Особенности российской правовой системы

     Административное  право – регулирует общественные отношения, которые складываются в процессе осуществления исполнительно распорядительной деятельности органов государства.

     Финансовое  право – представляет собой совокупность норм, регулирующих общественные отношения в сфере финансовой деятельности.

     Земельное право – регулирует общественные отношения в области использования и охраны земли, ее недр, вод, лесов, что является материальной основой жизнеобеспечения человеческого общества.

     Гражданское право – наиболее объемная отрасль системы права, которая регулирует разнообразные имущественные и связанные с ними личные неимущественные отношения.

     Трудовое  право – это отрасль права, регулирующая общественные отношения в процессе трудовой деятельности человека.

     Семейное  право – отрасль права, которая регулирует брачно-семейные отношения.

     Гражданско-процессуальное право – регулирует отношения, возникающие в процессе рассмотрения судами гражданских, трудовых и семейных споров.

     Уголовное право – представляет собой комплекс норм, которые устанавливают, какое общественно опасное поведение является преступным и какое наказание за его совершение применяется.

       Уголовно-процессуальное  право – объединяет нормы, определяющие порядок производства по уголовным делам.

     Исправительно-трудовое право – регулирует отношения, складывающиеся при исполнении мер уголовного наказания и связанные с исправительно-трудовым воздействием.

     Конечно же, такая структура системы права существовала не всегда и, как и общественная жизнь, находится в постоянном изменении и развитии, пополняется новыми нормами, институтами, отраслями, становится более совершенной и эффективной.

       II. Исторические аспекты развития правовой системы в России 

     В основе формирования правовых систем лежат социальные, экономические, политические и иные факторы, существующие в системе  общественных отношений в виде определенных идей справедливости, равенства, политических взглядов, находящих своеобразное применение в каждом государстве, которые должны быть учтены при рассмотрении правовой системы конкретного государства.

     Становление и развитие российской правовой системы  происходило по общим законам, присущим становлению и развитию любой  правовой системы, хотя в этих процессах  были и свои особенности. Глубинные  истоки представлений о правильном, справедливом, нормальном лежат еще  в мифологии, в которой тот  или иной этнос осознает окружающую природную и социальную действительность, самого себя, свое происхождение, нормы  и обычаи своей жизни.

     В правовую систему через юридические  тексты, тесно связанные с текстами народной устно-поэтической традиции, проникли не только те или иные языковые формулы и конструкции, но и наиболее устойчивые и глубокие мифологические образы и представления древних  людей о порядке, гармонии и дисгармонии, нарушении порядка и его восстановлении, о деянии и воздаянии, норме, обычае и последствиях их нарушения, т.е. все то, что может рассматриваться как некий предправовой материал, на котором базировалась в период становления правовая система, из которого складывались юридические традиции.

     Если  сравнить древнерусскую мифологию  с мифологией этносов, известных  своей высокой правовой культурой (например, древнегреческой, древнеримской), то можно обнаружить, что древнерусская  мифология, языческая религия сосредоточены, главным образом, на осознании и  понимании природных явлений  и процессов. Славянская мифология  носила в основном аграрно-природный  характер. Древнерусский человек  не выделял, не воспринимал и не осознавал  еще с достаточной четкостью  социальности своего бытия, его нормативности, упорядоченности и иных характеристик, складывающихся в предправовой комплекс. Он был погружен в природность, натурность, в кровнородственные (те же природные) связи и зависимости. Языческая  религия, как известно, была бедна  организационными, нравственными и  общественными идеалами¹.

     Трудно  найти в древнерусской и русской  мифологии те образы и идеи, сюжеты и представления, которые у греков, например, воплотились в мифах  о Фемиде (богине правосудия, основе правопорядка) и ее дочерях Эвномии («благозаконии»), Дике («справедливости»), Ирене («мире»). У римлян предправовые представления воплотились в  Юстиции («правосудии», «праве»), обожествляемом (с 1 в.) понятии, в Эквитас («справедливости»), часто изображавшейся женщиной с  весами.

