Является ли философия наукой?

18

Федеральное агентство по образованию и науке  РФ

Костромской государственный технологический  университет

Кафедра философии

Контрольная работа

по философии

"Философия  и наука.

Является  ли философия наукой?

Значение  философии для науки и науки  для философии"

Выполнила

студент заочного факультета

специальность

"Бухгалтерский  учёт,

анализ и аудит"

Проверил Роднов Л.Н.

Кострома 2008 г.

Содержание

1. Определение  термина «философия»

2. Что есть  философия?

2.1 Наука?

2.2 Философия  как мировоззрение

3. Наука 

3.1 Наука фундаментальная  и прикладная

3.2 Наука и  развитие человека

4. Философия  и наука

1. Определение термина  философия

Слово философия  происходит от греческого filosofia, которое  в свою очередь есть производное  от двух других слов: fileo (любить, иметь  склонность к чему - то, увлекаться чем - то, и даже целовать), и sofia (мудрость, проницательность, разумность, ум, знание, учёность, премудрость, мудрость Бога). Сократ, по словам Платона, говорил, что  никто не может быть мудрым, кроме  Бога, поэтому, человек не может быть мудрецом, а лишь любящим мудрость. Это утверждение даёт право предположить, что первым, кто ввёл данный термин, был ни кто иной, как Сократ.

Словарь Ньюмана  даёт такое определение слову  философия - человеческая мудрость, мудрствование. Ему вторит словарь Даля, говорящий  что философия - это любомудрие, наука  о достижении человеческой мудрости, о познании истины, мудрости и добра. А Советский энциклопедический  словарь утверждает, что философия - это некая форма общественного  сознания, мировоззрение, система определённых идей, взглядов на мир и на то место, которое занимает в ней человек. Также интересное определение даёт словарь греческой лексики под  редакцией Лиделла и Скотта, где  говорится, что философия - это любовь к знаниям, преследование и отыскивание  их. Что-то похожее встречается и  в древнегреческо-русском словаре  под редакцией Соболевского, определяющего  философию как любовь к знанию, любознательность, исследование, учение. Одним словом, философия в том  понимании, в котором она понималось в древнем мире, может быть определена как поиск истины о природе  вселенной и человеке.

2. Что есть философия?

2.1. Наука?

Наука (греч. episteme и лат. scientia), синонимична словам знание, умение и переводится как  определённая сфера человеческой деятельности, задача которой есть выработка и  систематизирование определённых данных относительно действительности. А также  это отрасль культуры, начавшая своё существование в определённый момент истории.

В защиту мнения, что философия является наукой, можно  посмотреть, что говорит логический словарь - справочник Кондакова. Он утверждает что философия - это наиболее общая  наука, которая в отличие от частных  наук, таких как физика, история, психология, концентрирующихся на определённых областях природного и духовного  мира, пытается дать ответы на отношение: «мышления к бытию, сознания к  материи», возникновению и существованию  всех существующих предметов и явлений, а также процессов происходящих в окружающем мире и человеке.

Так же тот факт, что философия включает в себя такие основные разделы как: онтология (учение о бытии) и гносеология (теория познания), а также логика, этика  и эстетика. В решении различных  проблем выделились такие противостоящие друг другу направления, как диалектика и метафизика, рационализм и эмпиризм, натурализм и спиритуализм, детерминизм  и индетерминизм. Что до современной  философии, то она состоит из таких  направлений как: неопозитивизм, прагматизм, экзистенционализм, персонализм, феноменология, неотомизм.

К примеру, Декарт также понимал под философией «целостную и единую науку», а Христиан Вольф, утверждает, что она есть наука  о всевозможных вещах. И действительно, так как на первых порах своего существования, философия представляла собой нерасчленённую, единую науку, объединяющую все знания, которые  накопил человек. Некоторые даже склонны утверждать, что философия - это своего рода рациональная наука, цель которой объяснить реальность.

