Учение Аристотеля о силлогизмах

Заключение 

  Изучение законов и форм мышления помогает человеку сознательно применять их в процессе познания с целью воздействия на окружающий мир и его преобразования.

     Значение  науки логики заключается в том, что она является основой формирования научного аппарата – системы понятий в сфере научных исследований на уровне теоретического мышления, а также и в учебном процессе для раскрытия сущности изучаемых общих понятий различных дисциплин, для осуществления преемственности понятийного аппарата изучаемых наук.

     Логика, кроме всего прочего, имеет большое  значение для выражения мыслей в  письменной и устной речи. Ведь слушатель  или читатель с большей легкостью  воспринимает мысли, излагаемые другим человеком, если им придан логический порядок.

     Мыслить логично – это значит мыслить точно и последовательно, не допуская противоречий в своих рассуждениях, уметь вскрывать логические ошибки. Эти качества мышления имеют большое значение в любой области юриспруденции, требующей точности мышления, обоснованности выводов. Так, например, приговор суда должен основываться на тщательно проверенном фактическом материале. Для правильного судебного решения важное значение при разбирательстве дела имеет также убедительность, логическая стройность речи прокурора и защитника. Таким образом, в представленной работе рассмотрена в большей мере дедукция как особая форма мышления. Рассмотрение дедукции и особеннстей дедуктивных умозаключений представилось интересным в связи с рассмотрением силлогизма.

     Именно  дедукция, а следовательно и силлогизм ( как частный случай дедукции) позволяет нам основываясь на нескольких разрозненных фактах - посылках сделать выводы в доказательство или в опровержение доказательств в любом судебном разбирательстве.

     Делая вывод из настоящей работы, позволим себе прибегнуть к следующему силлогизму “Умозаключения играют огромную роль в процессе познания и в общей системе представлений человека о мире, Силлогизм - это умозаключение, следовательно Силлогизм играет огромную роль в процессе познания и в общей системе представлений о мире”. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глоссарий

  Аристотель - (384-322 до н. э.), великий учёный-энциклопедист, родился в городе Стагире. Его отец был врачом македонского царя Аминты III. В 17 лет Аристотель уехал в Афины, стал учеником Платона и провёл в его Академии 20 лет. После смерти учителя Аристотель покинул Афины. В 343 г. до н. э. наследник Аминты III Филипп Македонский попросил философа стать воспитателем своего юного сына Александра, будущего великого полководца.

Дедукция - форма умозаключения от общего к частному и единичному, характеризующаяся тем, что новое знание о предмете или группе однородных предметов выводится на основании:

- знания  класса, к которому принадлежат  исследуемые предметы; и 

- общего  правила, действующего в пределах  данного класса предметов.

Детерминизм - альтернативное индетерминизму учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности всех явлений в природе и обществе.

Логика - совокупность наук о законах и  формах правильного мышления.

Платон - (428 или 427 – 348 или 347 до н. э.), древнегреческий философ, родоначальник европейской философии. Ученик Сократа. После смерти учителя совершил путешествие в Южную Италию для знакомства с пифагорейцами. В 387 году до н.э. основал в Афинах школу – Академию. Среди выпускников этой школы были Аристотель и Евдокс Книдский.

Посылка - суждение, на основании которого делается вывод или умозаключение

Силлогизм - умозаключение, состоящее из двух посылок, из которых следует третье суждение (вывод).

Термин - слово или словосочетание, являющееся точным обозначением определенного понятия какой-либо области знания. В тексте, предназначенном для перевода, термин выступает как единица перевода.

Умозаключение - рассуждение, в ходе которого из одного или нескольких суждений (посылками  умозаключения) выводится новое суждение, логически вытекающее из посылок.

Эпихейрема - сложносокращенный силлогизм, в  котором посылками служат этимены. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список Литературы 

1. Горский Д.П. Логика. -М. Ж Учпедгиз, 1963 - 292 с.
2. Гетманова А.Д. Логика. -М. Высш. школа  1986. - 286 с.
3. Гетманова А.Д. Учебник по логике. 2-е изд.-М.: «ВЛАДОС», 1995.
4. Формальная логика. Под ред. Чупахина 1995
5. Иванов Е.А. Логика: Учебник для юридических вузов. – М.: Бек, 1996
6. Ивин А.А. Логика Учебник для гуманитарных факультетов. 
   – М.: ФАИР-ПРЕСС, 1999
7. Кэррол Л. История с узелками. Пер. с англ. Ю.А.Данилова – М.: "Мир", 1973
8. Мельников В.Н. Логические задачи. Высш. школа 1989 – 343
9. Романов В.В. Логика. Курс лекций. Екатеринбург: Изд-во Екатеринбургской высшей школы МВД России, 1995.