     В русской мифологии мы не найдем весов - важного и необходимого для внедрения в жизнь правовых начал символа предправа, свидетельствующего об осознании людьми таких понятий, как мера, мерность, соразмерность деяния и воздаяния за него и т.д. В то же время славянские Правда и Кривда, Суд (Усуд) во многом близки символу Доли, т.е. непостижимой, трансцендентной (а не социальной) силе, предопределяющей как аграрно-природные события, так и всю жизнь человека.

     Право, правовая система и правовая культура экономически сопряжены с индивидуальной собственностью, а идеологически, точнее, духовно - с осознанием человеком своей индивидуальности, самостоятельности, собственной сущности. Эти понятия близки и с точки зрения происхождения, этимологии: индивидуальность, самостоятельность и собственность, присвоение имущества, где слово «собственность» образовано от слова «себе», и означает принадлежащее индивиду.

     Коллективная  форма общежития русского крестьянства - община - была одним из фундаментальных факторов развития российского общества, значительно повлиявшим на его политическую и духовную жизнь и культуру. Сильная община препятствовала становлению индивидуального начала в хозяйственной и духовной жизни, создавала условия для почти полного поглощения лица миром и рационального отрицания всякого личного права. Поэтому и «стоимость» персонифицированных воплощений коллектива (князя, дружинника, общинного имущества), являющегося главной ценностью в обществе, в ранних правовых памятниках была во много раз выше и посягательства на них наказывались гораздо строже. Например, жизнь боярина, дружинника, других приближенных князя по Русской Правде оценивалась в 80 гривен штрафа, а жизнь смерда или холопа – лишь в 5.

     И тем не менее, русское право, российская правовая система в целом, как и любая другая правовая система, формировалась с ориентиром на личностные начала, хотя сперва это была личность главным образом представителя господствующего класса. Так, из 43 статей краткой (одной из самых ранних) редакции Русской Правды 40 были прямо посвящены защите от преступных посягательств личности и собственности (которая является лишь экономическим выражением личности).

     Формирование  господствующего слоя как носителя правовых начал долгое время основывалось на кровнородственных отношениях, ему  было присуще понимание больше родовой, чем личной чести. Геополитическая  ситуация на Руси, необходимость консолидации перед лицом внешней угрозы привели  к тому, что государственность  складывалась в форме деспотии, жестоко  подавляющей свой народ и отчасти  господствующий слой тоже.

     В 60-егг. XIX в. в стране появляются благоприятные условия для развития правовых начал, что выразилось в освобождении крестьянства от крепостной зависимости и в разворачивании крупнейшей в истории нашей страны правовой реформы, заложившей основы правовой государственности в России. Если предшествующая история характеризуется некоторой задержкой правового развития (сильные общинные традиции, правовой нигилизм и т.д.), то конец XIX - начало XX вв. знаменуются невиданным ранее подъемом в правовой сфере в результате формирования новых социальных сил и слоев, являющихся носителями правовых чувств и понятий, требований и представлений: нарождающейся буржуазии и разночинной интеллигенции прежде всего.

     В процессе правовой реформы в России была ликвидирована сословность  суда, провозглашено равенство всех перед судом и законом, было произведено  отделение суда от административной власти, установлены выборность и  несменяемость судей, коллегиальность  рассмотрения дел и состязательность процесса, провозглашены гласность  суда и право на защиту, введен институт присяжных заседателей. Таким образом, в конце XIX - начале XX вв. в России был заложен основательный, хотя и непрочный фундамент современной правовой государственности, позволяющий, если бы у нас продолжалось эволюционное развитие, выйти в XX столетии на передовые рубежи мировой правовой культуры. Что же касается русской либеральной правовой мысли - работ Б.Н. Чичерина, П.И. Новгородцева, Б.А. Кистяковского и др. - то она уже в то время находилась на уровне передовых правовых теорий.

     Развитие  российской правовой системы в Х - XIX вв., восприятие ейвизантийской культуры, православия, духа позднеримского права, а также североевропейских влияний позволяют сделать вывод о вхождении ее в романо-германскую семью правовых систем на правах особой - евразийской - разновидности. Особенности эти заключаются в следующем:

     1. Высокая, приоритетная защита  общих интересов, общего дела, дух соборности в ущерб личным  притязаниям индивида, его правам  и интересам, составляющие, с нашей  точки зрения, смыслосодержательный  корень, основание права и правовой  культуры как таковых.

