Свобода и ответственность личности в обществе в трудах отечественных мыслителей серебряного века

  РАССТРЕЛЯТЬ 8. XII. 37 г.  

  Председатель             (Заковский) Подпись

  Члены                          (В. Гарин)   Подпись

                (Позерн)    Подпись

  Секретарь             Подпись               (Егоров)

  Заключение

     Мы  разместили материалы реферата в  таком порядке с целью составления  общей картины философских размышлений  в период до революционный, революционный  и после революции. В период дореволюционных идей развитие происходило между двумя основными направлениями: первое можно назвать философией коллективизма (философией с четким вмешательством тенденций социологии, социализма и марксизма), и второе направление - философия индивидуализма (символизм, религиозная философия). В представленной работе рассмотрено второе направление представляющее категории свободы и ответственности исходящее прежде всего из принципа «изменись сам и мир изменится».

     Такой индивидуальный подход обладает, как кажется, рядом преимуществ. Так, например, большей устойчивостью в поведении личности. То есть личность с категориями внутренней свободы, не будет ограничивать свободу другой личности. Кроме того, передача нравственно – этических аспектов свободы,  например в семейном воспитании, может способствовать как развитию членов семьи так и общества в целом. Свобода проявляется в деятельности личности.

     Многие  образовательные учреждения предоставляют  своим учащимся множество возможностей для успешной самореализации в социуме. Организуются обучение по дополнительным направлениям, общественные инициативы различного уровня и т.п. Но зачастую эти направления как организованные «взрослыми» не имею успеха у детей по причине отсутствия мотивационного компонента у учащихся.  Критерий проявления свободы личности в обществе, это наличие активности для реализации свободного выбора, не в ущерб окружающим. Поэтому целесообразнее формировать у личности активную, этически позитивную внутреннюю концепцию, и возможно такая личность найдет способы самореализации.

     Становление категории ответственности происходит при принятии личностью ответственности  прежде всего за свои действия. Перенос ответственности на других лиц или общество (социальные институты), так называемая «ответственность перед кем-то или чем-то» ведет к безответственному поведению личности. Принятие ответственности личностью  происходит осознанно, только осознание приводит ко снятию «долженствования» и определяет свободный выбор личности. 

Литература:

1. Бердяев Н.А. Миросозерцание Достоевского. // Н.Бердяев о русской философии / Сост., вступ. ст. и примеч. Б.В.Емельянова, А.И.Новикова. –Ч. 1 – Свердловск, 1991.
2. Бердяев Н.А. Русская идея // Вопросы философии. – 1990. – № 2. – С.87-154.
3. Бердяев Н.А. Самопознание (Опыт философской автобиографии). – М.,1991.
4. Бердяев Н.А.: Pro et contra. Кн. 1. / Сост., вступ. ст. и прим. А.А.Ермичева. – СПб., 1994.
5. Владыкина Е.Ф., Ненашев М.И. Поспелова Н.И., Сизов В.С. История русской философии 19 – 20 веков. -  ВГГУ Киров 1998
6. Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 1. Ч. 1. – Л., 1991.
7. Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 1. Ч. 2. – Л., 1991.
8. Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 2. Ч. 2. – Л., 1991.
9. Иванов-Разумник. Творчество и критика. Статьи критические 1908- 1922. – СПб., 1922.
10. Иванов – Разумник. История Русской общественной мысли. Т. 3 – М., 1990.
11. Лосский Н.О. История русской философии. – М., 1993.
12. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1992.
13. Розанов В.В. О легенде “Великий инквизитор”. // О великом инквизиторе: Достоевский и последующие. – М., 1991.
14. Розанов В.В.: Pro et contra. Личность и творчество Василия Розанова в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология. Книга первая. – СПб., 1995
15. Розанов В.В.: Pro et contra. Личность и творчество Василия Розанова в оценке русских мыслителей и исследователей. Антология. Книга вторая. – Спб., 1995.
16. Соловьев В.С. Избранное. – М.,1990.
17. Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. Т. 1. – М., 1988.
18. Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. Т. 2. – М., 1988.
19. Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. Т. 2. – М., 1989.
20. Флоренский П. Священник Павел Флоренский. Соч.: В 4 т. – М., 1994.
21. Франк С.Л. Духовные основы общества. – М., 1992.
22. Шестов Л. Соч.: В 2 т. Т. 1. – М., 1993.
23. Шестов Л. Соч.: В 2 т. Т. 2. – М., 1993.
24. Шестов Л. Начала и концы. – СПб., 1908.
25. Шестов Л. Собр. соч.: В 6 т. Т. 3. – СПб., 1911.

Медиатека:

1. о. Александр Мень Павел Александрович Флоренский © 2000, Библиотека «Вехи»
2. Волошин М. «Жизнь — бесконечное познанье»; Стихотворения и поэмы. Проза. Воспоминания современников. Посвящения / Сост., подгот. текстов, вступ. ст., краткая биохроника, комм. В.П.Купченко. — М.: Педагогика-Пресс, 1995.
3. Булгаков С.Н. Соч.: В 2т. Т.1. – с материалов М., Наука 1993