Но, не смотря на то, что в течение истории от философии отпочковалось множество  дисциплин, за философией всё-таки остались такие задачи как: решение вопроса  об отношении сознания к материи, а также исследование наиболее важных вопросов природы, общества и мышления, что как предполагается, делает её наукой.

Но является ли философия наукой в том смысле, который был ранее рассмотрен? А именно, действительно ли философии  можно дать такое определение, и  назвать её таковой. С уверенностью можно сказать, что философия  имеет признаки науки, то есть она  руководствуется философскими критериями. Это можно видеть из опыта, что  проводили многие исследователи  в XX веке, проводя различия между  естественно - научным и гуманитарным знанием, где, в первом большое количество формул, аксиом и доказательств, второе же отличается тем, что свободно от всего этого и не несёт в  себе окончательных выводов.

Наука - это исследование, прочно опирающееся на одно или несколько  прошлых достижений - достижений, которые  в течение некоторого времени  признаются определенным научным сообществом  как основа для развития его дальнейшей практической деятельности, то - есть из этого видно, что наука понимается, как традиция. Прошлые достижения, лежащие в основе этой традиции, и выступают в качестве парадигмы, и чаще всего под этой парадигмой понимается некоторая достаточно общепринятая теоретическая концепция типа системы  Коперника, механики Ньютона, кислородной  теории Лавуазье и т.п.

Одним словом, философию нельзя назвать наукой, так как в ней существуют догадки, прозрения и интуиция, не присущие науке. А это значит, что если философские идеи (предположения) не получили подтверждения со стороны учёных - это не беда. Если вдруг появится другая теория или концепция по определённому вопросу, прежняя философская идея не перестанет существовать, она останется в истории, как некий ход мыслей, даже если это и заблуждение.

И в заключение - характерной особенностью философии  есть то, что она отличается от других (точных) наук (математики, физики), отсутствием  единства мнения по любому философскому вопросу, то - есть другими словами, если существует единственная правильная арифметика (та, что изучают в  школах), то единой, вечной философиии нет, что ведёт к разнообразию взаимозаменяющих философских позиций. Так что, стоит прийти к выводу, что философия не является наукой, хотя в ней и существуют определённые логические доктрины.

2.2 Философия как  мировоззрение

Философия - это  не наука, искусство или религия, а своеобразная, самостоятельная  и уникальная форма постижения мира. Другими словами философия - это  мировоззрение, которое есть ряд  теорий, предполагающих понимание человека, мира и Бога.

Самым ярким  примером для подтверждения этой идеи, по словам Лосева, является Сократ, пытавшийся, понять и оценит жизнь. По его словам Сократ был первым, кто захотел понять жизнь. Так  же философию можно сравнить с  экзистенционализмом, моральным поиском  человеческого предназначения. Как  говорил Ницше в своём антихристианском произведении «Антихрист»: «Что хорошо? Что дурно? Что есть счастье?».

Философия как  раз и говорит о многообразии путей познания мира, которые хотя постоянно и изменяются, но вопросы, которыми задавались те же греки или  первые христиане, по-прежнему волнуют  современного человека. И самое интересное заключается в том, что современный  человек принимает выводы древних, но интерпретирует их по-своему, поскольку  его миропонимание и образ  мышления уже иные.

Философия, будучи уникальной, пытается проникнуть в  самую суть мироздания, она разрабатывает  наиболее общий и целостный взгляд на окружающую реальность, тем самым, отстаивая свой статус мировоззрения. Каждый день люди сталкиваются с насущными  вопросами: что есть истина, кто есть человек, что будет после смерти, как правильно жить и в чем  смысл жизни? Философия, пытается ответить на эти темы, предлагая разнообразные  подходы к самым глобальным вопросам, задаваемым человечеством.

Но философия  не в коем случае не является беспорядочным  нагромождением разных представлений  или идей, напротив, ей присуща логика, а также непреходящая ценность, заключающаяся  в постоянной насущности задаваемых вопросов, которые и связывают  движение философской мысли в  один, целостный процесс и способствуют постоянному поиску ответов на эти  вопросы. То - есть, философия есть поиск  ответов на главные вопросы бытия.

