Государство и право стран Древнего Востока, их общая характеристика.

Государство и право стран  Древнего Востока, их общая характеристика. 

План  работы:

1. Введение.
2. Государство и право Древнего Египта.
3. Государство и право Древнего Вавилона.
4. Государство и право Древней Индии.
5. Государство и право Древнего Китая.
6. Заключение.

1. Введение.

     Понятие "Древний Восток" традиционно  используется в науке для обозначения  совокупности стран юго-западной, южной  и восточной Азии, а также северной и северо-восточной Африки в соответствующий  исторический период.

     Страны  Древнего Востока внесли большой  вклад в развитие мировой цивилизации. Они заложили первоначальные основы многих духовных и материальных ценностей, которые впоследствии были восприняты и творчески развиты, став достоянием всего человечества.

     Стойкая многоукладность, историческая преемственность социальных, политических, правовых форм и институтов, господствующей религиозной идеологии дают основания определить в качестве главной отличительной черты древневосточных   обществ - их традиционность. Это подтверждает то обстоятельство, что освященные незыблемыми идейно-религиозными установками основы социальной структуры, государственности и права таких крупных древневосточных обществ, как Древняя Индия и Древний Китай (Древний Египет и Древний Вавилон, как относительно централизованные   государства,  прекратили свое существование еще до н.э.), пережили века.

     В настоящей работе будет дана общая характеристика государства и права таких древневосточных стран как Древняя Индия, Древний Китай, Древний Египет и Древний Вавилон. 

2. Древний Египет.

     В Египте впервые в мире возникло государство, оно сложилось в северо-восточной  части Африки, в долине, расположенной  по нижнему течению реки Нила.

     Во  второй половине iv тысячелетия складываются первые государственные образования – номы, возникшие вследствие объединения вокруг храмов сельских общин для совместного ведения ирригационных работ.

     История Древнего Египта делится на ряд периодов: период Раннего царства (3100-2800 гг. до н.э.), или период царствования первых трех династий египетских фараонов; период Древнего, или Старого, царства (около 2800-2250 гг. до н.э.), в который включается время царствования III- IV династии; период Среднего царства (около 2250-1700 гг. до н.э.) - время царствования XI-XII династий; период Нового царства (около 1575-1087 гг. до н.э.) - время царствования XVIII-XX династий египетских фараонов. Периоды между Древним, Средним и Новым царствами были временем хозяйственного и политического упадка Египта. Египет Нового царства - первая в истории мировая империя, огромное разноплеменное государство, созданное путем завоеваний соседних народов. В его состав вошли Hyбия, Ливия, Палестина, Сирия и другие богатые естественными ресурсами области. В конце Нового царства Египет приходит в упадок, становится добычей завоевателей, сначала персов, затем римлян, включивших его в состав Римской империи в 30 г. до н.э. 

     Общественный  строй. Господствующий класс древнеегипетского общества составляет рабовладельческая знать и жречество. Положение знатного человека определяется 3-мя условиями: - древностью рода; - величиной землевладения; - и занимаемой должностью.

     В период Древнего царства светская (комовая) аристократия занимает независимое положение. В период Среднего царства она упрочивает свои "отцовские" (т.е. наследственные, независимые от правителя) привилегии. В период Нового царства положение светской аристократии меняется, она вынуждена, с одой стороны, примириться с деспотизмом фараона и его правительства, и выдвижением жречества - с другой.

     Бюрократия  в Древнем Египте была огромной силой, армия чиновников была колоссальна, а карьера чиновника была престижной. Основная масса сельского населения  сохраняет личную свободу, жила в  деревнях (сельских общинах). Возрастает значение рабского труда. Источниками  рабов были военнопленные, кабальные  договоры.

     Государственный строй. Государственный строй в Древнем Египте имел форму деспотии. Правительственный аппарат в Древнем Египте во все периоды истории Египта возглавлял фараон, т. е. царь, монарх, "сын бога". Главой правительственного аппарата был визирь ( джати ). Являясь вторым лицом в государстве после фараона, он не претендовал на божественную власть, но в памятниках именуется правителем всей страны, как Севера, так и Юга. Функции визиря были сложны и многочисленны:

1. Он  глава финансового ведомства.  В его ведении находится "золотая  палата", которая была государственным  казначейством и царской сокровищницей,  государственными житницами. Он  управлял имениями, принадлежащими  дворцу.

