Контрольная работа по "Философии"

      В области истолкования сущности права  Б.А. Кистяковский в целом следовал Кантовскому определению права, характеризуя этот социальный феномен  как совокупность норм, устанавливающих  и разграничивающих свободу лиц.

      При этом Б.А. Кистяковский отмечал, что  это определение имеет скорее философское,  чем эмпирическое значение.

      В социальном понимании Б.А.   Кистяковский отдавал предпочтение трактовке  права как совокупности норм, создающих компромисс между различными требованиями. Ученый пояснял, что каждый современный       продукт правотворчества оказывается плодом политического      компромисса, отражает мнения и требования определенных   политических   партий и социальных   групп. В своей работе «Право как социальное явление» Б.А. Кистяковский подчеркивал, что, более того, современное государство, учреждаемое конституцией, основано на компромиссе,    примиряющем подчас противоречивые стремления наиболее  влиятельных   групп   в данном обществе. 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ  

      Сущность  либерелизма Б.Н. Чичерена, что человек  существо свободное даже тогда когда  он ограничен совместной волей общества, подчиняется обязанностям и повинуется власти. Государство по Б.Н. Чичерену это союз народа связанного в одно целое законом и управляемое верховной властью для общего блага. Которое должно обеспечивать безопасность и порядок, защиту прав и свобод. А закон должен определить права и обязанности т.е "свободу с её границами" Видел выход в одном, в создании выборных учреждений местного самоуправления, опираясь на опыт других стран.

      Целью философии П.И. Новгородцева было – то, что изначально правовое государство имело простую задачу,  "Равенство и Свобода" – основы справедливой жизни, то сейчас это нужно наполнить положительным содержанием. А общество должно создавать идеальные построения своего государства, показывать что в нем есть дух, нравственные чувства и сознание. Иначе оно было - бы " мертвым обществом "

      Во  взглядах И.А. Ильина авторитет государства и создающей его власти основан не только на общественном сговоре, внушением приказа и угрозы, но прежде всего на духовной правоте или на верности издаваемых повелений и норм. Власть должна лучшими людьми преследовать общий интерес, при этом избегая личный. Народ должен обладать чувством достоинства, без которого немыслимы борьба за право и независимость. Определенную роль в воспитании чувства достоинства И.А. Ильин отдает частной собственности так как человеку необходимо вкладывать свою жизнь в жизнь вещей, что в свою очередь закрепляет оседлость без которой невозможна культура, единит семью, вовлекая ее в заботы о собственности, взращивая в нем верное чувство гражданского порядка. 

      Б.А. Кистяковский отдавал предпочтение трактовке права как совокупности норм, создающих компромисс между различными требованиями и что современное государство учреждаемое конституцией основано на компромиссе, примеряющем подчас противоречивые стремления наиболее влиятельных групп в данном обществе. Б.А. Кистяковский утверждал, что образованный класс общества несет коллективную ответственность за развитие "организаторских талантов народа".

      Делая выводы из выше изложенного, невозможно не заметить, что каждый из философов в своей идее правового государства, ставит основной целью "Право на свободу и достойное существование". Но при этом понимая, что в сознательном обществе никогда не закончится вечная борьба "прав-обязанностей" при построении своего более совершенного правового государства. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      ЛИТЕРАТУРА 

      Аурилене  Е.Е. Политические и правовые учения в XVII- начале ХIХ вв. Хабаровск, 1999.

      История политических и правовых учений: Учебник  для вузов. Изд.2-е, стереотип / Под  общ. ред. члена-корреспондента РАН, доктора  юридических наук, профессора В.С. Нерсесянца. М.: Изд.- во НОРМА-ИНФРА-М., 1998.

      История политических и правовых учений: Учебник / Под ред. О.Э.Лейста. М.: Юридическая литература, 1997.

      Ильин И.А. Наши задачи. Юность.1998. № 8.

      Кистяковский  Б.А. В защиту права. // Интеллигенция  в России. М., 1991.

      Кистяковский  Б.А. Социальные науки и право. //Хрестоматия по истории политических и правовых учений. М., 2000.

      Шаронов Д.И. Концепция органической демократии И.А. Ильина. // Вестник МГУ. Серия  № 12. 1994. № 1.