Физическая культура как часть общей культуры человека

физическое развитие считала грехом. К физическим упражнениям  сельского населения можно отнести народные игры. Игры сельского населения, включая традиционные состязания, формировались под влиянием местных обычаев. Победители в играх завоевывали авторитет и признание.

      Сильнейшие  в деревне метатели камней, самые  выносливые танцоры, ловкие охотники и  борцы получали всеобщее признание, материальное поощрение и социальные привилегии. В состязаниях девушек можно было увидеть мотивы возможного выбора супруга, так как о женщинах судили лишь по их мужьям.

      Физические  упражнения в этот период были разнообразными - борьба, метание камней, бег, борьба с палками, бег на коньках, скачки, танцы, разнообразные игры с битой, лаптой, чучелами. Решающее слово в  определении победителей было за общиной.

      В общих чертах физическая культура городских  жителей мало чем отличалась от физической культуры сельских жителей, так как  не было разделения между ремеслами и сельским хозяйством. Но с ростом городов как центров ремесла и торговли возникла необходимость в их обороне от набегов и поборов феодалов-рыцарей. С этой целью стало создаваться городское ополчение. Начиная с X в. сложились благоприятные возможности для формирования специфических видов упражнений, необходимых для обороны города.

      Для тренировки во владении оружием образовались организованные общества стрелков из лука и фехтовальные школы. Герб первого  городского фехтовального общества был освящен в соборе Гепта  в 1042 году. А на состязаниях лучников в 1399 году в Турнуа были представлены 30 городов и 16 деревень.

      Идеал человека средневековья был далек  от античного . Христианство учило заботиться о спасении души, тело следовало  подчинять, а иногда и подавлять  как пристанище греха. В средние  века физическое воспитание стало носить военно-прикладной характер подготовки рыцарей, развития силы и выносливости. Что касается танцев, то религиозные ограничения и запреты не помешали народу плясать, а вскоре и высшее общество позаимствовало это развлечение. 

Глава 4.

Эпоха Возрождения. 

      Возрождение - период в истории западноевропейской культуры с XIV до XVI в., который характеризовался бурным развитием искусства, литературы, философии, естественных наук, педагогической мысли, в том числе и в области физической культуры. В это время усиливается антифеодальное мировоззрение, начинает зарождаться новый класс - буржуазия, идеалом которой становится всесторонне, гармонично развитой человек.

      Физическая  культура эпохи возрождения опиралась  на идеи античности и гуманизма. Правда, первые попытки гуманистов возродить гимнастику как средство всестороннего развития человека и ввести ее в учебные заведения не имели успеха. Под влиянием возрождения и развития пластических искусств обратили внимание и на древнее искусство танца, почти исчезнувшее в средние века.

      В эпоху Возрождения появляются теоретические  трактаты, в которых предлагается организованная система физического воспитания человека. Выразителями прогрессивных идей были гуманисты, социалисты-утописты, врачи, педагоги. Среди них В. Фельтре (1378 - 1466) - итальянский гуманист, Т. Кампанелла (1568 - 1639) - итальянский утопист, Т. Мор (1478 - 1535) - английский гуманист и писатель, И. Меркуриалис (1530 - 1606) - итальянский врач, Ф. Рабле (1483 - 1553) - французский гуманист, А. Везалий (1514 - 1564) - бельгийский профессор медицины, У. Гарвей (1578 - 1657) - английский врач, Я.А. Коменский (1592 - 1670) - чешский педагог-гуманист и другие. Их принципы и педагогические взгляды во многом совпадают, и если их обобщить, то они сводятся к следующему:

      Отвергалось отношение к познанию человека как  к "тюрьме души", т.е., напротив, проповедовалось, что возможно познать анатомо-физиологические, психические особенности человеческого организма.

      В физическом воспитании детей ведущая  роль отводилась игровому методу. Предлагалось возродить и распространять опыт физического воспитания древности (античности). В педагогике вновь утверждается идеал гармонично развитого человека. Отмечалось, что естественные силы природы способствуют физическому воспитанию.