     2. Слабость личностного и, следовательно,  правового начала в культуре  вообще.

     3. Широкое распространение неправовых  регуляторов в обществе: моральных,  морально-религиозных, корпоративных  и т.д.

     4. Отрицательное отношение православной  религии к фундаментальным устоям  правового общества, а тем самым  и к праву, правовой культуре.

     5. Высокая степень «присутствия»  государственности в общественной  жизни, в государственной идеологии,  огосударствление многих сторон  общественной жизни, подчиненность  права государству и т.д. 

     Советская правовая система в целом базировалась на идее обязательств человека перед  государством. В отношениях этих двух субъектов господствовал разрешительный правовой режим для первого и  общедозволительный для второго: гражданину можно было делать лишь то, что ему  разрешало государство; последнее  же могло запрещать все, что считало  нужным и полезным для дела строительства  социализма и коммунизма (например, устанавливать предельные нормы  площади и размеров для участков и домов индивидуальной застройки, предельные высоту и площадь домиков  в садоводческих товариществах  и т.д.

     Отношение партийно-государственного руководства  к правам человека было резко негативным. Гражданские и политические права  граждан оценивались как второстепенные в сравнении с социально-экономическим  минимумом (или правами) населения  и уверенностью в завтрашнем дне. Отрицались и нарушались международные  стандарты прав человека, широко практиковался  принудительный труд, свобода передвижения была крайне ограниченной.

      III. Особенности развития российской системы права 

     Деятельность  всей системы органов власти в  правовом государстве в соответствии с принципом разделения властей  на законодательную исполнительную и судебную способствует образованию  нормативно-законодательных и нормативно-судебных элементов, синтезированных в современной  российской правовой системе.

     До  недавнего времени правовая система  Российской Федерации входила в  прекратившее свое существование семью  социалистического права, которую  образовывали страны, ранее входившие  в социалистическое правовое сообщество. До возникновения социалистической правовой семьи, указанные страны принадлежали к семье романо-германского права, поэтому впоследствии они сохраняли  характерные для него черты.

     Особенностью  российской правовой системы переходного  периода явилось то, что на начальном  этапе ее возникновения действовало  большинство нормативных актов  бывшего РСФСР, причем некоторые  из них сохраняют юридическую  силу и по сегодняшний день. С  течением времени вновь образованные органы государственной власти издавали собственные нормативные акты, обеспечивая  тем самым появление обновленной  правовой системы Российской Федерации. В связи с этим возникла необходимость  определения роли и места вновь  возникшей правовой системы в  типологии современных правовых систем. В юридической литературе по данному вопросу существуют несколько  точек зрения. Согласно одной, прежняя  принадлежность социалистических стран  к романо-германской правовой семье  позволяет вести речь лишь об их возвращении в это сообщество. Согласно другой, для того, чтобы  определиться в правовой природе  бывших социалистических стран недостаточно традиционных технико-юридических  и социально-экономических критериев².

     Историческая  и этнокультурная специфика России, других восточноевропейских стран  требует учета в компаративистских  исследованиях в большей степени, чем это было ранее, такой фактор дифференциации правовых семей, как  этноправовые и культурно-исторические особенности правового регулирования. Поэтому прежние социалистические страны образовывают славянскую правовую семью. В связи с изложенным, хотелось бы еще раз подчеркнуть, что в  современном мире правовое регулирование  фактически осуществляется лишь двумя  типами правовых систем. Поэтому, казалось бы, правомерно вести речь о возврате к романо-германскому правовому  сообществу. Между тем, в настоящее  время в Российской Федерации  среди законодательных элементов  правообразования существуют и нормативно-судебные элементы. Это видно из того, что  все большую роль в правовом регулировании  большинства отраслей начинает играть доктринальная трактовка законодательных  положений, проводимая судебными органами власти, путем принятия соответствующих  решений по спорным вопросам законодательства, а также при отсутствии законодательного регулирования какого-либо вопроса. Прежде всего, это касается решений  Конституционного Суда РФ, Верховного Суда РФ, Высшего Арбитражного Суда РФ.