Научные, философские и религиозные картины мира

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 19 Февраля 2011 в 13:50, реферат

Описание работы

В период развития феодального общества наряду с земледелием развивается ремесленничество, появляются мануфактуры. Их рост создает предпосылки для возникновения науки, опирающейся на эксперимент. Вначале опыты были примитивными и проводились без всякой системы - это было время «ползучего эмпиризма», но они подготавливали почву для новых опытов, приводили к открытию закономерностей, которые использовались для объяснения явлений природы, построения картины мира. В это время производство было примитивным; основным видом движения, с которым оно имело дело, было механическое движение. Естественно, что первыми были открыты и исследованы законы механики, они стали основой научного объяснения мира: XIV-XVIII вв. - это время расцвета механической картины мира.

Содержание работы

Возникновение и развитие научной картины мира:

современное состояние………………………………………………3

2. Реальность человеческого присутствия в составе

бытия – фундамент философской картины мира………………….8

3. Религиозные версии мироздания………………………………..11

Список использованной литературы………………………………18

Скачать архив (9.75 Кб) Сколько стоит заказать работу?
Файлы: 1 файл

философия.docx

— 39.02 Кб (Скачать файл)

         Следует отметить внутренне противоречие  в установках христианского эволюционизма. Христианский эволюционизм, как отмечалось выше, стремится построить картину мира на основе использования диалектической методологии. Однако диалектический подход требует признания ненаправленного бесконечного саморазвития субстанции. В концепции же Тейяра процесс эволюции носит замкнутый характер. Он начинается в определенной точке – точке «Альфа» и завершается в точке «Омега» - христогенезе. Таким образом концепция Тейяра остается в рамках основных установок христианского мировоззрения: креационизма, антропоцентризма, провиденциализма и эсхатологизма.

         Подводя итог изложению данной  темы, следует констатировать, что  все три типа картины мироздания: философский, научный и религиозный  имеют свои специфические черты,  но вместе с тем, на каждом  конкретном историческом этапе развития культуры связаны друг с другом.

 

     Список  используемой литературы

     1.Философия:  курс лекций. – 2-е изд., перераб.  и дополн. –М.: Центр, 2001.

     2. Л. Грибов Наука и религия:  от конфронтации к дополнительности // Высшее образование в России № 1, 1997 г

     3. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия : учебник. – М., 1997

     4. Бессонов Б. Н. Философия : курс лекций. – М., 2004

     5. Интернет - ресурс «Википедия» ru.wikipedia.org

Информация о работе Научные, философские и религиозные картины мира