Первобытнообщинный строй

    Конституция Российской Федерации, определяя в  статье 5 (части 1 и 4) статус перечисленных  в статье 65 (часть 1) республик как субъектов Российской Федерации, исходит из относящегося к основам конституционного строя Российской Федерации и, следовательно, к основам конституционного строя республик принципа равноправия всех субъектов Российской Федерации, в том числе в их взаимоотношениях с федеральными органами государственной власти. Признание же за республиками суверенитета, при том что все другие субъекты Российской Федерации им не обладают, нарушило бы конституционное равноправие субъектов Российской Федерации, сделало бы невозможным его осуществление в принципе, поскольку субъект Российской Федерации, не обладающий суверенитетом, по своему статусу не может быть равноправным с суверенным государством. Следовательно, использование в статье 5 (часть 2) Конституции Российской Федерации применительно к установленному ею федеративному устройству понятия "республика (государство)" не означает - в отличие от Федеративного договора от 31 марта 1992 года - признание государственного суверенитета этих субъектов Российской Федерации, а лишь отражает определенные особенности их конституционно-правового статуса, связанные с факторами исторического, национального и иного характер 

    Понятие правового государства. 

        Статья  1  Конституции  Российской  Федерации  гласит  :  “   Российская Федерация - Россия есть демократическое федеративное правовое государство  с  республиканской формой правления.”

        Российская Федерация - правовое  государство. Но что понимается  под этим словом, какая это  Россия, что в себя включает  понятие правовое?     А  начну  я  с  Комментария  к  Конституции  Российской   Федерации,  в частности  с  комментария  к  Статье  1.  В  ней   говориться   :”Российская Федерация есть правовое государство. Правовое  государство  не  есть  просто государство, соблюдающее законы.  Это  общество  и  государство,  признающее право  как  исторически  развивающуюся  меру   свободы   и   справедливости, выраженную именно в законах, подзаконных актах и практик реализации  прав  и свобод человека. Государство, становясь правовым, превращается  из  аппарата властвования прежде всего в  социальную  службу  для  человека  и  общества, выражающую их волю и действующую под их контролем.”1

        Так характеризуется государство,  которое  во  всей  своей   деятельности подчиняется праву  и главной своей целью считает обеспечение  прав  и  свобод человека.  Для  создания  правового  государства  недостаточно  одного   его провозглашения, оно должно  фактически  сложится  как  система  гарантий  от беспредельного   административного   вмешательства   в    саморегулирующееся гражданское  общество,  от  попыток  кого  бы  то  ни  было   прибегнуть   к

    неконституционным методам осуществления власти.  Правовое  государство-  это высокий  уровень авторитета  государственности,  реальный   режим  господства права, обеспечивающий все права человека  и  гражданина  в  экономической  и духовной  сферах.

        Идея правового государства возникла  в начале прошлого века, но  идеи, на базе  которых  она   формировалась,  выдвигалась   намного   раньше.   Первые представления о государстве, основанном на господстве закона, сложились еще в Древней Греции. Один из величайших  мыслителей  античности  Платон(427-347 гг. до н. э.) различал два вида устройства государства: в первом  над всеми возвышаются правители как  личности,  а  во  втором  -  законы.  Все  блага, которые боги могут даровать государству, учил  Платон,  бывают  только  там, где “закон- владыка над правителями, а они его рабы.”1     Другой знаменитый философ древних времен - Аристотель ( 384-322 гг.  до н.  э.)  полагал,  что в наиболее  правильно устроенном   государстве   - государством правят не люди,  а законы,  поскольку даже  лучшие  правители подвержены страсти,  закон же есть “уравновешенный разум”.  Другими словами сказать, Аристотель утверждал, что там, где отсутствует власть  закона,  нет места и какой-либо форме государственного строя.

        В  средние  века  Н.  Маккиавелли   и   Ж.  Боден   обосновали   задачу государства, которая состоит  в охране  прав  и  свобод  граждан.   Ж.  Боден определял государство как правовое управление  многими  семействами  и  тем, что им принадлежит. А задача государства, по его мнению,  состоит  в  том  , чтобы обеспечить права и свободы. Н. Маккиавелли в своей теории,  на  основе многовекового  опыта  существования  государств   прошлого   и   настоящего, предпринял попытку  объяснить принципы политики. Цель государства  он  видел в возможности свободного пользования имуществом и  обеспечении  безопасности для каждого.