2. Он  являлся руководителем публичных  работ. 

3. Важная  функция государственного канцлера - это хранение государственной  печати. В его кабинете хранились  все правительственные и частные  акты, регистрировались различные  пожалования землей, имуществом  и титулами.

4. Он  градоправитель столицы. В резиденции  фараона ему принадлежала высшая  полицейская власть.

5. Визирь  обладал широкими полномочиями  в области правосудия. Он возглавлял  высшую судебную инстанцию страны - шесть судебных палат ("шесть  великих домов").

Кроме визиря источники называют:

• главного казначея ("заведующего всем, что дает земля, небо, воздух");
• начальника работ по сооружению и содержанию оросительных систем;
• сановника, управляющего "домом оружия" (представитель высшей чиновной знати или член царской фамилии).

     Вооруженные силы. Широкая завоевательная политика опиралась на вооруженные силы. Основное ядро армии со времен Древнего Царства составляли профессиональные части. Для военных экспедиций за пределами набирали ополченцев. Существовала полиция (в т.ч. тайная), пограничная стража, специальные охранные отряды каналов и сооружений, служба охраны фараона и других высших сановников. Комплектовалась армия из населения Египта, а также покоренных стран (Нубия, Ливия).

     Право Древнего Египта. Древним источником права Египта был обычай. Позже приобретает большое значение законодательство фараонов. Источником права являлись также и распоряжения визиря. В VIII веке до нашей эры появился т. н. "Кодекс Бакхариса (Бокенранфа)". Но кодекс выходит за пределы хронологической рамки Нового царства и не является типичным для древнеегипетского права. Что касается правового положения различных категорий населения, то следует выделить деление на свободных (жречество, чиновники, военная знать, крестьяне и ремесленники) и несвободных (рабов).

     Вещное  право. Древний Египет не знает частной собственности на землю. Вся земля принадлежит фараону, верховному собственнику. Фактически большая часть земли находилась в общинном владении. Передача земли из одних рук в другие, имевшая место в отдельных случаях, была обставлена сложными формальностями. Праву Египта были известны такие договоры, как договор купли-продажи, займа, аренды, поклажи и товарищества.

     Семейное  право. Семья характеризовалась пережитками Матриархата. Например, дети назывались по имени матери (явление матрилинейности). Женщина занимала достаточно высокое положение в семье. Брак заключался в форме договора, развод был свободным. Отцовская власть была относительно слаба. Дети наследовали поровну, дочери получали наследство наравне с сыновьями. Египетское право знало институт завещания.

     Уголовное право. В области уголовного права кровная месть исчезла, как и денежные выкупы. Наказания, применяемые государством, отличались жестокостью. Применялась смертная казнь, членовредительские и телесные наказания. Сурово карались преступления против веры (колдовство, убийство животных, почитаемых священными).

     Процессуальное  право. Суд не был отделен от администрации. Главой судебной власти был фараон, высшая судебная власть принадлежала и визирю. Высшим судебным учреждением со времен Древнего царства были т.н. "шесть палат", главой которых называют визиря. В чрезвычайных случаях фараон назначал особые судебные коллегии. В период Нового царства судебная власть осуществляется особыми коллегиями - кентетами: центральной, состоящей из 30 человек, окружными, городскими. Существовали и комовые суды. Наряду с государственными судами , существовали храмовые суды. Несмотря на то, что судья считался "жрецом богини Истины" и символ ее носил у себя на груди, взяточничество в судах было обыкновенным явлением, как и во всем государственном аппарате. 

3. Государство и право Древнего Вавилона.

     Бурная  политическая история государственных  образований Двуречья в конце 3-го тысячелетия до нашей эры была отмечена возвышением Вавилона. Около 1895 года до нашей эры он становится центром независимого государства. Цари вавилонской династии "патеси" подчинили себе сначала т. н. Аккадскую область, населенную семитскими племенами, а затем и шумерские города.

