Национальный и религиозный состав населения России

Так где же выход?

Меры должны приниматься в первую очередь  на федеральном уровне. Тем более, что не только милиция, но миграционная служба и служба трудоустройства теперь выведены из под прямого подчинения московских властей (считаю, что это было непродуманное решение). Незаконных, нежелательных мигрантов следует возвращать на родину. В отношении же тех, кому мы открываем дверь (в первую очередь это наши соотечественники), должна быть выстроена целостная миграционная политика. Переселенцев надо ориентировать туда, где в них есть потребность, в том числе через дифференциацию по регионам условий предоставления вида на жительство, создание им возможностей для обустройства.

* Проблема миграции  в Москву.

Что касается собственно Москвы, то необходимо подтвердить  правомерность всех тех решений, которые в свое время принимались  мэром и правительством города, и  которые вызывали жесткое неприятие  со стороны некоторых правозащитников. Имеется в виду наличие в Москве специальных норм регистрации. У  нас, конечно, в этом отношении очень  либеральная 
Конституция, но надо смотреть в лицо реальности: сегодня в столице каждый десятый человек фактически находится на нелегальном положении. 
Свою роль должна сыграть работа московского правительства с национальными общинами. Москва – интернациональный город, и она не должна потерять это свое качество. Но внутри Москвы не должны существенным образом нарушаться пропорции сложившегося этнического баланса. Я полагаю, представители национальных общин, традиционно живущие в Москве, согласятся с таким подходом. Ведь мы сплошь и рядом сталкиваемся с тем, что преступления совершают одни «гости столицы», а страдают от возникающего протестного настроения совершенно другие люди, зачастую коренные москвичи.

** Причины международной  миграции рабочей силы.

Массовая миграция стала одним из характерных явлений  жизни мирового сообщества второй половины ХХ века. Международная (внешняя) миграция существует в разных формах: трудовой, семейной, рекреационной, туристической  и др. Международный рынок рабочей  силы охватывает разнонаправленные  потоки трудовых ресурсов, пересекающих национальные границы. Международный  рынок труда объединяет национальные и региональные рынки рабочей  силы. Международный рынок труда  существует в форме трудовой миграции.

На начало 1995 г. в мире насчитывалось более 35 млн. трудящихся- мигрантов против 3,2 млн. в 1960 г. Если считать, что на каждого  трудящегося-мигранта приходится 3 иждивенца, то численность мигрирующего населения  в середине 90-х годов превышает 100 млн. человек. Международный рынок  рабочей силы существует наряду с  другими мировыми рынками: например, товаров и услуг, капитала. Рабочая  сила, перемещаясь из одной страны в другую, предлагает себя в качестве товара, осуществляет международную  трудовую миграцию.

Причинами миграции рабочей силы являются факторы как  экономического, так и неэкономического характера. К причинам неэкономического типа относятся: политические, национальные, религиозные, расовые, семейные и др.

Причины экономического характера кроются в различном  экономическом уровне развития отдельных  стран. Рабочая сила перемещается из стран с низким уровнем жизни  в страны с более высоким уровнем. Объективно возможность миграции появляется вследствие национальных различий в условиях заработной платы.

Существенным  экономическим фактором, определяющим миграцию рабочей силы, является наличие  органической безработицы в некоторых  странах, прежде всего, слабо развитых. Важным фактором международной трудовой миграции является вывоз капитала, функционирования международных корпораций. 
Транснациональные корпорации способствуют соединению рабочей силы с капиталом, осуществляя либо движение рабочей силы к капиталу, либо перемещают свой капитал в трудоизбыточные регионы.

Развитие средств транспортной связи, в свою очередь, способствует существенному развитию международной трудовой миграции. 
Основу миграционных потоков составляют рабочие, в меньшей степени, служащие.

Международная трудовая миграция поначалу возникает  как стихийное явление, но постепенно государство охватывает ее своим  регулированием. 
Вместе с тем до последнего времени в международной трудовой миграции сохраняется значительный элемент рыночной стихии.

