Русская философия

       К высшему этапу социальной эволюции народы должны двигаться вместе. Любое стремление обособить нации, народы Соловьев считал «пособничеством» дезинтегративным процессам, предельно опасным для человечества. Вклад России в создание человеческого Всеединства – это приобретенный ею уникальный опыт государственного единения.

       Учению  Соловьева о Всеединстве во многом созвучна философия П.А. Флоренского. Это тоже софийная философия, но очень  своеобразная. Мир находится в  рабстве у пожирающей смерти и  в этих условиях наше сознание видит  единственное спасение, чтобы обрести некие абсолютные устои – Истину. Путем сложных логических рассуждений Флоренский приходит к выводу, что Истина – это христианская троица: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Святой Дух. Узреть эту Истину можно только через Любовь, которую дает Вера.

       Для ее характеристики Флоренский, как и многие русские философы, обращается к категории Софии, Бог, говорит он, порождает каждую тварь и ее предвечный образ присутствует в Боге. Вместе с тем, каждая тварь любит Бога. Таким образом, Флоренский приходит к признанию Всеединства, утверждая спасительный путь для каждого через любовь к Богу и его творению – Человеку.

       Представителем  так называемого русского космизма был создатель теории «общего  дела» Н.Ф. Федоров. Все мы, считал он, получили жизнь и все, что имеем, от наших предков. Они умерли, чтобы мы жили вместо них. Невольно мы как бы оказываемся виновны перед ними. И наш долг – исправить эту величайшую несправедливость, вернуть всех умерших к жизни. Это и есть для всех нас общее дело.

       Каким бы фантастическим не выглядел на первый взгляд данный проект, Федоров довольно обстоятельно его обосновывал. Человек – это миниатюрный слепок с Космоса, Микрокосм. В космосе одно явление возникает из другого явления и ничто не исчезает бесследно. Говоря языком современной космологии, Космос хранит информацию о прошедшем, настоящем и будущем. И Федоров считал возможным с помощью напряжения всех сил человечества через познание и труд материализовать ушедшие поколения.

       XX век дал замечательную плеяду других русских мыслителей: Н.А. Бердяева, И.Л. Солоневича, С.Н. Булгакова, И.А. Ильина, Л.П. Карсавина, А.Ф. Лосева, В.В. Розанова, Г.П. Федотова, С.Л. Франка и многих других. Но естественный процесс развития отечественной философии был прерван в 1917 году. Начались преследования. В 1922 г. большую группу известных философов выслали из страны. Другие были репрессированы, закончили жизнь в лагерях (в том числе П.А. Флоренский и Л.П. Карсавин).

       Возникшая официальная советская философия  занималась трактовкой учения Маркса и Ленина, и, как правило, в ней не появлялось оригинальных идей. В то же время ученые, оказавшиеся в эмиграции, создавали довольно интересные теории, особенно в области социальной философии. И.А. Ильин и И.Л. Солоневич рассматривали проблемы развития России в новых условиях. Возрождение страны они видели в обращении народа к Православию, которое по их убеждению, отражает духовную сущность русских людей. Изначально главное в их жизни – не материальные блага, а богатая духовная жизнь. Возрождение Святой Руси – не только возможная реальность, но и необходимость. Только в этих условиях сохранится русский народ.

       Что же касается государственного устройства, считали Ильин и Солоневич, то для России – это православное самодержавие. Однако введение монархической  формы правления нельзя форсировать, оно возможно только при осознании народом необходимости этой меры.

       Характерно, что социально-философская проблематика активно разрабатывалась и в  православном богословии (Митрополит Иоанн (Максимович), Митрополит Антоний (Храповицкий), отец А. Ельчанинов, отец Г. Флоровский). Анализ глубинных причин последней российской смуты соединен здесь с выяснением перспектив духовной жизни. Постигшее страну бедствие – следствие отступления русских людей от Бога, допущение ими гибели православной державы и благочестивого царя. И только через покаяние пролегает путь к возрождению народа и страны.

       Отдельно  следует сказать о философии  Н.А. Бердяева. Она сознательно противостоит основным канонам христианства, хотя оперирует многими христианскими  ценностями. Если Православие говорит о предоставлении Богом человеку свободы выбора, то Бердяев утверждает, что свобода предшествует творению мира и имеет быть изначально. Однако в этом случае свобода теоретически оказывается  самодовлеющей субстанцией, существующей безотносительно всего другого, а практически – самоцельно.

       Много внимания уделял Бердяев исследованию сущности творчества. Он понимал его  как продолжение творения мира. Творческий акт, считал философ, - это рождение нового бытия, а также через творчество можно прийти в Царство Божие.

       Сегодня перед отечественной философией стоят сложнейшие проблемы осмысления сущности человека, его духовного  мира, познания, путей общественного  развития, исторических судеб России, наконец, выживания человечества –  и все это применительно к новым условиям конца XX века. Плодотворное решение этих задач непосредственно связано с лучшими традициями русской философии.

Часть 2. Тема 9, Человек в информационно- техническом мире.

1 . Проблема  «человек-техника» в современном  мире.

2. Сущность  процессов информатизации н компьютеризации, их социально-культурные последствия. 

      1 ВОПРОС: Термин «техника» происходит от древнегреческого слова «технэ», которое означало умение, мастерство, искусство. Сейчас термин техника используется в двух значениях: 1) как обобщенное название устройств, применяемых в разных сферах деятельности; 2) как обозначение совокупности приемов, используемых в деятельности, например, техника письма, рисования.

       Применение, изготовление и передача новому поколению  технических средств - специфический признак человеческой деятельности. Если животное находится в непосредственном контакте с природой, то человек помещает между собой и природой технические средства труда. Техника является не только орудием воздействия человека на природу, но и средством его защиты от негативных природных явлений.

