Наблюдение - целенаправленное
и организованное восприятие внешнего
мира, доставляющее первичный материал
для научного исследования. Наблюдение
бывает простым и сложным, непосредственным
и опосредствованным, смыкающимся с экспериментом.
Но в отличие от эксперимента в процессе
наблюдения отсутствует преобладающее
воздействие субъекта на объект, хотя
в некоторых случаях (психологические,
социологические и т. п. наблюдения) такое
отсутствие является не недостатком, а
достоинством. Наблюдение предполагает
возможность использования приборов и
инструментов, компенсируя, таким образом,
естественную ограниченность человеческих
органов чувств. Однако при этом в некоторых
случаях (например, при изучении явлений
микромира) возникает дополнительная
необходимость учета «возмущающего» воздействия
прибора на наблюдаемый объект.18
Измерение – вид познавательной
деятельности, в результате которой определенные
объекты получают количественные характеристики.
В практической деятельности и научном
исследовании имеют место различные типы
измерительных процедур. Особенности
различных типов этих процедур определяются
природой измеряемых объектов, состоянием
покоя или движения, приемами обработки
полученных результатов, интерпретацией
результатов измерения, определенными
законами, которым подчиняются измеряемые
объекты. В научной практике различают
прямые и косвенные измерения. В прямых
операция сравнения проводится непосредственно
на исследуемом объекте. Во многих случаях
физических исследований непосредственное
измерение осуществляется с помощью приборов,
которые заранее градуированы на нужную
единицу измерения. В косвенных измерениях
используется закономерная связь величины,
которая непосредственно недоступна,
с другими величинами, функционально связанными
с интересующей величиной. Важнейшим условием
процедуры измерения является постоянство
эталона. Если эталон (единица измерения)
оказывается подвержен измерению, то это
неизбежно приводит к ошибкам. Искажение
результатов измерения может обуславливаться
и другими факторами, влияющими на процесс
измерения. Среди этих факторов – несовершенство
измерительной аппаратуры, естественные
недостатки органов чувств исследователя,
неполнота знаний о наблюдаемых явлениях,
связанных с процедурой измерения.19
Эксперимент – метод познания,
при помощи которого, в контролируемых
и управляемых условиях исследуются явления
действительности. Эксперимент осуществляется
на основе теории, определяющей постановку
задач и интерпретацию его результатов.
Нередко главной задачей эксперимента
служит проверка гипотез и предсказаний
теории, имеющих принципиальное значение.
В связи с этим эксперимент как одна из
форм практики выполняет функцию критерия
истинности научного познания в целом.20 Эксперимент — активное и целенаправленное
вмешательство в протекание изучаемого
процесса, соответствующее изменение
объекта. Латинское слово «экспериментум»
буквально означает пробу, опыт. Эксперимент
и есть, как уже упоминалось, испытание
изучаемых явлений в контролируемых и
управляемых условиях. Экспериментатор
стремится выделить изучаемое явление
в чистом виде, с тем, чтобы было как можно
меньше препятствий в получении искомой
информации. Постановке эксперимента
предшествует соответствующая подготовительная
работа. Разрабатывается программа эксперимента;
если нужно, то изготавливаются специальные
приборы, измерительная аппаратура; уточняется
теория, которая выступает в качестве
необходимого инструментария эксперимента.21
Теоретический уровень научного
познания характеризуется преобладанием
рационального момента и его форм (понятий,
теорий, законов и других сторон мышления).
Живое созерцание, чувственное познание
здесь не устраняется, а становится подчиненным
(но очень важным) аспектом познавательного
процесса.
Теоретическое познание отражает
явления и процессы со стороны их внутренних
связей и закономерностей, постигающих
с помощью рациональной обработки данных
эмпирического знания. Эта обработка осуществляется
с помощью систем абстракций «высшего
порядка» - таких, как понятия, умозаключения,
законы, категории, принципы и др.22
Характерной чертой теоретического
познания является его направленность
на себя, внутринаучная рефлексия, т.е.
