Шпаргалка по "Географии"

22. Миграции населения  России в прошлом и в наше  время.

23. Понятие этноса (этническая  общность). Основные этнические признаки. Исторические типы этносов: племя, народность, нация.

 Этнос (по Ю. В. Бромлею, от греч. – общество, народ, племя, группа – исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей – род, племя, народность, нация, обладающих общими относительно стабильными особенностями культуры (в том числе языка) и психики, а также сознанием своего единства и отличия от других таких же образований.

Любая этническая общность характеризуется совокупностью признаков. К их числу относят: этническое самосознание и самоназвание, язык, территорию, особенности культуры, определенную форму социально-территориальной организации. Исторические типы этноса: Род – форма общности людей, основанная на кровном родстве. 
Племя – объединение нескольких родов, имеющее общий язык, территорию, нравы и обычаи. Род и племя зарождаются и существуют при первобытнообщинном строе. 
Народность – форма языковой, территориальной, экономической и культурной общности людей, складывающаяся с возникновением частнособственнических отношений и характерна для рабовладельческого и феодального обществ. Народность по численности превышает племя, кровнородственные связи не охватывают всю народность. Формированию народности содействует более четкая организационная структура общества, развитые политические формы. Народности существуют сейчас и не только в развивающихся странах, но и в индустриально развитых обществах. (Франция: бретонцы, корсиканцы; Великобритания: уэльсцы, галлы, нормандцы). 
Нация – тип этноса, возникающий в период ликвидации феодальной раздробленности и развития капиталистических отношений. Нации более многочисленные, чем народности, они насчитывают десятки и сотни миллионов людей. На почве единых территории, языка и экономики формируется единый национальный характер и психический склад. Возникает очень сильное чувство солидарности со своей нацией.

24. Этнические процессы: этноэволюционные и этнотрансформационные. Этноразделительные процессы.

 
Этническими называются процессы, при которых происходит изменение различных компонентов этноса: отдельных элементов материальной и духовной культуры, языка, социальной структуры, самосознания.

Прежде всего среди этнических процессов выделены этноэволюционные и этнотрансформационные. Процесс называется этноэволюционным в том случае, когда при изменении отдельных компонентов этнос или какая-либо его группа тем не менее остаются самими собой, то есть их этническое самосознание не изменяется; при этнотрансформационном процессе оно меняется, и этническая принадлежность человека становится иной.  Этноразделительные процессы. При этнической парциации единый прежде народ делится на несколько более или менее равных частей, причем ни один из новых этносов не отождествляет себя полностью со старым этносом, т. е. этот процесс является этнотрансформационным. При втором типе этнического расчленения — этнической сепарации — от какого-то народа отделяется его часть (обычно сравнительно небольшая), которая со временем превращается в самостоятельный этнос.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

25. Этнообъединительные процессы.

Уже с древнейших времен среди этнических процессов преобладает этническое объединение. Это сближение или слияние отдельных этносов в зависимости от глубины процесса. И здесь выделяют процессы консолидации, ассимиляции и интеграции.

1. Этнической фузией называется процесс слияния нескольких ранее самостоятельных народов, родственных по языку и культуре, в единый новый, более крупный этнос. Этнической фузией может быть названо слияние восточнославянских племен (полян, северян, древлян, волынян, дулебов, белых хорватов, уличей, тиверцев, дреговичей, радимичей, полочан, кривичей, вятичей, словен ильменских) в древнерусский народ.

2. Процессы этнической (национальной) консолидации – это слияние нескольких родственных по языку и культуре этнических единиц в одну этническую общность (теленгитов, челканцев, кумандинцев, телеутов в алтайский народ). В определенном отношении они обратны процессам этноразделительным, поскольку объединяются родственные в этнолингвистическом отношении народы, разделившиеся ранее в силу каких-либо причин.

3. К процессам этнической ассимиляции относится растворение небольших групп (или отдельных представителей одного народа) среди другого народа, и существует два их вида – насильственный и естественный.

Этническая ассимиляция весьма распространена в экономически развитых странах, особенно в тех, где много иммигрантов. Она состоит в растворении прежде самостоятельного этноса или его части в среде другого, обычно более крупного народа.

4. Еще одним типом этнообъединительных процессов является межэтническая интеграция, состоящая во взаимодействии внутри государства или какого-нибудь крупного региона нескольких существенно различающихся между собой по языку и культуре этносов и в появлении у них ряда общих черт. В результате межэтнической интеграции складываются не этносы, а особые межэтнические общности, которые лишь в отдаленной перспективе могут слиться в единый народ. Эти своеобразные общности представляют собой группу этносов, обладающих элементами общего самосознания (оно может быть основано на длительном хозяйственном и культурном взаимодействии, политических связях и т.д.). Хотя межэтническая интеграция представляет собой в основном этноэволюционный процесс, поскольку самосознание у отдельных этносов сохраняется, появление зачатков общего самосознания у межэтнической общности позволяет все же говорить о какой-то самой начальной стадии этнической трансформации.

