сих пор человечество существовало как саморегулирующаяся система с сильным инстинктом самосохранения. Гражданское общество, права и свободы человека, правовое и социальное государство - основные ориентиры в этом саморегулировании.

Заключение

Теория государства и права - наука, изучающая государство и право в их историческом развитии, взаимосвязи, социальной, экономической и политической обусловленности.

Государство и право существовали не всегда. Они появились на стадии развития человечества. Возникновение государства обусловлено действием как объективных (экономических), так и субъективных (войны, религия и т.п.) факторов. Уже тысячелетия люди живут в условиях государственно-правовой действительности. Они являются гражданами определенного государства, подчиняются государственной власти, сообразуют свои действия с правовыми предписаниями и требованиями. Государство и право - явление многогранное.

В первобытный период общество не нуждалось в государстве и праве и не могло создать таких институтов, т.к. не могло их обеспечить. Развитие государства и права в период Средневековья шло по направлению к более адекватному выражению их сущности: расширился круг лиц (сословно-представительные органы), влияющих на решения государственных дел, и в большей степени стала воплощаться согласованная воля. В период Нового и Новейшего времени право и государство в наибольшей степени стали выражать собственную сущность. Право всеобщего равного голосования позволил обеспечить существенное расширение круга лиц, непосредственно влияющих на осуществление государственной власти. Государство же стало подконтрольно праву, которое все в большей степени начинало воплощать согласованные интересы значительной части населения.

Рассматриваемые основные направления в теории государства и права двадцатого столетия в основе правопонимания имеют разные явления правовой действительности. Одни - явления существующие «до закона» (естественное право, солидаризм), другие - то, что возникает «после закона» (социологическое направление в теории права), третьи делают акцент на нормативности права (юридический позитивизм). Первые два подхода не сводят право к закону. Наряду с законом в качестве права рассматривают и другие явления. Однако следует подчеркнуть, что ни одно из этих направлений не отрицает существования позитивного права как системы норм, связанных с государством.

Знакомство с разными подходами к праву обнаруживает много ценного и приемлемого в каждой из них. И в этой связи возникает желание объединить в единое понятие все признаки, более всего отвечающие интересам правоприменительной практики. Следуя интегративному подходу, не стоит настаивать на том, что тот или другой признак права является неприемлемым или, напротив, существенным необходимым, без которого права вообще нет. По-видимому, есть такие качества, отсутствие которых делает право несовершенным, ущербным, консервативным, реакционным и т.д. Вряд ли в действительности мыслимо вполне совершенное право. Но уж если и искать существенные признаки права, то делать это надо отдельно по отношению к содержанию и к форме права. И тогда справедливые меры свободы будут характеризовать содержание права, а формальным свойством существенного характера будет общеобязательность, основывающаяся на принуждении со стороны главенствующей структуры данного социума.

Итак, право в действительности всегда в чем-то неудостоверительное, несовершенное, требующее разных изменений и неодинаковой трансформации в зависимости от условий, места и времени. Поэтому в научных целях и в интересах эффективного правотворчества следует приветствовать разные подходы к праву, разные определения права и стремление к их синтезу в рамках единого понятия. Определение права как совокупность норм, общих правил поведения ориентируются на такие свойства, как формальная определенность, точность, однозначность правового регулирования.

Анализ причин появления, развития и функционирования государства и права, характеристика государства и права каждого периода их существования позволяют сделать выводы, что:

1. Государство и право возникают на определенном этапе развития общества в силу объективной необходимости - поддержания стабильности в социально неоднородном обществе;
2. По мере смены исторических типов государства оно шло к все более адекватному выражению своей сущности - расширялось число людей, участвующих в осуществлении государственной власти;
3. По мере развития право так же, как и государство, все в большей степени воплощает согласованные интересы значительной части населения.

Список использованной литературы

1. История политических и правовых учений: Учебник / под ред. В.С. Нарсесянца. М., 1988

2. Ковлер А.И. Антропология права: Учебник для вузов. - М.: НОРМА-ИНФРА-М, 2002

3. Нерсесянц В.С. Философия права. Учебник для вузов. - М.: ИНФРА-НОРМА. 1997

4. Основы политической науки: Учебное пособие / под ред. В.П. Пугачева/ Часть 1. М., 1993.

5. Правовая мысль: Антология / Автор-составитель В.П. Малахов. - М.: Академический проспект; Екатеринбург: Деловая книга, 2003

6. Теория государства и права: Хрестоматия: В 2 т. Т.1 Государство / Автор-составитель М.Н. Марченко. - М.: ОАО «Издательский дом», 2004

7. Теория государства и права: Хрестоматия: В 2 т. Т.2 Право / Автор-составитель М.Н. Марченко. - М.: ОАО «Издательский дом», 2004

8. Алексеев С.С. Теория права. М., 1994.

9. Ковлер А.И. Исторические формы демократии: проблемы правовой теории. М.,1990.

10. Спиридонов Л.И. Социальное развитие и право. Л., 1973.

11. Спиридонов Л.И. Теория государства и права. М., 1997.
12. Теория права и государства. Под ред. Лазарева В.В. М., 1997.
13. Теория права и государства. Под ред. Лазарева В.В. М., 1997.
14. Спиридонов Л.И. Теория государства и права. М., 1997.
15. Теория права и государства. Под ред. Лазарева В.В. М., 1997.
16. Теория права и государства. Под ред. Лазарева В.В. М., 1997.