исследование самого процесса познания,
его форм, приемов, методов, понятийного
аппарата и т.д. На основе теоретического
объяснения и познанных законов осуществляется
предсказание, научное предвидение будущего.
На основе эмпирических данных
здесь происходит обобщение исследуемых
объектов, постижение их сущности, «внутреннего
движения», законов их существования,
составляющих основное содержание теорий
– квинтэссенцию знания на данном уровне.
Важнейшая задача теоретического знания
– достижение объективной истины во
всей ее конкретности и полноте содержания.
При этом особенно широко используются
такие познавательные приема и средства,
как абстрагирование – отвлечение от
ряда свойств и отношений предметов, идеализация
– процесс создания чисто мысленных предметов
(«точка», «идеальный газ», и т.п.), синтез
– объединение полученных в результате
анализа элементов в систему, дедукция
– движение познания от общего к частному,
восхождение от абстрактного к конкретному
и др. Дадим более подробную характеристику
некоторым из них.23
Абстрагирование – процессы мысленного отвлечения,
выделения существенных свойств, сторон,
черт явления или предмета, отвлечение
от одних признаков и выделение других.
Метод абстрагирования включает два момента.
Сначала производится отделение существенного
от несущественного, наиболее важного
в познавательной задаче. Здесь производится
оценка различных аспектов объекта, действующих
факторов, условий, устанавливается наличие
общего, принадлежность к определенным
классам явлений, объектов и т.п. Необходимой
стороной является установление независимости
или пренебрежимо малой зависимости от
определенных факторов. Затем производится
замещение некоторого объекта идеальной
или материальной природы, подвергающегося
изучению, другим, менее богатым свойствами,
имеющим ограниченное число параметров
и характеристик. Полученный объект выступает
в роли модели первого. Например, в астрономических
расчетах планеты замещаются абстракциями
вроде «материальной точки», реальные
взаимодействия — силами, и т.п. То же самое
мы найдем не только в небесной механике,
но во всей механике, во всей науке вообще.
Следует заметить, что операция абстрагирования
может применяться как к реальным, так
и к абстрактным объектам, которые сами
уже были результатом предшествующего
абстрагирования. При этом мы как бы удаляемся
от конкретности и богатства свойств исходного
объекта, обедняем его. Но иначе мы не смогли
бы охватить широкие классы объектов и
их общую сущность, взаимосвязь, форму,
строение и т.п. Роль полученной в итоге
абстракции состоит в том, что она позволяет
в познании назвать казавшиеся ранее разными
предметы (объекты) одним именем, заменить
сложное простым, классифицировать многообразие
по общим признакам, то есть выйти в итоге
к обобщению, а, значит, к закону.24
Идеализация – мысленное конструирование
объектов, не существующих и не осуществимых
в действительности, но таких, что для
них имеются прообразы в реальном мире;
процесс образования понятий, реальные
прототипы которых (т.е. предметы действительности,
отраженные в данных понятиях) могут быть
указаны лишь с той или иной степенью приближения.
Примером понятия, являющегося результатом
идеализации, может быть «точка». В отличие
от таких понятий как: «стол», «дерево»,
«животное» и т.п., реальные представители
которых (т.е. предметы, обладающие теми
свойствами и отношениями, которые составляют
содержание этих понятий) могут быть найдены
в самой действительности. Процесс идеализации
характеризуется отвлечением от таких
свойств и отношений, которые необходимо
присущи предметам реальной действительности,
и введением в содержание образуемых понятий
таких признаков, которые в принципе не
могут принадлежать их реальным прообразам.
О понятиях, являющихся результатом идеализации,
говорят, что в них мыслятся идеализированные
(или идеальные) объекты. Идеализированные
объекты – это всегда лишь объекты рассмотрения,
принципиально не могущие иметь бытия,
подобного бытию конкретных вещей объективного
мира, в этом смысле идеализация представляет
собой отвлечение от невозможности возникновения
(в каких бы то ни было условиях) или построения
(с помощью каких бы то ни было средств)
таких объектов в действительности. Идеализированные
объекты следует отличать от понятий,
с помощью которых происходит рассмотрение
и использование в познании; в формализованных
языках идеализированными объектами обычно
соответствуют термы, а понятиям – предикаты.
