Культура и цивилизация

      С точки зрения современных теоретиков индустриального общества, капитализм — лишь его ранняя, переходная форма, ограниченная обществами Европы XIX и  начала XX в. Поэтому понятие "индустриальное общество", по мнению приверженцев теории индустриального общества, как более  объемное следует предпочесть понятию "капиталистическое общество". Последнее — это общество, где  индустриальное производство как преобладающая  форма экономической организации  находится в частных руках, где  предприниматель одновременно и  собственник, и главный субъект  управления трудовым процессом и  работниками. Но это совпадение собственности  и управления временно. С увеличением  масштабов индустрии собственность  на капитал впредь не гарантирует контроля над системами власти и авторитета на предприятиях. Промышленное производство, по крайней мере в экономически ведущих фирмах-гигантах, начинают контролировать менеджеры-администраторы. Здесь теория индустриального общества смыкается с технократическими концепциями. Понятие "индустриальное общество" также тесно связано с теорией модернизации как ведущей концепцией общественного развития в современной западной социологии.

      Согласно  теории индустриального общества в  таком обществе жесткие сословные  преграды исчезают и благодаря расширению социальной мобильности на основе широкой доступности образования начинает преобладать равенство возможностей. Общая тенденция развития современного индустриального общества — это прогрессирующее устранение "внешних", социальных по происхождению неравенств. Остаются "внутренние" неравенства, производные от генетических различий в способностях.

      Развитием системы идей индустриального общества стали теории постиндустриального общества. 

8

ТЕОРИИ  ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОГО  ОБЩЕСТВА

      Истоки  теории. На формирование концепции  постиндустриального общества существенно  повлияли теории индустриального общества (особенно концепции Р. Арона и  У. Ростоу). Концепцию постиндустриального общества разработал американский социолог Д. Белл.

      Варианты  теории. Своеобразие историко-культурного  развития капитализма в различных  странах обусловило формирование различных  вариантов концепции постиндустриального  общества, среди которых можно  выделить два основных: либеральное, опирающееся на американскую модель капиталистического развития (среди  ее представителей Д. Белл, Дж. Гэлбрейт, О. Тоффлер, К. Боулдинг] и др.), и радикальное, основывающееся на европейской модели (наиболее ярко выражена в концепциях Р. Арона, А. Турена, Ж. Фурастье2).

      Три этапа общественного развития. В  основе концепции постиндустриального  общества лежит разделение всего  общественного развития на три этапа: доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное. В доиндустриальном обществе определяющей являлась сельскохозяйственная сфера с церковью и армией как главными институтами общества, в индустриальном — промыитенность с корпорацией и фирмой во главе, в постиндустриальном — теоретическое знание с университетом как главным местом его производства и сосредоточения.

      Факторы перехода к постиндустриальному  обществу. Переход от индустриального  общества к постиндустриальному определяется рядом факторов:

• изменением экономики от товаропроизводящей к обслуживающей, что означает преобладание сферы услуг над сферой производства;

• изменением социальной структуры общества (классовое  деление уступает место профессиональному);

• центральным  местом теоретического знания в определении  политики в обществе (университеты как центры сосредоточения этого  знания становятся главными институтами  общества);

• созданием  новой интеллектуальной технологии, введением планирования и контроля над технологическими изменениями.

      Сточки  зрения представителей концепции, возникновение  постиндустриального общества связано прежде всего с изменениями, происходящими в социальной структуре общества, т. е. с изменениями в экономике и профессиональной системе, обусловленными новой ролью науки и техники. В постиндустриальном обществе, по утверждению Д. Белла, исчезает класс капиталистов, а его место занимает новая правящая элита, обладающая высоким уровнем образования и знания. Собственность как критерий социальной стратификации общества теряет свое значение, решающим становится уровень образования и знаний. В отличие от индустриального общества, где основной конфликт между трудом и капиталом обусловлен сосредоточением собственности в руках капиталистов, в постиндустриальном

9

обществе основной конфликт проявляется в борьбе между знанием и некомпетентностью.