После 2-й мировой  войны отмечают три новых потока в миграции рабочей силы в США. Во-первых, это "утечка умов", устойчивый поток высококвалифицированных  специалистов и членов их семей в  Северную Америку. 
Во-вторых, потоки беженцев из Венгрии (1956 г.) и из Вьетнама (1974-1975 гг.). В-третьих, самым крупным потоком этого периода является наплыв рабочей силы из Мексики и стран Карибского бассейна.

Если в первых двух случаях причины были главным  образом политические, переселенческие, то в последнем случае - чисто  экономические.

4. Религиозный  состав.

В России из 145 млн. человек, население России состоит  из 160 национальностей, следовательно, такое «пёстрое» население будет  исповедовать не одну религию. Так и  есть, россияне исповедуют почти мировые  религии, но наиболее массовые это, конечно  же, три мировые: 
Христианство 
Ислам 
Буддизм 
…около 30 млн. исповедуют ислам, что составляет 20%. Большая часть около 70 
% россиян исповедует христианство, а если говорить более конкретно, – православие.

Более 60 % жителей  России считают себя верующими. Это  показал опрос независимого исследовательского центра РОМИР, результаты которого предоставлены  ИТАР-ТАСС.

Согласно опросу, 60,1 % россиян исповедуют ту или иную религию, а 26,9 
% опрошенных людей считают себя неверующими. Убежденных атеистов среди жителей России, согласно данным опроса, 4,4 %, а 8,6 % граждан затруднились ответить на данный вопрос.

По мнению 55 % участников опроса, религия дает адекватные ответы по проблемам морали и нравственности. Не согласны с таким утверждением 23 % граждан, а 22 % россиян затруднились дать ответ на вопрос.

Менее всего  россияне склонны искать в религии  ответы на вопросы о социальных проблемах, стоящих перед Россией. Только 17,7 % респондентов полагают, что религия  может предоставить такую возможность. Не считают таким образом 53, 1 % опрошенных, а 29,2 % россиян затруднились с ответом.

Следует ли совершать  религиозную службу при рождении? Да, считают 67 % граждан, а 22,4 % опрошенных с ними не согласны. Затруднились с ответом 
13,5 % россиян. 46,3 % опрошенных считают, что при заключении брака следует совершать обряд венчания. Не важным является венчание для 40, 2 % граждан; затруднились с ответом 13,5 % опрошенных. Отпевание считают важным 69,2 % респондентов, а для 18,6 % граждан совершение этой службы не важно. 12,2 % граждан затруднились ответить на данный вопрос.

5. Религиозная  проблематика.

Наличие большого количества религий в стране делает возможным существование различных  конфликтов на религиозной почве. Рассмотрим некоторые из них:

* Конфликты на  религиозной почве.

Не так давно  в Интернете была опубликована статья, свидетельствующая о конфликте  на религиозной почве в городе Ульяновске. Дело в том, что Церковь  евангельских христиан «Свет Евангелия» решила просветить ульяновцев в религиозном плане и с этой целью организовала в городе праздник, церковь обратилась в мэрию, и разрешение было получено, однако решение городских властей вызвало гневную реакцию со стороны Православной церкви. Архиепископ 
Прокл назвал представителей «Света Евангелия» «обыкновенными сектантами и баптистами-раскольниками».

Чем вызван гнев официальной церкви не понятно. Тем  не менее, можно констатировать: ранее  к проповедникам здесь относились терпимей.

Также в стране присутствуют и некоторые «вероисповедательные» общества, борющиеся за звание религии.

Приверженцы мировых  религий не всегда благосклонны к  таким 
«малочисленным» или «новым» верованиям, называя их сектами, а верующих сектантами.

Одним из таких  верований является (думаю, можно  сказать) скандально известное «Общество  сознания Кришны».

** Кришнаитский храм (позиция мерапозиция депутатов).

Ветхое здание на Хорошевском шоссе, в котором  сейчас размещается Центр 
Общества сознания Кришны, было предоставлено этой организации в 1990 г. как временное и земельный участок под строительство не выделялся 13 лет.

Но, как сообщил 22 января сайт "Седмица.ru" (со ссылкой на РИА 
"Новости"), мэр Москвы Ю. Лужков подписал распоряжение о предоставлении в безвозмездное пользование Московскому обществу сознания Кришны земельного участка площадью около 1 га в районе Ленинградского проспекта для строительства культового сооружения.

