Здесь вновь уместно предпринять
небольшой исторический экскурс. Дело
в том, что масштабы воздействия общества
на природу в прошлом далеко не достигали
современного уровня. Это относится не
только к первобытным общественным формам,
но и к эпохе рабовладения и феодализма,
когда господствовал ручной труд ремесленника
и земледельца. Результаты их воздействия
на природу сравнительно легко нейтрализовались,
и восстанавливалось равновесие природных
систем. Экологические бедствия, если
и возникали, то во-первых, они чаще всего
вызывались действием стихийных сил природы,
а во-вторых, носили локальный характер.
Ситуация начала меняться с
переходом к машинному производству, с
включением в производственный оборот
новых мощных источников энергии и нарушающих
природное равновесие технологий. Человечество
получило в свои руки такие средства воздействия
на природу, которые по своей мощи сопоставимы
с геологическими и космическими факторами.
Это с особой силой обнаружилось во второй
половине ХХ в. в ходе развертывания современной
НТР.
Да, конечно, начиная с промышленной
революции, открывшей машине дорогу в
производство, для развития цивилизации
было сделано немало. За последние 100 лет
в 1000 раз возросли энергетические ресурсы
общества. В последние десятилетия объем
производства товаров и услуг удваивается
каждые пятнадцать лет. Все это было бы
просто хорошо, если бы не та дорогая цена,
которую за это приходится платить.
Действительно, еще 30 и даже
20 лет назад появление на горизонте новых
дымящих труб или новой паутины линий
электропередач воспринималось как символ
прогресса, и мы радовались появлению
новых предприятий как залогу движения
вперед. А сегодня новации подобного рода
все чаще рассматриваются как дополнительные
источники дальнейшего загрязнения, а
порой - и не без оснований - как угроза
здоровью населения.
Столь резкий поворот в оценках,
причем на протяжении сравнительно короткого
отрезка времени, объясняется тем, что
именно в последние десятилетия с особенной
интенсивностью начали складываться негативные
следствия все более усиливавшегося давления
социотехносферы на природу.
Ее возрастающая природопреобразовательная
мощь при сохранении примитивно-потребительского
отношения к природе и активном применении
природоразрушающих технологий эпохи
"покорения", "завоевания" природы
и "борьбы" с ней не на жизнь, а на
смерть не могла не привести к тяжелым
последствиям.
Можно согласиться с философом,
который говорил, что природа - это сфинкс,
который ставит перед каждой эпохой вопрос.
И тот, кто не ответил на него или ответил
неправильно, найдет в природе вместо
прекрасной невесты свирепого льва.
Именно такова ситуация в современную
эпоху. Если мы и пытаемся давать ответ
на вопрос, который ставит природа, то
ответ этот явно неправильный. Смысл и
суть сложившейся ситуации находит свое
выражение в одной из острейших глобальных
проблем современности - в экологической
проблеме, ядро, главное содержание этой
проблемы состоит в крайнем обострении
противоречий между обществом и природой,
причем эти противоречия усложняются
качественно и разрастаются в пространственных
масштабах, приобретая глобальный характер.
Налицо экологический кризис,
углубление которого уже поставило человечество
перед нерадостной альтернативой.13
9. Человек— это...
Человек есть воплощенный
дух и одухотворенная телесность,
духовно-материальное существо,
обладающее разумом. И в то
же время это субъект труда,
социальных отношений и общения
с помощью членораздельной речи.14
10. Позитивизм - это…
Позитивизм - это направление
в методологии науки, объявляющее единственным
источником истинного, действительного
знания эмпирические исследования и отрицающее
познавательную ценность философского
исследования.
Список использованной
литературы
1. Введение в курс философии:
Учебное пособие / Под ред. Ф.С. Файзуллина.
- Уфа: УГАТУ, 1996. – 408 с.
2. Введение в философию: Учеб.
пособие для вузов / Фролов И. Т. и др.
- 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Республика,
2003. - 623 с.
3. Голубинцев В.О. Философия
для технических вузов / В.О. Голубинцев,
А.А. Данцев, В.С. Любченко. - Ростов н/Д.:
Феникс, 2001 - 592 с.
4. Социальная философия: Учебник.
/ Под ред. И.А. Гобозова. - М.: Издатель Савин
С.А., 2003. - 528 с.
5. Спиркин А.Г. Философия: Учебник
/ А.Г. Спиркин. - 2-е изд. - М.: Гардарики, 2006.-736
с.
6. Философия: Учебник / Под ред.
В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П. Филатова.
- М.: Русское слово, 1996. - 432 с .
7. Философия: Учебник / Отв.
редакторы: В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, В.П.
Филатов. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: ТОН
- Остожье, 2001. - 704 с.
8. Философия: Учебник / Под ред.
В.Н. Лавриненко. - 2-е изд., испр. и доп. -
M.: Юристъ, 2004. – 521с.
1
Введение в философию: Учеб. пособие для
вузов / Фролов И. Т. и др. М. 2003. С.8.
2
Голубинцев В.О. Философия для технических
вузов. Ростов н/Д. 2001. С. 38.
3
Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М. 2006.
С. 125.
4
Голубинцев В.О. Философия для технических
вузов. Ростов н/Д. 2001. С. 221.
5
Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина,
Т.Ю. Сидориной, В.П. Филатова. М. 1996. С. 432.
6
Голубинцев В.О. Философия для технических
вузов. Ростов н/Д. 2001. С. 459.
7
Философия: Учебник. / Отв. ред.: В.Д. Губин,
Т.Ю. Сидорина, В.П. Филатов. М. 2001. С. 459.
8
Философия: Учебник / Под ред. В.Н. Лавриненко.
M. 2004. С. 141-143.
9
Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М. 2006.
С. 357.
10
Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М. 2006.
С. 16.
11
Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М. 2006.
С.17-18.
12
Социальная философия. Учебник. / Под ред.
И.А. Гобозова. М. 2003. С.50.
13
Введение в курс философии: Учебное пособие
/Под ред. Ф.С. Файзуллина. Уфа. 1996. - С. 110-113.
14
Спиркин А.Г. Философия: Учебник. М. 2006.
С. 314.