ТЕОРИИ  МОДЕРНИЗАЦИИ

      Теории  модернизации представляют собой совокупность концепций общественно-экономического и политического развития, объясняющих  процесс перехода от стабильного традиционного к непрерывно изменяющемуся современному индустриальному обществу. "Модернизация" — не совсем четкий собирательный термин, который относят к разнородным социальным и политическим процессам как исторически сопровождавшим индустриализацию в странах развитого капитализма, так и сопутствующим ей ныне в странах "третьего мира".

      Эпохи модернизации. Первичная модернизация охватывает эпоху первой промышленной революции, разрушения традиционных наследственных привилегий и провозглашения равных гражданских прав, демократизации и  т. д. Здесь проблемы модернизации по существу совпадают с классическими  проблемами генезиса капитализма и  обычно решаются на стыке социологии и истории. Вторичная модернизация и индустриализация промышленно  развитых стран в отличие от первой протекают при наличии зрелых социально-экономических и культурных образцов в лице более старых промышленных стран. Здесь проблема "прорыва" традиционного образа жизни ставится как проблема формирования современного общества в разных странах и частях света под непосредственным влиянием социокультурных контактов с существующими центрами рыночно-индустриальной культуры Предпосылки модернизации. У теории модернизации нет общепризнанных создателей и четких исходных посылок. Под модернизацией часто имеют в виду более широкие процессы, чем происхождение капитализма или переход к нему. Тогда теория капитализма — лишь часть теории модернизации. Внешнее отличие модернизации от других теорий общественного развития составляет определенная социально философская концепция "современности", выросшая из осевой традиции классической социологии. Ее центральная идея состоит в том, что модернизация расширяет индивидуальную автономию, свободу, а главным принципом делает рационализм.

      Преодолеть  эволюционную отсталость традиционных обществ возможно, изменив социальные институты, что, в свою очередь, поощряло бы развитие рациональности европейского типа, вознаграждало индивидуальные усилия, умственную энергию и изобретательность. Наиболее высокий уровень развития определенной формы рациона п.ности | жоиомической прок [е всс1 о) при »ффективном сочетании общественной организации с предпринимательской этикой характеризует индустриальный капитализм. Основной смысл приведенных построений освобождение личности. Современное общество должно преодолеть присущее многим традиционным  (особенно обществам Востока) отчуждение человека как прои шодитаи и как личности от собственности на средства производства и от власти, преодолеть массовую незаинтересованность в их изменении в пользу свободе.

10

      Условия модернизации. Для осуществления  личной свободы, автономии частного обычно полагают два начала: абсолютный характер общечеловеческих моральных  норм, способных ограничить тотальные  притязания государства или общественной группы, и плюрализм (прежде всего  власти и гражданского общества, состоит из объединений, корпораций, профессиональных групп и т. д.). Свободное гражданское общество — база для политической модернизации, преследующей цель обуздать всевластие государства, создать представительную демократическую систему и современное правовое государство.

      Для западного капитализма сдвиг  в ходе модернизации от традиционной общинности к индивидуальной автономии подтверждается историческими наблюдениями.

      Среди необходимых условий преодоления  традиционным обществом барьера, за которым его организация станет способной самостоятельно развиваться, различные авторы теории модернизации неизменно называют следующие:

• преобразование местных рынков в рынок всеобщий и безличный, который становится универсальным посредником между относительно независимыми фрагментами общества;

• возникновение  рынка труда, создающего условия  для разделения ролей производителя  и потребителя, отделения производства и рабочего места от семейного  хозяйства, профессионализации и повышения  производительности сельского труда;

• наличие  особых "элит", "диктатур развития", "маргинальных групп", инициирующих антиавтаркические процессы и вынуждающих традиционного крестьянина перестраивать хозяйство по меркам рыночной рациональности, и др.

      Осью  многообразия этих процессов обычно мыслится индустриализация, техническое  преобразование материальной жизни  человека 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

11

Список  используемой литературы:

http://www.kalitva.ru/150758-kultura-i-civilizaciya-sxodstvo-i-razlichie.html 

http://abc.vvsu.ru/Books/filosof/page0046.asp 

http://www.vuzlib.net/beta3/html/1/22770/22859/