Союз православных граждан обратился к мэру Москвы с заявлением, в котором призывает  не допустить строительства кришнаитского храма с столице. 
В заявлении утверждается, что "многие известные эксперты считают кришнаитов тоталитарной сектой".

В интервью газете "Большой город" ситуацию прокомментировал официальный представитель Общества Сознания Кришны: "Вопреки слухам мы не планируем возводить ведический центр на месте ходынской трагедии. Он будет расположен ближе к спорткомплексу ЦСКА. Что касается Союза православных граждан, то он отражает мнение отнюдь не всех верующих. Насколько нам  известно, - а мы встречались с  митрополитом - православные ничего не имеют против строительства, тем  более что речь идет не о храме, а о культурном центре. К примеру, в Лондоне подобных центров насчитывается  аж тридцать восемь".

В той же газете приводится и мнение по этому вопросу  дьякона Андрея 
Кураева: "Этот центр - естественная плата за статус Москвы как одной из мировых столиц. Но Москва не Лондон. Наплыв индусов в Англию - расплата за века британской экспансии, Россия же перед Индией ни в чем не согрешила и потому не должна становиться заложником какой-то ответной миссии".

Против строительства  кришнаитского храма выступило межфракционное объединение "В поддержку традиционных духовно-нравственных ценностей в 
России", заявив, что "представители "Международного общества сознания 
Кришны" не принадлежат ни к одной из традиционных российских религий, более того - давно признаны как деструктивная секта". Депутаты призвали москвичей 
"возвысить свой голос и не допустить строительства кришнаитского сектантского капища в столице", используя для этого "все возможные средства, разрешенные законом".

Против строительства  кришнаитского храма высказался Межрелигиозный 
Совет России, объединяющий представителей "традиционных" религий. 
Представитель МСР заметил, что в Москве имеется большая община сикхов - последователей традиционной индуистской религии, и лучше было бы предоставить им место для строительства.

По мнению диакона  Андрея Кураева, "было бы странно  открывать в Москве индуистский  религиозный центр, не дождавшись и  не добившись улучшения положения  христиан в самой Индии".

В основном все  противники возведения центра выражают своё недовольство из-за «излишне больших» размеров сооружения и недостаточно развитой системы доминирующих христианских храмов. А так же не нравится "место  русской скорби" - Ходынское поле.

Но, всё же первый заместитель мэра Москвы Владимир Ресин накануне заявил в прямом эфире "Эха Москвы", что в столице "должны быть представлены храмы всех религиозных конфессий", потому что Москва - город многонациональный и многоконфессиональный.

11 ноября с  заявлением по поводу сложившейся  ситуации выступил Центр обществ  сознания Кришны. В заявлении,  в частности, говорится: "Публично  называть храм чужой религии  "сектантским капищем", как  это сделано в заявлении группы  депутатов, - значит грубо оскорблять  религиозные чувства многих тысяч  верующих и нарушать их конституционные  права. То же самое относится  к употребленному в их заявлении  термину "деструктивная секта". 
Нам хотелось бы узнать, какая религиоведческая экспертиза вынесла этот приговор и на основании чего. В соответствии с законом, мы точно такая же религия, как и все остальные, действующие на территории России. Странно слышать такие слова из уст законотворцев".

26 февраля на  пресс-конференции в офисе "Интерфакса" заместитель мэра 
Москвы Михаил Мень заявил, что запретить строительство культового здания для кришнаитов, чей старый храм на Хорошевском шоссе подлежит сносу, правительство Москвы не может: "Мы работаем строго в тех законодательных и нормативно-правовых рамках, которые существуют, и если министерство юстиции констатирует факт регистрации той или иной религиозной организации, значит, мы обязаны работать с нею". Но потом добавил: "С другой стороны, мы обязаны реагировать и на заявления общественности".

Москва. 21 марта. ИНТЕРФАКС-МОСКВА - Более тысячи человек  пришли в воскресенье днем в сквер  Пушкинской площади, чтобы выступить  против планов столичного правительства  построить кришнаитский храм на Ходынском поле.