 

26. Лингвистическая (языковая) классификация народов: языковые  семьи и группы.

ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ НАРОДОВ МИРА

(выделены народы, наибольшие по  численности населения в пределах  семей)

1. ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ СЕМЬЯ Славянская группа: восточнославянская подгруппа — русские, белорусы, украин-цы; западнославянская подгруппа — поляки, лужичане, чехи, словаки; южносла-вянская подгруппа — болгары, македонцы, сербы, черногорцы, хорваты, словенцы, боснийцы-мусульмане. Балтийская группа: литовцы, латыши. Германская группа: шведы, датчане, норвежцы, исландцы, немцы, евреи, австрий-цы, голландцы, фламандцы, англичане, шотландцы, англоканадцы, англоамерикан-цы, англоавстралийцы, англоновозеландцы, ямайцы, барбадосцы, гайанцы, сури-намцы и др. Кельтская группа: ирландцы, уэльсцы, бретонцы. Романская группа: итальянцы, французы, валлоны, франкоканадцы, франкошвей-царцыгвианцы, гаитийцы, каталонцы, испанцы, мексиканцы, гватемальцы, кубинцы, венесуэльцы, колумбийцы, перуанцы, чилийцы, аргентинцы, португальцы, бразильцы, кабовердцы, румыны, молдаване, сардинцы, корсиканцы. Греческая группа: греки. Албанская группа: албанцы. Армянская группа: армяне. Иранская группа: персы, таджики, хазарейцы, луры, бахтиары, курды, белуджи, осетины, афганцы. Нуристанская группа: нуристанцы. Индоарийская группа: кашмирцы, синдхи, маратхи, пахари, панджабцы, раджаст-ханцы, гуджаратцы, хиндустанцы, непальцы, бихарцы, ория, бенгальцы, ассамцы, сингалы, мальдивцы, цыгане.

2. СИНО-ТИБЕТСКАЯ СЕМЬЯ

Китайская группа: китайцы, хуэй, бай, дунгане. Тибето-бирманская группа: тибетцы, невары, нага, манипури, мьянма, хани, ицзу, туцзя, карены.

3. СЕМЬЯ НИГЕР-КОНГО

Атланто-Конголезская группа: фульбе, волоф, диола, темне, кисси, моси, гурма, груси, лоби, сенуфо, чамба, гбая, мба, банда, занде, кру, бакве, бете, акан, аньи, бау-ле, эве, фон, йоруба, бини, игбо, нупе, ибибио, тив, бамилеке, кикуйю, суахили, кон-го, ганда, руанда, рунди, луба, малави, макуа, шона, суто, зулу, пигмеи, иджо. Группа манде: малинке, бамбара, сусу, менде, сонинке. Кордофанская группа: коалиб, кадугли-кронго.

4. СЕМИТСКАЯ СЕМЬЯ Северо-Центральная группа: евреи Израиля. Южно-Центральная группа: арабы (саудовцы, сирийцы, иракцы, египтяне, алжир-цы, марокканцы и др.). Эфиосемитская группа: тигре, тиграи, амхара, гураге.

5. БЕРБЕРСКАЯ СЕМЬЯ: кабилы, зенага, туареги. 6. КУШИТСКАЯ СЕМЬЯ: беджа, афар, сомали, оромо, сидамо. 7. ЧАДСКАЯ СЕМЬЯ: хауса, ангас, бура, котоко.

8. АВСТРОНЕЗИЙСКАЯ СЕМЬЯ Малайско-полинезийская группа: тям, малайцы, сунды, яванцы, мадурцы, балий-цы, малагасийцы, бисайя, тагалы, илоки, чаморро, белау, амбонцы, атони, тетум, южнохальмахерцы, маршалльцы, кирибати, науру, фиджийцы, тонга, самоа, тувалу, таитяне, маори, гавайцы. Тайваньская группа: гаошань.

9. ДРАВИДИЙСКАЯ СЕМЬЯ: брагуи, ораоны, гонды, телегу, тамилы, малаяли, каннара.

10. АЛТАЙСКАЯ СЕМЬЯ Тюркская группа: турки, азербайджанцы, туркмены, татары, башкиры, карачаевцы, балкарцы, кумыки, ногайцы, казахи, каракалпаки, киргизы, узбеки, уйгуры, алтайцы, шорцы, хакасы, тувинцы, якуты, чуваши, халха (халха-монголы), буряты, ойраты, калмыки, монгоры, дунсян. Тунгусо-маньчжурская группа: эвенки, эвены, нанайцы, удэгейцы, маньчжуры, корейцы, японцы.

