Особенности философии средневековья. Европейская схоластика

Учение номиналиста Дунса Скота противостояло учению Фомы Аквинского. Переписать из методички стр.22-23

3. Философия Фомы Аквинского

Центральной фигурой среди  схоластов был монах Фома Аквинский (1225-1274), ученик знаменитого теолога, философа и естествоиспытателя Альберта Великого (1193-1280). Как и его учитель, он пытался обосновать основные принципы христианской теологии, опираясь на учения Аристотеля. При этом последнее было преобразовано таким образом, чтобы оно не вступало в противоречие с догматами творения мира из ничего и с учением о богочеловечестве Иисуса Христа.

В отличие от своих предшественников, требовавших от людей безоговорочной веры в Бога, Фома Аквинский, считает, что когда есть выбор, лучше понять Бога, чем просто верить в него. Он пытается дать «глубокое» обоснование бытия Бога, разрабатывает целую систему «доказательств» существования божественных начал в мире. Он утверждает, что существует перводвигатель, первопричина и целесообразность в мире, ибо в его основе лежит наисовершеннейшее существо –Бог. Учение Фомы Аквинского – томизм (от имени Томас – Фома) было объявлено официальной философией католической церкви, а он возведен после смерти в ранг святых.

Переписать  из методички стр.22

Таким образом, философско-теологическая система Фомы Аквинского была ведущим направлением католической философии и была признана «единственно истинной философией католицизма», став основой неотомизма.