Древнегреческий философ Фалес (ок. 625 - ок. 547 до н. э.) сформулировал немало таких вопросов. Например, ему принадлежат такие  выражения, как: «что древнее всего  сущего?», «что всего больше?», «что всего прекраснее?», «что всего разумнее?», «что всего быстрее?», «что всего  полезнее?», «что всего сильнее?». Кант же, например, задавался такими вопросами: «Что я могу делать?», «что я должен делать?», «на что я смею надеяться?», «что такое человек?». Всё это, говорит  о том, что все самые насущные вопросы и проблемы получают в  философии свою окончательную интерпретацию, а это говорит о задаче философии - закладывать и формулировать  определённое мировоззрение.

3. Наука

3.1 Наука фундаментальная  и прикладная

Наука есть постижение мира, в котором мы живем. Оно закрепляется в форме знаний мысленного (понятийного, концептуального, интеллектуального) моделирования действительности. Соответственно этому науку определяют как высокоорганизованную и высокоспециализированную деятельность по производству объективных знаний о мире, включающем и самого человека. Однако производство знаний не является самодостаточным для общества, оно  необходимо для поддержания и  развития жизнедеятельности человека. Становление и развитие опытной  науки XVII в. привело к кардинальным преобразованиям в образе жизни  человека. Словами Б. Рассела: “Почти все, чем отличается новый мир  от более ранних веков, обусловлено  наукой, которая достигла поразительных  успехов в XVII веке… Новый мир, насколько это касается духовных ценностей, начинается с XVII века”.

Именно в XVII веке люди (конечно же, не все поголовно, а лишь образованная их часть) стали  опираться на представления о  законах природы в своей повседневной жизни, что приводило к развенчанию  магии и колдовства. “В 1700 году мировоззрение  образованных людей было вполне современным, тогда как в 1600 году, за исключением  очень немногих, оно было еще большей  частью средневековым… Люди XVII века почувствовали  себя живыми людьми, а не несчастными грешниками, как они все еще называли себя в молитвах ”.

Претерпев ряд  этапов в своем развитии, наука  современного уровня ведет к дальнейшим преобразованиям всей системы жизнедеятельности  человека. Развитие техники и новейших технологий, происходящее под ее влиянием, не может не влиять на жизнь людей. Таким образом, наука создает  новую среду для бытия человека. “Как и искусство, наука не есть просто культурное занятие человека. Наука - способ, притом решающий, каким  для нас предстает то, что есть. Мы должны, поэтому сказать: действительность, внутри которой движется и пытается оставаться сегодняшний человек, все  больше определяется тем, что называют западноевропейской наукой”, - это  мысли Хайдеггера по поводу науки.

Выделение в  структуре науки фундаментальных  и прикладных исследований, наук фундаментальных  и наук прикладных - это исходное разграничение, если хотите “расчленение”, науки. Фундаментальные исследования - это такие исследования, которые  открывают новые явления и  закономерности. Это исследования того, что лежит в природе вещей, явлений, событий. Прикладная же наука  ставит перед собой задачу решения  строго конкретной технической проблемы. Вместе с тем проводя фундаментальные  исследования можно ставить как  чисто научную, теоретическую задачу, таки и решать конкретную практическую проблему.

“Тем не менее, оказалось”, - пишет применительно  к физике академик А. М. Прохоров, “удобным разбить фундаментальные исследования на две большие группы. Одна из них  направлена на увеличение объема наших  знаний, призвана удовлетворять потребность  человечества в целом и, прежде всего  конкретного человека - исследователя - во все более глубоком познании объективного мира. Другая группа исследований имеет своей целью получение  фундаментальных знаний, необходимых  для ответа на вопрос о том, как  достичь того или иного конкретного  практического результата”.

Вовсе не обязательным является как то, что чисто научное  исследование не может дать практического  выхода, также и фундаментальное  исследование, направленное на решение  практически важной задачи не может  иметь общенаучной значимости. В  доказательство этому можно привести некоторые общеизвестные факты  из истории развития науки.