      Признавалось, что существует неразрывная взаимосвязь  между физическим и духовным воспитанием. Впервые обращалось внимание на наличие возрастных особенностей при развитии человека.

      Прогрессивные идеи передовых представителей эпохи  Возрождения, по сути дела, не оказали  существенного влияния на практику физического воспитания того времени, поскольку они, во-первых, значительно опережали то время; во-вторых, в большинстве учебных заведений по-прежнему господствовали концепции церковных кругов, выступавших против физического воспитания. Гуманисты и утописты отдавали предпочтение воспитанию в семье, нежели в школе. В большинстве своем они не были педагогами-практиками, за исключением Т. Мора и Т. Кампанеллы, сами придерживались таких взглядов на гуманизм, которые были характерны для аристократии. Например, игры подразделялись ими на "достойные" и "не достойные" свободных граждан, исходя не из воздействия этих упражнений на детей, а из сложившихся в обществе традиций.

      Пренебрегали  они и физическим воспитанием  женщин. И хотя непосредственное влияние  прогрессивных идей представителей эпохи Возрождения на педагогическую практику того времени было крайне незначительным, постепенно создавались принципиальные предпосылки для дальнейшего развития процесса физического воспитания. Они считали, что благодаря сформировавшимся "прогрессивным личностям" можно разрешить и общественные проблемы.  

Глава 5.

Новое время. 

      Эпоха становления и развития капитализма  от первых буржуазных революций XVII в. до Октябрьской революции1917 г. называется в истории Новым временем. В Новой истории выделяют два периода: первый – от английской буржуазной революции 1640 г. до Парижской коммуны 1871 года; второй – от Парижской коммуны до Октябрьской революции 1917 года.

      В период Нового времени одновременно с гимнастическими методами физического воспитания во многих странах мира происходит становление и развитие современных видов спорта. Его основу составили физические упражнения, содержащие в себе элементы соревнований. Наиболее интенсивно спорт (термин происходит от древнелатинского "диспортаре" - развлекаться, играть) начинает культивироваться в учебных заведениях Англии и Америки. Что касается развития физического воспитания в таких регионах, как Китай, Индия, Япония, Центральная Америка, то оно приостановилось из-за обострившихся внутренних общественных противоречий и вследствие колонизации этих стран.

      В разработке теории школьного физического воспитания большая заслуга принадлежит прогрессивным буржуазным мыслителям, боровшимся против феодального засилья, в том числе автору теории естественного развития человека Д. Локку (1632 - 1704), который задачу физического воспитания ребенка ставил на первое место.

      Наиболее  полно новые идеи получили свое развитие в теории французского писателя и философа Ж.Ж. Руссо (1712 - 1778). По его мнению, всякая общественная проблема проистекает от человеческого зла, а зло, в свою очередь, - от слабости человека. Это положение, по его мнению, можно изменить только путем воспитания закаленной, сильной молодежи. На практике эти идеи физического воспитания реализовали филантропы.

      Под влиянием идей Д. Локка и Ж.Ж. Руссо  в Германии в конце XVIII - начале XIX в. началось буржуазное движение - филантропизм (филантроп - человек, занимающийся благотворительной деятельностью). Это движение нашло свое выражение в создании школ нового типа - филантропии. Из представителей этого движения, занимавшихся практическим введением физического воспитания в школе, выдающуюся роль сыграли преподаватели физического воспитания Г. Фит (1763 - 1836) и И. Гутс-Мутс (1759 - 1839).

      В рамках своей системы филантропы выделяли три главные группы упражнений: игры, упражнения для развития ловкости движений рук, собственно физические упражнения.

      По  воздействию на учащихся игры различались  так: на развитие сообразительности, на внимание, развивающие память, воображение, умственные способности, игры эстетической направленности.

      Развитие  ручной ловкости отражало не обучение "труду", как это понимается сейчас, а воспитание собственно трудовой деятельностью - в качестве столяра, токаря, садовника и переплетчика (эти профессии были почетными в то время).