      Техника развивается путем моделирования  функций естественных органов человека. Она дополняет и компенсирует несовершенство человеческих органов  при воздействии на природу. Чем  менее развита техника, тем больше технологических функций вынужден выполнять человек.

      Трудовая  деятельность человека может включать пять функций: транспортную, технологическую, энергетическую, контрольно-регулирующую и функцию принятия решений.

      К концу XVIII века была создана система технических средств, которая значительно расширила преобразовательные возможности человека и повысила производительность его труда. Для выполнения энергетических, транспортных и технологических функций были созданы разнообразные технические устройства, что привело к созданию механизированных предприятий.

      Со  второй половины XVIII века создаются  производственные автоматы, регулирующие технологический процесс по принципу обратной связи. Происходит передача регулирующей функции от человека к техническим  средствам.

      С появлением в ХХ веке электронных  вычислительных машин начинается процесс  передачи техническим средствам  функции принятия решений: машине передаются отбор, систематизация, классификация  информации. Современные вычислительные машины выполняют не только вычислительные операции, но и осуществляют оценку и сравнение получаемых результатов, выбирают оптимальные варианты, последовательно выполняют математические и логические операции, учитывая условия задачи, промежуточные результаты, необходимые константы и другие виды информации.

      Современная техника невозможная без опоры  на достижения науки. В свою очередь, необходимость совершенствования  техники стимулирует развитие науки. В ХХ веке произошли качественные изменения в науке: открытия в  естествознании в конце XIX -  начале ХХ веков привели к формированию новой картины мира. В результате создания теории относительности, квантовой теории  и синергетики наука совершила прорыв в область микромира и больших скоростей. Наступила эпоха научно-технической революции (НТР). В ХХ веке завершился процесс превращения науки в непосредственную производительную силу, что привело к изменению условий и характера труда, отраслевой структуры общественного производства, социальной структуры общества, ускорению темпов его развития. НТР оказала сильное воздействие на культуру, образ жизни людей, на взаимоотношения общества с природой. В период научно-технической революции резко повысилась роль информационной деятельности во всех сферах общественной жизни.

      2 ВОПРОС: Современная информационная революция возникает и развивается в тесной связи с революцией научно-технической. Она, с одной стороны, опирается на достижения НТР, с другой - служит катализатором, ускорителем прогресса науки и техники. На общественный прогресс информационная революция оказывает воздействие как прямо, так и косвенно. Косвенно - через НТР, а прямо - непосредственно воздействуя на ход общественного прогресса через информацию духовного, социально-политического и экономического характера.

      Это воздействие невозможно понять, не определив содержание информационной революции. По мнению ряда отечественных ученых ее содержанием является информатизация общества - особый социально-исторический процесс стремительного увеличения производства и распространения всех видов социально-значимой информации, необходимой для решения экономических, правовых, политических, культурных, социальных и иных задач. Для точного осознания феномена информационной революции и сложившейся информационно-технической ситуации следует выяснить их соотношение с понятием информатики. С одной стороны, информатика - это научная дисциплина, система знаний, относящихся к производству, переработке, хранению (память) и распространению всех видов информации в обществе, природе и технических устройствах. В широком смысле этого слова под информатикой понимается особая отрасль научно-технической, социально-преобразовательной деятельности человека, направленной на исследование информационных процессов любой природы, разработку на этой основе информационной техники и технологии, решение научных и инженерных проблем создания, внедрение и обеспечение эффективного использования компьютерной техники и технологии во всех сферах общественной жизни.

      Сам же процесс становления и развития информатики как в научном, так  и в техническом и социально-преобразовательном аспектах, можно определить как информатизацию. В техническом аспекте этот процесс проявляется прежде всего в качестве компьютеризации. Отсюда понятие информатизации может служить наиболее емким отражением основного содержания современного этапа научно-технического прогресса.

      В этом плане информатизация предстает  как социальное явление, уже сейчас оказывающее активное воздействие  на развитие всего общества.

      В современных условиях показателем  уровня научного развития, экономической и оборонной мощи государства становится информация. Чем больше ее производится, чем выше ее качество, чем быстрее она внедряется в народное хозяйство, тем выше жизненный уровень населения, экономический и политический вес страны. В наиболее развитых странах Запада и в Японии возникла экономика знаний, а производство информации и информационных технологий стало одной из самых прибыльных и стремительно растущих отраслей.

      Важным  показателем уровня информационного  развития является общедоступность компьютеризированных баз данных и знаний, чтобы каждый, кому нужна та или иная информация, мог за соответствующую плату или даже бесплатно подключиться к такой базе данных и получить интересующие его сведения.

      Стремительно  возрастает значение и ценность информации, что обусловлено обострением целого ряда сложнейших социальных, глобальных, гуманитарных проблем, от оперативного и квалифицированного разрешения которых зависит выживание человечества.

      Основные  сферы, в которых, в которых информатизация является безотлагательной задачей, следующие:

• организация экономической информации,
• система информационных услуг населения,
• сферы здравоохранения и социального обеспечения.

      Как уже упоминалось, современная индустрия  информатики вырастает на базе научно-технической революции, в первую очередь компьютерной революции. Что представляет из себя данная революция? Под ней понимают стремительный процесс развития, распространения и использования все новых и новых поколений вычислительной техники и программного обеспечения, что ведет к коренной реорганизации, перестройке целых пластов жизни современного общества. Этот процесс также получил название компьютеризации. Данный процесс играет важную роль в научно-технической революции. Современные вычислительные машины способны самостоятельно производить целый ряд логических операций, достаточных для управления сложными циклами.