Пифагор Самосский

Пифагор Самосский   570-490 

гг. до н. э 

ОТКЛОНЯЙСЯ  ОТ ДОРОГ ИСХОЖЕННЫХ,

 ИСПОЛЬЗУЙ НЕХОЖЕННЫЕ ПУТИ; 

ВЫЙДЯ ИЗ СВОЕГО ДОМА, НЕ ВОЗВРАЩАЙСЯ, ИНАЧЕ В НЕМ  БУДУТ ОБИТАТЬ ФУРИИ 

БУДЬ ХОЗЯИНОМ СВОЕМУ ЯЗЫКУ ПРЕЖДЕ ВСЕХ ДРУГИХ ВЕЩЕЙ, СЛЕДУЯ ПРИ ЭТОМ 
БОГАМ.

“Бог  -  это  единство, а  мир  -  множество  и  состоит  из  противоположностей 

• Сердце  не  ешь (т.е. не  подтачивай  душу 

 страстями  или  горем)

   - Огня  ножом  не  вороши (т.е. не  задевай  гневных  людей)  

“акусмата” (услышанное), т.е. 

положения, устно  и  без  доказательства,  преподнесенные  учителем  ученику,  

  “математа” (знание, учение,  наука),  т.е.  собственно  знания.

Идея  гармонии 

все  сущее  как  продукт  соединения,  смешения,   гармонического  слияния  противоположностей. Все  на  свете  обязательно  гармонично 

Числа – особые  протяженные  вещи, 

из  которых  составляются  предметы  чувственного  мира.  

Они понимались как суть всего существующего, им придавался мистический смысл.

Космогония:  мир, слагающийся  из 

предела и  беспредельного,  есть  сфера, 

возникающая  в беспредельной  пустоте  и  “вдыхающая”  ее  в  себя,  тем  самым,            расширяясь  и  расчленяясь.  Так возникает  мировое  пространство,  небесные  тела,       движение  и  время.  

Космология 

 предел  и  беспредельное,  нечетное  и        четное,  единое  и  многое,  мужское  и       женское,  покоящееся и движущееся, 

светлое  и  темное,  хорошее  и  дурное,

  четырехугольное  и  разностороннее. 

противоположности   соединяются так:

Он  показал,   что  именно     разум, а  не  органы  чувств  приносят человеку 

истинное  знание