      Значение  деятельности филантропов заключается  прежде всего в том, что благодаря их усилиям физическое воспитание вошло в программу школьного обучения, они стали пионерами немецкого и шведского направлений в гимнастике.

      Период  с конца XVIII до начала XXв. характерен тем, что физическое воспитание развивалось по двум основным направлениям - гимнастическому и спортивно-игровому. Но в указанный период средства физического воспитания (гимнастика, спорт, игры) еще не определили четких границ между собой, они сильно взаимопроникали друг в друга, и этот процесс продолжался вплоть до первой половины XXв.

      На  Европейском континенте школьное физическое воспитание в XVIII - середине XIX в. развивалось преимущественно на основе гимнастики. Этому способствовал ряд обстоятельств:

      Развивающаяся промышленность остро поставила  вопрос о необходимости обучения детей трудовым движениям. Было установлено, что существует ряд главных форм движений, на которых основаны трудовые операции.

      Побудительным мотивом развития национальных гимнастических систем была тактика ведения военных действий, в частности успехи прусского короля Фридриха II в Семилетней войне (1756 - 1763). Личная инициатива воина была отодвинута на задний план, и основное внимание уделялось сомкнутому строю, залповому огню, совместным действиям, механическому исполнению команд.

      Важную  роль в развитии школьного физического  воспитания и внешкольного гимнастического движения играли также национальные устремления к единству и независимости. Не случайно немецкое гимнастическое движение нашло свое применение не только среди немцев, но и среди итальянцев, чехов, поляков, хорватов, словаков, болгар, т.е. там, где движение за национальное освобождение в начале XIX в. находилось в состоянии зарождения или развития.

      Все большее число государственных  деятелей, врачей и педагогов признавало важность организованных форм физического воспитания и включения его в число обязательных учебных предметов для более успешного решения задач подготовки молодежи к жизни.

      Наиболее  крупными национально-буржуазными  гимнастическими системами, созданными в начале Нового времени, были немецкое, шведское и чешское направления.

      К середине XIX в. в Англии начинает формироваться  школьное физическое воспитание, основанное на современной спортивной и игровой деятельности. Своими корнями это направление уходит в педагогическую практику тогдашнего ректора колледжа в г. Регби Т. Арнольда. В колледже ему пришлось столкнуться с теми же явлениями, которые были характерны для всех английских учебных заведений. Своими впечатлениями он делится так: "Колледжи, в которых формируется завтрашнее поколение, погружены в гущу моральной заразы. Здесь можно встретить: всевозможные преступления и пьянство, систематическую ложь, тиранию старших над более юными, недисциплинированность и непослушание учащихся, пренебрежение школьными правилами, всеобщую леность и уклонение от работы, организованную солидарность на почве нарушений дисциплины... Эту картину необходимо дополнить еще тем, что ученики - завзятые картежники. Моральное падение физически слабого большинства сопровождает изнеженность и телесный упадок... кроме расфуфыривания собственной прически, они ничем больше не интересуются..." Арнольд понимал, что может добиться коренной перестройки в лучшую сторону только в случае, если своими мерами не будет задевать обычаи учащихся и их чувства, связанные с состязаниями. В то же время он заметил, что лучшие в крикете и других играх с мячом выполняют лидирующую роль и вне спортивных площадок. Различные команды - как своеобразные микросоциальные единицы - во взаимоотношениях между их членами придерживаются тех же правил "честной игры", которые существуют во время соревнований. Так сложилось теоретическое обоснование школьного физического воспитания, основанного на спортивных и игровых занятиях: совместным воздействием школы, церкви и спорта можно успешно влиять на воспитание положительных личностных качеств молодежи.

      Решение воспитательных задач осуществлялось через занятия такими видами спорта, как крикет, плавание, фехтование, туризм, борьба, альпинизм.  Распространению спорта в мире во второй половине XIX в. способствовали такие существенные причины:

      Гимнастические  формы занятий физическими упражнениями не могли в полной мере удовлетворить эмоциональные потребности человека, его досуг, развлечения, т.е. они уже недостаточно способствовали реализации интереса к какому-то определенному виду двигательной деятельности.