В.С.Соловьев: учение о всеединстве

         "Русская идея" мыслится Соловьевым в контексте его учения о Вселенской теократии и всеединстве. Поэтому "русская идея требует от нас обращения всех наших национальных дарований, всей мощи нашей империи на окончательное осуществление социальной троицы, где каждое из трех главных органических единств - церковь, государство и общество", будет находиться "в безусловной внутренней связи" с двумя другими. Церковь (первое лицо социальной троицы) олицетворяет собой начало единства и солидарности. Она является также носителем традиции или предания. Государство, или светская власть (второе лицо социальной троицы), должно стать могучим орудием "истинной социальной организации". Для этого государству следует перестать быть защитником эгоистических национальных интересов. Государство не должно быть целью само по себе. Оно должно быть средством, прежде всего законодательно регулировать частную инициативу лиц и организаций. Наконец, общество, или общественность (третье лицо социальной троицы), есть свободная и совершенная организация, выражающая самодеятельность и самоорганизацию свободных граждан.

         Общественность направляется деятельностью пророков. Три лица социальной троицы должны быть "безусловно, солидарны между собой", поскольку являются органами единого организма, выполняющими жизненно важные функции общественного целого.

 

 

 

 

Список использованной литературы

 

 

 

1. Акулинин В.Н. Философия всеединства: От В.С. Соловьёва к П.А. Флоренскому. Новосибирск, 1990
2. Бердяев Н.А. Основная идея Вл. Соловьёва / Н.А. Бердяев о русской философии. Ч. 2. Свердловск, 1991.
3. Булгаков С.Н. «Что дает современному сознанию философия Владимира Соловьёва?» // Книга о Владимире Соловьёве. М., 1991.
4. Всеединство // Философский энциклопедический словарь. М., 1989.
5. Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 2. Ч. 1. Л., 1991.
6. Лосев А.Ф. Вл. Соловьёв. М., 1994.
7. Соловьёв В.С. Соч. в 2 т. Т. 2. М., 1990.
8. Соловьёв В.С. Оправдание добра / Соч. в 2 т. Т. 1. М., 1990.
9. Трубецкой Е.Н. Владимир Соловьёв и его дело // Книга о Владимире Соловьёве. М., 1991.
10. Уткина Н.Ф. Тема всеединства в философии Вл. Соловьёва // Вопросы философии. 1989.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ТЕСТ

1. Создателем теории  культурно-исторических типов, описанной  в книге «Россия и Европа»,  является…

Ответ: (в) Н.Я.Данилевский

 

2. Ключевой проблемой в русской философии является …

Ответ: (г) смысл жизни и призвание человека

 

3. Автор концепции  «Москва – третий Рим», обосновавший  высшее назначение государственной власти России как сохранение единственно истинного, православного христианства

Ответ: (г) монах Филофей

 

4. Кто из русских  мыслителей видел основу русского  общества в православии и считал  самодержавие необходимой формой  государственного устройства России?

Ответ: (б) А.С.Хомяков и И.В.Киреевский

 

5. Автор произведения  «Слово о законе и благодати…» (ХI в.), обосновавший включенность «русской земли» в общемировой процесс торжества «света» над «тьмой» язычества.

Ответ: (б) митрополит Илларион

 

6. Кто из русских  мыслителей рассматривал исторический  процесс как воплощение божественной идеи в мире и высказал взгляд на неизбежность временного торжества мирового зла (пришествие Антихриста) и победу над ним в конце истории?

Ответ: (а) В.С.Соловьев

 

7. Кто из русских  мыслителей утверждал, что на  историю человечества оказывают влияние ритмы солнечной активности?

Ответ: (а) А.Л.Чижевский

 

8. Какие этапы в  истории каждого культурного  типа выделил Н.Я.Данилевский?

Ответ: (а) этнографический, государственный, цивилизационный

 

9. Какой культурный  тип Н.Я.Данилевский считал преемником уходящей с исторической сцены европейской цивилизации?

Ответ: (б) славянский

 

10. Что, по мысли  Л.Н.Гумилева, определяет ход истории?

Ответ: (г) географические условия

 

11. Культуру считал  «великой неудачей»

Ответ: (в) Н.А.Бердяев

 

12. «Свобода человека  не имеет основания» – утверждал…

Ответ: (б) Н.А.Бердяев

 

13. Течение в русской  философии, сформировавшееся в  эмиграции и негативно оценившее петербургский период в истории России, считая, что в это время осуществлялся процесс европеизации России, и утрачивалась самобытность русской культуры – это…

Ответ: (в) евразийство

 

14. Представитель русской философии, утверждавший, что человек – это высшее произведение природы – …

Ответ: (в) Н.Г.Чернышевский

 

15. Спор нестяжателей и иосифлян затронул проблему…

Ответ: (б) секуляризации культуры

 

16. Первым русским философом называют:

Ответ: (а) Владимира Мономаха

 

17. Лидер нестяжателей:

Ответ: (а) Иосиф Волоцкий

 

18. Среднюю линию в противостоянии славянофилов и западников занимает:

Ответ: (г) народничество

 

19. Отличительной чертой  русской философии является:

Ответ: (г) опора на православие

 

20. Какие проблемы являются  наиболее характерными для русской философии?

Ответ: (г) проблема человека

 

21. «Общее дело» по  мнению Н.Федорова заключается  в…

Ответ: (г) воскрешении предков

 

22. София, по учению В.Соловьева, есть

Ответ: (г) красота

 

23. М.А.Бакунин трактовал  свободу как 

Ответ: (в) отсутствие любой власти

 

24. Западник, предлагавший либеральный путь развития России

Ответ: (в) В.Г.Белинский

 

25. Самобытность России славянофилы видели в существовании

Ответ: (а) поземельной общины

 

26. Принцип нравственно-этической концепции Л.Н.Толстого

Ответ: (в) непротивление злу насилием

 

27.Согласно взглядам Ф.М.Достоевского, Бог – это

Ответ: (г) свобода

 

28. По мнению В.Соловьева, объединение христианских церквей должно осуществиться при приоритете

Ответ: (б) католицизма

 

29. Ересь, возникшая на Руси в эпоху средневековья

Ответ: (в) антитринитарии

30. С чем славянофилы  связывали специфику русской  культуры?

Ответ: (г) с элементами языческой культуры, которые сохранились и после принятия христианства