Познавательное значение понятий об идеализированных
объектах основано на том, что в реальном
мире существуют прообразы этих объектов.
Именно наличием реальных прообразов
идеализированных объектов объясняется
то, что, образовав с помощью идеализации
понятие о данном объекте, можно в дальнейшем
не обращать внимания на отличие последнего
от его прообразов и оперировать с ним
в рассуждениях как с реальном существующей
вещью.25
Синтез – соединение различных элементов,
сторон предмета в единое целое (систему),
которое осуществляется как в практической
деятельности, так и в процессе познания.
В этом значении синтез противоположен
анализу (разложению предмета на его составляющие),
с которыми он неразрывно связан. В своем
самом общем значении анализ и синтез
лежат не только в основе человеческой
деятельности, но и в своих элементарных
формах определяют поведение высших животных,
а также реализуются и используются в
различных технических программах. Физиологической
основой поведения человека является
аналитико – синтетическая деятельность
головного мозга. Синтез как мыслительная
операция произведен от предметного соединения
частей объектов в целое и исторически
формируется в процессе общественно –
производственной деятельности людей.
Законы превращения предметных синтетических
действий в психические операции синтеза
исследуются в психологии. Синтез как
познавательная операция имеет множество
различных форм. Любой процесс образования
понятий основан на единстве процессов
анализа и синтеза. Эмпирические данные
исследования того или иного объекта синтезируются
при их теоретическом обобщении. В теоретическом
научном знании синтез выступает в форме
взаимосвязи теорий, относящихся к одной
предметной области; как объединение конкурирующих,
в определенных аспектах противоположных
теорий, например, в форме построения дедуктивных
теорий и др. Диалектический метод восхождения
от абстрактного к конкретному, как
способ построения теоретического знания
о сложных развивающихся объектах также
представляет собой одну из форм синтеза:
получаемое в результате конкретное знание
об исследуемом объекте, есть синтез, единство
его многообразных абстрактных определений.26
Таким образом, можно сказать
о том, что эмпирический и теоретический
уровни познания взаимосвязаны, граница
между ними условна и подвижна. Эмпирическое
исследование предоставляет данные, которые
требуют теоретического осмысления. Теоретическое
познание со своей стороны ориентирует
эмпирические исследования на поиск новых
фактов, способствует развитию методов
и средств эмпирического исследования.
Эксперименты и наблюдения всегда теоретически
нагружены, а любая самая абстрактная
теория должна иметь эмпирическую интерпретацию.
3.Основные формы научного
познания
Осваивая действительность самыми разнообразными
методами, научное знание проходит разные
этапы. Каждому из них соответствует определенная
форма развития знаний. Основными из этих
форм являются факт, теория, проблема
(задача), гипотеза.
Факт - понятие, имеющее выраженную субъект
- объектную природу, фиксирующее реальное
событие или результат деятельности (онтологический
аспект) и употребляющееся для характеристики
особого типа эмпирического знания, которое,
с одной стороны, реализует исходные эмпирические
обобщения, являясь непосредственным
базисом теории или гипотезы (в отдельных
случаях и самой теории), а с другой - несет
в своем содержании следы семантического
воздействия последних (логико-гносеологический
аспект). В логике и методологии науки
эмпирические факты выполняют многообразные
функции по отношению к теории: являются
основой ее возникновения, играют роль
проверки и подтверждения либо опровержения
гипотезы (в отдельных случаях и самой
теории). Научная теория в саморазвертывании
генерирует возможность возникновения
новых фактов, описывает и объясняет их,
выполняет предсказательную функцию.
