Как отмечает Е.В. Якимова, «многообразие  жизненных событий и ситуаций, в которых приходится участвовать  индивиду, не соответствует традиционному  пониманию личной идентичности как раз и навсегда приобретенного, устойчивого внутреннего ядра или состояния сознания. Индивиду, погруженному в пучину самых разных социальных отношений, требуется не глубинное, вечное "подлинное" Я, а потенциал для коммуникации и самопрезентации». Идентичность в парадигме социального конструктивизма рассматривается как продукт социальных отношений. Данный подход весьма перспективен, поскольку позволяет объяснить разнообразие социальных идентификаций, являющихся нормативными для своих исторических эпох и культурных пространств.

Заключение

     Социальная  идентичность - это феномен, возникающий  на основании осознании личностью  своей принадлежности к разнообразным  социальным группам, в которые человек  включается в ходе своей жизнедеятельности.

     Проблема  социальной идентичности в последние десятилетия привлекает все большее внимание ученых, которые по-разному описывают ее природу и механизмы формирования.

     На  наш взгляд, вполне обоснованными  выглядят теории социальной идентичности, разрабатываемые в рамках когнитивистской ориентации в парадигме социального конструктивизма. Именно на них мы в значительной степени основывали и собственный подход к данному феномену. 
 

Список  используемой литературы

1. Андреева  Г.М. Социальная психология. Учебник. М., 1999.
2. Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования, М., 1984.
3. Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М., 1984.
4. Мерлин B.C. Взаимоотношения в социальной группе и свойства личности. Социальная психология личности. М., 1979.
5. Петровская Л.А. Теоретические и методические проблемы социально-психологического тренинга. М., 1982.
6. Петровский В.А. Психология неадаптивной активности. М., 1992.
7. Ядов В.А. Социальная идентификация личности. М., 1994.