Теории этноса в отечественной этнологии

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Марта 2015 в 15:33, реферат

Описание работы

Первым опытом научного осмысления проблемы этноса и этничности в российской науке стали работы СМ. Широкогорова, написанные в 1020-х гг. Однако из-за эмиграции автора они не получили распространения на родине. Даже в настоящее время сто теория полностью не опубликована, и только в отдельных работах встречаются фрагментарные изложения его идей.

Файлы: 1 файл

4,6,7,9.docx

— 40.85 Кб (Скачать файл)

После Ж.Гобино расистские идеи получили довольно широкое распространение. Они, в частности, развивались французским социологом и психологом Гюставом Лебоном в работе «Психология толпы». Идею неравенства человеческих рас также отстаивал известный французский антрополог Арман де Катрфаж.

Расистские концепции также разрабатывал переселившийся в Германию английский аристократ Хьюстон Стюарт Чемберлен в книге «Основы девятнадцатого столетия» (1899), в которой прославлялась «тевтонская» раса, книге «Арийское миросозерцание» (русск. перевод. М., 1913) и ряде других работ.

Расизм в России — проявление расизма жителями России по отношению к представителям других рас или этнических групп[1][2].

Корни этого явления кроются в представлениях об этнической и расовой принадлежности как определителе свойств индивида. Источником социокультурной особенности той или иной группы при этом определяются биологические, природные свойства. Развитию этого явления способствовали некоторые мифы русского национализма, созданные и пропагандируемые интерпретаторами спорных исторических теорий и стереотипы в отношении других наций.

Расизм является идеологической основой для насильственных акций, число жертв которых достигло пика в 690 человек в 2007 году. Правительство утверждает, что прикладывает значительные усилия для борьбы с этим явлением, критики считают эти усилия недостаточными.


Информация о работе Теории этноса в отечественной этнологии