11. УРАЛЬСКО-ЮКАГИРСКАЯ СЕМЬЯ Уральская группа: финно-угорская подгруппа: финны, карелы, эстонцы, саамы, мордва, марийцы, удмурты, коми, коми-пермяки, ханты, манси, венгры; самодийская подгруппа: ненцы, нганасаны, селькупы. Юкагирская группа: юкагиры.

12. АВСТРОАЗИАТСКАЯ СЕМЬЯ

Мон-кхмерская группа: моны, кхаси, кхмеры, вьетнамцы, мыонг, сенои, семанги. Группа мунда: мунда, санталы. 13. ПАРАТАЙСКАЯ СЕМЬЯ Тайская группа: сиамцы, лао, тхай, шан, чжуан, буи, юан. Кам-суйская группа: дун. Группа ли: ли. Группа гэлао.

14. НИЛО-САХАРСКАЯ СЕМЬЯ: сонгаи, тубу, маба, фур, сара, багирми, бонго, мору-мангбету, нубийцы, луо, динка, масаи, календжин, берта, кунама.

15. СЕВЕРОКАВКАЗСКАЯ СЕМЬЯ Абхазско-адыгская группа: абхазы, адыгейцы, черкесы, кабардинцы.

Нахско-дагестанская группа: чеченцы, ингуши, аварцы, лакцы, даргинцы, лезгины.

16. КАРТВЕЛЬСКАЯ СЕМЬЯ: грузины. 17. СЕМЬЯ МЯО-ЯО: мяо, яо. 18. АВСТРАЛИЙСКАЯ СЕМЬЯ: австралийцы-аборигены. 19. КОЙСАНСКАЯ СЕМЬЯ: кой-коин (готтентоты), горные даммара. 20. ЭСКИМОССКО-АЛЕУТСКАЯ СЕМЬЯ: эскимосы, алеуты. 21. ЧУКОТСКО-КАМЧАТСКАЯ СЕМЬЯ: чукчи, коряки, алюторцы, ительмены. 22. ПАПУАССКИЕ СЕМЬИ: чимбу, дугум-дани, капауку, бунак, бонгу, тернатцы. 23. СЕМЬИ ИНДЕЙСКИХ НАРОДОВ СЕМЬЯ НА-ДЕНЕ: атапаски, навахо, апачи, тлинкиты, хайда. СЕВЕРОАМЕРИНДСКАЯ СЕМЬЯ: алгонкины, ирокезы, сиу, майя, киче, кикче. ЦЕНТРАЛЬНОАМЕРИНДСКАЯ СЕМЬЯ: шошоны, ацтеки, отоми, миштеки, са-потеки. СЕМЬЯ ЧИБЧА-ПАЭС: чибча, паэс, ленка. АНДСКАЯ СЕМЬЯ: кечуа, аймара, арауканы. ЭКВАТОРИАЛЬНО-ТУКАНОАНСКАЯ СЕМЬЯ: араваки, гуарани, хибаро, тука-но. ЖЕ-ПАНО-КАРИБСКАЯ СЕМЬЯ: карибы, пано, же.

Народы, говорящие на изолированных языках: 24. АНДАМАНСКАЯ СЕМЬЯ: андаманцы. 25. АЙНЫ. 26. КУСУНДА. 27. НИВХИ. 28. БАСКИ. 29. ЕНИСЕЙСКАЯ СЕМЬЯ: кеты. 30. БУРИШИ. 31. ХОТИ.

27. Этнические конфликты  и их причин.

Причины этнических конфликтов. В основе любого этнического конфликта, как правило, лежит целая группа причин, среди которых можно выделить главные и второстепенные. Чаще всего в качестве главных причин этнических конфликтов выступают территориальные споры, миграции и перемещения, историческая память, стремление к самоопределению, борьба за материальные ресурсы или их перераспределение, претензии на власть национальных элит, конкуренция между этносами в сфере разделения труда и др.