Таким образом, эмпирические факты и теория
диалектически взаимосвязаны в процессе
развития научного знания. Противопоставление
или отождествление их ведет к крайностям
фактуализма и теоретизма - противоположным
подходам к пониманию роли факта в самодвижении
научного знания. В последние десятилетия
происходит процесс разрушения типа рациональности
и теоретичности, сформированных в науке
и философии Нового времени, намечается
тенденция переосмысления онтологической
и гносеологической природы факта. Факт
в контексте классической рациональности
- элемент эмпирического знания, который
формируется с помощью ряда сложных познавательных
операций. Цель такой деятельности - исключить
из исходных данных реального наблюдения
и эксперимента субъективные моменты
- ошибки наблюдателей, помехи, искажения
приборов. Для этого данные наблюдения
подвергаются сравнению, проверке, рациональной
обработке для выявления устойчивого,
инвариантного содержания. Полученное
эмпирическое знание – факт, это оценивается
как объективное и достоверное. Такого
рода научно - исследовательская деятельность,
воплощая идеалы новой временной рациональности,
предполагает возможность только одной
объективной истины, одной логики, одного
субъекта и (как онтологически данного)
единственно возможного бытия. В современном
гуманитарном и особенно историческом
познании проблема фиксации факта в историко-культурной
реконструкции разрешается в пользу переосмысления
традиционных подходов. Факты культуры
и истории рассматриваются незамкнутыми,
открывающими свои разнообразные свойства
в общении (а не только в обобщении) с иными
историческими и современными событиями
и фактами. В естествознании данные тенденции
детерминируются синергетикой, осмыслением
естественно научного и философского
статуса так называемого антропного принципа
и иных подходов, включающих фактор времени,
историчность в традиционные объекты
естествознания.27
Проблема – форма знания, содержанием
которой является то, что еще не познано
человеком, но что нужно познать. Иначе
говоря, это знание о незнании, вопрос,
возникший, в ходе познания и требующий
ответа. Проблема не есть застывшая форма
знания, а процесс, включающий два основных
момента, два этапа движения познания
– ее постановку и решение. Правильное
выведение проблемного знания из предшествующих
фактов и обобщений, умение верно поставить
проблему - необходимая предпосылка
ее успешного решения.28
В структуре проблемы, прежде всего, выявляется
неизвестное (искомое) и известное (условия
и предпосылки проблемы). Неизвестное
здесь тесно связано с известным (последнее
указывает на те признаки, которыми должно
обладать неизвестное), таким образом,
даже неизвестное в проблеме не является
абсолютно неизвестным, а представляет
собой нечто такое, о чем мы кое-что знаем,
и эти знания выступают ориентиром и средством
дальнейшего поиска. Уже формулировка
всякой действительной проблемы содержит
в себе «подсказку», указывающую, где нужно
искать недостающие средства. Они не находятся
в сфере абсолютно неизвестного и уже
обозначены в проблеме, наделены некоторыми
признаками. Чем больше не хватает средств
для нахождения исчерпывающего ответа,
тем шире пространство возможностей решения
проблемы, тем шире сама проблема и неопределённей
конечная цель. Многие из таких проблем
не по силе отдельным исследователям и
определяют границы целых наук.29
Гипотеза
– форма знания, содержащая предположение,
сформулированное на основе ряда фактов,
истинное значение которого неопределенно
и нуждается в доказательстве. Говоря
об отношении гипотез к опыту, можно выделить
три их типа:
- гипотезы,
возникающие непосредственно для объяснения
опыта;
- гипотезы,
в формулировании которых опыт играет
определенную, но не исключительную роль;
- гипотезы,
которые возникают на основе обобщения
только предшествующих концептуальных
построений.
В современной
методологии термин «гипотеза» употребляется
в двух основных значениях: форма знания,
характеризующаяся проблематичностью
и недостоверностью; метод развития научного
знания. Гипотетическое знание носит вероятный,
а не достоверный характер и требует проверки,
обоснования. В ходе доказательства выдвинутых
гипотез одни из них становятся истинной
теорией, другие видоизменяются, уточняются
и конкретизируются, третьи отбрасываются,
превращаются в заблуждение, если проверка
дает отрицательный результат. Выдвижение
новой гипотезы, как правило, опирается
на результаты проверки старой даже в
том случае, если эти результаты были отрицательными.30