Пропорции тела

Содержание: 

Стр: 

Истоки критериев  красоты........................................................................................3

Красота и время..........................................................................................................7

Представления о красоте у разных народов...........................................................17

Красоты и здоровье...................................................................................................21 

Список  использованной литературы.......................................................................23 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Истоки  критериев красоты 

     Канон - система идеальных пропорций  человеческого тела - была разработана  древнегреческим скульптором Поликлетом и в V веке до нашей эры. Ваятель задался целью точно определить пропорции человеческого тела, согласно с его представлениями об идеале. Вот результаты его вычислений: голова - 1/7 всего роста, лицо и кисть руки - 1/10, ступня -1/6. Однако уже современникам фигуры Поликлета казались слишком массивными, "квадратными". Тем не менее каноны стали нормой для античности и с некоторыми изменениями для художников ренессанса и классицизма. Практически канон Поликлета был воплощен им в статуе Дорифор ("Копьеносец"). Статуя юноши полна уверенности; уравновешенность частей тела олицетворяет могущество физической силы. Широкие плечи почти равны высоте туловища, половина высоты тела приходится на лонное сращение, высота головы восемь раз укладывается по высоте тела, а центр "золотой пропорции" приходится на уровень пупка.

     Золотое сечении - соотношение пропорций, при  котором целое так относится  к своей большей части, как  большая к меньшей. (Если обозначить целое как С, большую часть  А, меньшую В, то правило золотого сечения выступает как соотношение  С:А=А:В.) Автор золотого правила - Пифагор - считал совершенным такое тело, в котором расстояние от темени до пояса относилось к обшей длине тела как 1:3. Отклонения величины веса и объема тела от идеальных норм зависят прежде всего от строения скелета. Важно, чтобы тело было пропорционально.

     В создании своих творений греческие  мастера (Фидий, Мирон, Пракситель и  др.) использовали этот принцип золотой  пропорции. Центр золотой пропорции  строения человеческого тела располагался точно в месте пупка. И не случайно величину золотой пропорции принято обозначать буквой Ф - это сделано в честь Фидия.

     Шедевром  красоты считается Афродита Милосская (III-II вв. до н.э.), созданная Агесандром.

     Статуя  богини любви и красоты, изваянная  Праксителем для храма на острове  Книд (Афродита Книдская), изображена обнаженной, но ее образ излучает удивительное целомудрие.

     Уже тысячелетия люди пытаются найти  математические закономерности в пропорциях тела человека. Долгое время отдельные  части тела человека служили основой  всех измерений, являлись естественными единицами длины. Так, у древних египтян было три единицы длины: локоть (466 мм), равнявшийся семи ладоням (66,5 мм), ладонь, в свою очередь, равнялась четырем пальцам. Мерой длины в Греции и Риме была ступня.

     Основными мерами длины в России были сажень и локоть. Кроме этого, применялся дюйм - длина сустава большого пальца, пядь - расстояние между раздвинутыми большим и указательным пальцами (их копнами), ладонь - ширина кисти руки.

     Еще в Древнем Египте за единицу измерения  тела принимали длину стопы, в более поздние времена - длину среднего пальца руки. В соответствии с эстетическим каноном греческого скульптора Поликлета единицей измерения тела служила голова; длина тела должна быть равной восьми размерам головы.

     Многие  пропорции человеческого тела можно выразить отношением небольших целых чисел. Для этого надо воспользоваться средними антропометрическими данными (для мужчин и женщин): рост - 1680 и 1567, длина руки -- 723 и 661, длина ноги - 900 и 835, высота линии талии - 1035 и 976, высота колена - 506 и 467, ширина плеч - 380 и 349, рост сидя - 1310 и 1211, длина бедра - 590 и 568 мм. Используя эти данные, можно рассчитать пропорции различных частей тела, например, по отношению к росту человека.

     Характерно, что размеры частей тела мужчин и женщин существенно различаются, но отношения этих частей соответствуют в большинстве случаев отношениям тех же целых чисел.

     В середине прошлого века английский ученый Эдинвург построил канон пропорций  человеческого тела на основе музыкального аккорда. Идеальное мужское тело, по его мнению, соответствовало мажорному аккорду, а женское - минорному.

     Золотая пропорция занимает ведущее место  в художественных канонах Леонардо да Винчи и Дюрера. В соответствии с этими канонами золотая пропорция  отвечает не только за деление тела на две неравные части линией талии, но и за отношение частей лица, костей. Известно, что размах вытянутых в стороны рук человека примерно равен его росту, вследствие чего фигура человека вписывается в квадрат и в круг.

     Около двух веков идея применения золотой пропорции в исследовании человеческого тела была предана забвению, и лишь в середине XIX века немецкий ученый Цейзинг вновь обратился к ней. Он находил, что все тело человека в целом и каждый отдельный его член связаны математически строгой системой пропорциональных отношений. Он установил, что золотая пропорция характерна для всех хорошо развитых тел.

     Любопытно, что пуп делит тело новорожденного на две равные части, и пропорции  тела лишь постепенно, ко времени завершения роста, достигают своего конечного развития, отвечающего золотой пропорции (существует поверье, что в два года рост ребенка соответствует половине будущего роста взрослого человека).