Территориальные споры. Как мы уже отмечали, в современном мире насчитывается несколько тысяч этносов, которые проживают в границах более чем 200 государств. Это означает, что большинство современных государств являются полиэтничными. Их создание чаще всего сопровождалось затяжными конфликтами и борьбой за территории проживания. В наше время процесс обретения государственности отдельными этносами активно развивается, что неизбежно влечет за собой претензии на территории других этносов или отторжение части территорий других государств.  
Борьба за ресурсы и собственность. Экологическая ситуация и наличие природных ресурсов также способны оказывать воздействие на состояние межэтнических отношений, провоцируя их обострение. Чаще всего это выражается в борьбе этносов за владение материальными ресурсами и собственностью, среди которых наиболее ценными являются земля и недра. При возникновении подобного спора каждая из конфликтующих сторон стремится обосновать свое «естественное» право на использование земли и природных ресурсов. В этом случае подобные «ресурсные» конфликты имеют тупиковый характер, поскольку передел собственности и ресурсов приводит к противоречию интересов местных этнических элит с федеральным центром. Стремление к суверенизации и есть форма такого противостояния. Примером такого конфликта может служить чеченская война.

Стремление к изменению статуса местных элит. Статусные конфликты имеют своей целью изменение политического статуса и объема властных полномочий той или иной этнотерриториальной автономии и правящей в ней элиты. Чаще всего этнические конфликты такого рода возникают в переходных обществах, в условиях которых они представляют собой эффективный способ отвода социального взрыва в русло межэтнической борьбы. Историческая практика убеждает, что в условиях кризисного состояния общества всегда складываются предпосылки для различного рода экономических, социально-политических противостояний и конфликтов, влекущих за собой перераспределение власти и ресурсов. В основе этнических конфликтов этого типа лежат процессы модернизации и интеллектуализации народов. Создание интеллектуальной элиты в этнических общностях приводит к тому, что в престижных видах деятельности возникает конкуренция между титульными и основными этносами. Вследствие представлений о самодостаточности и самостоятельности представители титульных этносов начинают претендовать на престижные и привилегированные места, в том числе и во власти.

Изменение системы разделения труда. Как показывает историческая практика, в большинстве полиэтнических государств естественным образом складывается система разделения труда между этническими группами. А поскольку различные сферы приложения труда дают разные доходы, постольку между ними, естественно, складывается негласная конкуренция, пристрастное сопоставление трудового вклада и вознаграждения за него. Когда же существует определенная зависимость между сферами труда и этническими общностями, эта конкуренция переносится и на сами этнические группы, в результате чего возникает напряжение в межэтнических отношениях - первый признак назревающего конфликта.

Историческая память. Немаловажным детерминирующим фактором этнических конфликтов может выступать историческая память народов, сохраняющая следы насильственных действий в области национальной политики, таких, как произвольное изменение национальных границ, искусственное расчленение этнических общностей, несправедливое национальное устройство, вынужденное переселение «рабочей силы», депортации народов и т.д.

 

28. Типы национальных государств.

Типы государств  В соответствии с характером этнического (национального) состава населения выделяют 5 типов государств:  1. Национальные — об этом типе говорят, когда этнические границы совпадают с политическими. Он встречается достаточно часто. В зарубежной Европе к нему относится около половины всех стран. Это Нидерланды, Норвегия, Швеция, Дания. ФРГ, Польша, Австрия Болгария, Словения, Италия, Португалия. В Латинской Америке почти все государства однонациональные. В зарубежной Азии таких стран значительно меньше: Япония, Корея, Бангладеш, Саудовская Аравия, некоторые небольшие страны. Еще меньше их в Африке (Египет, Ливия, Сомали, Мадагаскар).  2. Страны с резким преобладанием одной нации, но при наличии более или менее значительных национальных меньшинств. Это Великобритания, Франция, Испания, Финляндия, Румыния — в Европе. В зарубежной Азии — Китай. Монголия. Вьетнам. Камбоджа, Таиланд, Мьянма, Шри-Ланка, Ирак, Сирия, Турция. В Африке — Алжир, Марокко, Мавритания, Зимбабве, Ботсвана. В Северной Америке — США, в Океании — Австралийский союз и Новая Зеландия.  3. Двунациональные страны. Этот тип встречается редко, к нему относятся Бельгия, Канада и некоторые другие.  4. Страны со сложным национальным составом, но относительно однородные в этническом отношении чаще встречаются в Азии (Иран , Афганистан. Пакистан, Малайзия, Лаос), в Центральной, Восточной и Южной Африке есть и в Латинской Америке.  5. Многонациональные страны с разнородным этническим составом. Самые яркие страны этого типа — Индия и Россия. Также к этому типу можно отнести Швейцарию, Индонезию, Филиппины, некоторые страны Западной и Южной Африки.  
В последнее время случавшиеся на протяжении всей человеческой истории конфликты на национальной и религиозной почве еще больше усилились. Едва ли не самые жестокие столкновения происходят в последние годы в СНГ. Институтом географии РАН подготовлена специальная карта, на которой показаны 70 очагов территориально — этнических противостояний и конфликтов.