     Одним из наиболее выдающихся представителей Вавилонской династии был Хаммурапи (1792-1750 гг. до нашей эры), с именем которого связаны важные преобразования в области государственного строя  Вавилонии.

Общественный  строй Вавилонии в основных характеристиках напоминает древнеегипетский. Источники выделяют светскую и церковную знать, чиновничество, профессиональное воинство, сельских общинников, ремесленников, купцов, торговцев, разные категории рабов.

     Свободные люди делились на две категории. Одни назывались "сынками мужа" авиации (или "сынами человека"), что подчеркивает их свободное полноправное состояние, другая категория называлась "мушкену" (вероятно производное от слова "шукену" - бить челом"), означающее склонение перед лицом высшего сословия. Обе категории относились к рабовладельцам.

     В Древнем Вавилоне не получило развитие крупное частное рабовладение. Основными  производителями материальных благ были свободные крестьяне-общинники  и ремесленники. Рабы находились как  в государственной (во дворцах) и  коллективной (храмах), так и в  частной собственности. Патриархальный характер рабовладения обуславливал признания  за рабами ряда личных и имущественных  прав. Например, в случае, если рабы вступали в брак со свободными женщинами, то дети от этого брака считались  свободными. После смерти раба имущество  делилось пополам, половина переходила жене и детям, половина - господину (ст. 175-176 З. Х.) . Большой вес в обществе имели жрецы. Храмы обладали огромными  богатствами. В законах устанавливается  привилегия храмов, упоминаемых наряду с привилегиями дворца. Жрецы с  древнейших времен сохранили в своих  руках юстицию и играли существенную роль в управлении. Высшие жреческие  должности замещались лицами знатного происхождения, в том числе родственниками царя.

      Среди рабовладельцев особо выделялись тамкары - торговые агенты, самые денежные люди Вавилона. Они ведут крупную внешнюю торговлю, а также розничную - внутри страны.

     Государственный строй. Во главе древнейших шумерийских городов стояли патеси, наместник бога на земле. Когда его господство начинало простираться на значительную часть всей страны, ему присваивается титул лугаля. Позднее, подчиняя себе обширные территории правителя, начиная с Аккадской династии называют себя царями 4 стран и царями вселенной, даже богом. В законах Хаммурапи царь уже не именуется богом, а рассматривается как наместник божества.

     Высшим  должностным лицом в государстве  является правитель царского дворца (в древности называется кубанда). С расширением власти царей за пределы Шумера его обязанности были связаны с повинностями населения. Он руководит строительством каналов, укреплений, дворцов, храмов, ведением войн, организацией земледельческих работ.

     При царе появляется и другой правитель-наместник - ИСАККУ - правитель многих городов. В источниках упоминаются различные  разряды жрецов, агентов, судей, хранителей житниц, писцы, надсмотрщики и т. д. С  расширением территории происходит централизация управления. Цари со времен 3-й Урской династии лишают местных патеси их светской власти, сохраняя за ними лишь их жреческое достоинство, превращают их в подчиненных областных правителей - шакканакку. Помимо шакканакку известны правители более легких территориальных единиц- рабианумы, по видимому правители городов или территориальных общин.

     Судебная  система. Судебная система, как и в других древневосточных государствах, не была отделена от администрации. Царь и чиновники одновременно ведали и административными, и судебными делами.

     Верховным судьей был царь, являвшийся высшей инстанцией для рассмотрения гражданских  и уголовных дел. Он мог и сам  рассмотреть любые дела, но чаще всего направлял в нижестоящие  органы.

     Судебные  функции находились также в руках "наместника" и "рабианума" - председателей судебных коллегий. В суде наместника судебная Коллегия состояла из чиновников, подчиненных "наместнику", а под председательствованием "рабианума" заседал суд из членов общинного совета или общинного совета в полном составе. В больших городах судебные функции выполняли специальные "царские судьи", подчиненные непосредственно царю.