        Так же  идеи правового государства, идеи его развития волновали  ученых так называемой эпохи  начинавшихся  демократических  революций,   охвативших XVII - XVIII века.

        Так, крупный английский ученый  в области политики  и  права   Дж.  Локк (1632 - 1704  гг.)  писал,  что  государство  объединило  людей  под  эгидой установленного им закона, само соблюдает и охраняет права личности.

        Но  все-таки, кто был родоначальником  теории “правового государства?”    Мнения специалистов, в области  истории политических  учений,  по  этому вопросу расходятся. Одни говорят,  что  родоначальником  является   Иммануил Кант (1724 - 1804 гг.), другие называю  немецких  юристов   первой  половины XIX в.  Т. К. Валькера  и  Р. Фон   Моля.   “По-  моему,  -  пишет  правовед профессор Б. М. Лазарев, -Иммануил Кант дал философское  обоснование  теории

    правового государства, а  Т. Л. Валькер и  Р.  фон  Моль  в  названия  своих работ   включая  слова  “правовое  государство”,  детально  раскрывали  свое понимание  этой  категории. И только  Канту   принадлежит  заслуга  создания философской основы правового государства .”1   С мнением  Б. M.  Лазарева  я согласна, но хочу дополнить, что само  государство  (  по  теории  Канта  ), должно во всей своей  деятельности опираться на право.  И  еще   оно  должно согласовать с ним ( с  правом)  свои  акции  то  есть  действия,  иначе  оно потеряет доверие тех, кого объединяет,- граждан.     В  разные  эпохи  ,   разными   учеными-юристами   давались   различные определения термину “правовое государство”. В наши дни правовое  государство характеризуют   следующими   словами:   ”Правовое    государство    -    это всеохватывающая   политическая   организация   общества,    основанная    на верховенстве закона. Форма осуществления народовластия,  функционирующая  на

    основе права, инструмент защиты и обеспечения прав,  свобод  и  обязанностей каждой личности.”2

    Концепция правового государства имеет  глубокие исторические и теоретические  корни. Идея господства права, верховенства закона в жизни общества высказывалась  еще в древности. Платон подчеркивал: "Я вижу близкую гибель того государства, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью. Там же, где закон – владыка над правителями, а они – его рабы, я рассматриваю спасение государства и все блага, какие могут даровать государствам боги" (Платон. Сочинения. – Т. 3. – Ч. 2. – М. – 1972. – С. 188-189). 

    Теория  правового государства в ее целостном  виде разработана Д.Локком, Ш.Монтескье, Т.Джефферсоном, И.Кантом и другими  представителями либерализма. Сам  термин "правовое государство" утвердился в XIX веке в трудах немецких юристов

    К.Т. Велькера, Р. фон Моля и др. Существенный вклад в развитие правового государства  внесли русские мыслители А.Радищев, А.Герцен, Н.Добролюбов, ученые-юристы Б.Чичерин, С.Котляревский, П.Новгородцев, Б.Кистяковский. Значительными вехами на пути к правовому государству стали Конституция США 1787 г. и Конституция Франции 1791 г., впервые закрепившие некоторые положения правовой государственности. Решающими факторами создания правового государства стали успехи в формировании гражданского общества и общее социально-экономическое, культурное развитие общества, его новых цивилизационных, технических, научных основ. 

    Правовое  государство – это государство, ограниченное в своих действиях  правом, защищающим свободу личности и подчиняющим власть воле суверенного народа. Право есть система общепризнанных, формально определенных, гарантированных государством норм, т.е. правил поведения общего характера, выступающих в качестве регулятора общественных отношений. Право является средством организации государственной власти. Посредством юридических норм государство осуществляет необходимые функции, делает свои веления общеобязательными для всего населения. 

    В правовом государстве функционирует  режим конституционного правления, существует развитая и непротиворечивая правовая система с эффективным контролем политики и власти. Осуществление внутренней и внешней политики государства, деятельность его органов, должностных лиц связаны правовыми нормами и подчинены им. Концепция правового государства обосновывает правовое равенство всех граждан, приоритет прав человека над законами государства, невмешательство государства в дела гражданского общества. 

    ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО - 1) (в объективном смысле) система правовых норм, регулирующих порядок формирования выборных органов, т.е. избирательную систему; является одним из институтов конституционного права; 2) (в субъективном смысле) право гражданина избирать и избираться (различаются соответственно активное избирательное право и пассивное избирательное право); одно из основных конституционных прав граждан, относится к группе политических прав.