     В начале девяностых годов XX века профессор  психологии университета штата Техас Девендра Сингх в результате длительных исследований нашел формулу красоты. Согласно его теории, у идеально сложенной женщины соотношение объема талии и бедер должно составлять приблизительно 0,7 (точнее, от 0,60 до 0,72). Психологи давно убедились, что мужчины выбирают себе спутницу жизни, движимые подсознательной потребностью продолжения рода. До гипотезы доктора Сингха было принято считать, что их выбор преимущественно падал на довольно полных женщин, которые представлялись более плодородными. Доктор Сингх доказал, что важен не сам жир, а то, как он распределяется по фигуре. По его мнению, грудь - общепризнанный символ женской привлекательности - вовсе не подает эротический сигнал. Скорее всего она символизирует чистоту и неприкосновенность. Доктор Сингх отрицает связь своей формулы красоты со знаменитым золотым сечением. 

Соотношение талии и бедер  у некоторых реальных и идеальных женщин 

           Венера Милосская                     0,7

     "Обнаженная" Рубенса              0,7

     Леди  Диана                               0,7 (61/87)

     Джейн Рассел                               0,68 (63/92)

     Деми  Мур                                         0,72 (66/91)

     Урсула  Лидере                               0,68 (60/87,5)

     Синди Кроуфорд                               0,69 (58/84)

     Клаудиа Шиффер                     0,67 (62/92)

     Мерилин Монро                               0,61 (56/91,5)

     Брижит  Бардо                               0,66 (58,5/89)

     Кукла Барби                               0,7 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

     Красота и время 

     Эстетический идеал - высший критерий эстетической оценки, который объективно создается на протяжении времени теми или иными народами, классами. 

     В первобытном обществе отношение  к человеку - преимущественно животное, к животному - более теплое. Самые  древние человекообразные фигурки, называемые сейчас "колунами", изображали людей в звериных масках. Чаще изображались женщины - "палеолитические Венеры", как их шутя называют. Но у них нет даже лица - лицо древних ваятелей не интересовало. "Палеолитическая Венера" со вздутым животом, громадными мешками грудей - сосуд плодородия. В Древнем мире женский идеал не изменился. Наиболее четко в европейской культуре он выразился в спартанской гинекократии (женском типе правления). Как-то спартанку Горго, дочь Клеомена I и жену героя Фермопил Леонида, упрекнули в том, что спартанки - "единственные из женщин, которые правят мужчинами", на что она ответила: "Но ведь мы единственные и рождаем мужей".

     Более трех тысяч лет назад человечество достигло зрелого понимания красоты  человеческого тела. Мраморная статуя богини любви и красоты Афродиты, найденная на острове Милос, олицетворяет эллинские нормы красоты и гармонии совершенного женского тела. Представление о красоте женского тела менялось на протяжении жизни человечества.

     Одну  из первых попыток объяснить красоту как форму бытия сделал великий математик и мыслитель VI века до н. э. Пифагор. Он считал, что красота заключается в гармонии и соразмерности. Пифагор искал даже числовое выражение красивым соотношениям. При этом он и его ученики особое значение придавали музыке, в которой они видели образец гармонии.

     Ученик  Платона Аристотель говорил, что  красота - в определенном соотношении  частей целого, в симметрии и упорядоченности, органической цельности. Все эти  качества так или иначе присущи искусству Древней Греции. Яркое воплощение античного идеала красоты - образы божественных близнецов Аполлона и Артемиды. Их родителями были сам громовержец Зевс и богиня Лето. В честь близнецов были построены величественные храмы в Дельфах и Эфесе. Близнецы не только могущественны, но и прекрасны. Их тела молоды и совершенны, помыслы - благородны.

     Естественная  красота, телесное совершенство, благородство позы, гармоничность всего облика, цельность натур - вот общие черты  не только Аполлона и Артемиды, но и большинства других богов, полубогов и мифологических положительных героев.

     В средние века образ женщины раздваивается: она и Богоматерь, и ведьма, и  прекрасная Дама, и "вместилище греха". Идеалом является стройная (даже тощая) женщина, бледная, с удлиненными конечностями и чуть выступающим животом (символ вечной беременности).

     Тогда господствовало религиозное мировоззрение, поэтому считалось, что одна красота  от бога, а другая - от дьявола. На том  основании церковь уничтожала произведения языческого, дохристианского искусства, в том числе и античные шедевры, как "дьявольские". Человек воспринимался как существо духовное, образ и подобие Божие, поэтому заметна красота духовная, а физическая (плотская) отступает на второй план.

     Но  все изменилось в период Возрождения. Вот каким видел современник знаменитой эпохи идеал женщины: "Волосы должны быть нежными, густыми, длинными и волнистыми, цветом они должны уподобляться золоту, или же меду, или же горящим лучам солнечным.

     Телосложение  должно быть большое, прочное, но при этом благородных форм. Чрезмерно рослое тело не может нравиться так же, как небольшое и худое. Белый цвет кожи не прекрасен, ибо это значит, что она слишком бледна; кожа должна быть слегка красноватой от кровообращения.

     Белок глаз пусть синевато блестит... Черные глаза нравятся многим, но лучше всего нежный темно-коричневый цвет: он придает взгляду веселье и мягкость, в движении же чувственную прелесть. Сам глаз должен быть большим и овальным. Губы пусть не будут излишне тонкими, но не слишком толстыми... Самая красивая шея овальная, стройная, белая... Плечи должны быть широкими... Первым условием красивых грудей должна быть их ширина... Совершенная грудь повышается плавно, незаметно для глаза.

     Самые красивые ноги - это длинные, стройные, книзу тонкие, с сильными снежно-белыми икрами, которые оканчиваются маленькой, узкой, но не сухощавой ступней... Предплечья должны быть белыми, мускулистыми, но они должны быть похожи не на члены Геркулеса, а Паллады..." Ко всему сказанному можно добавить, что особым уважением в эпоху Возрождения пользовались беременные женщины. Это нашло отражение в моде - одежду стали шить со сборками выше талии.