Функции политической идеологии

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 01 Октября 2011 в 21:00, реферат

Описание работы

Термин ― «идеология» появился почти двести лет тому назад. Впервые его ввел в научный оборот в 1796

году французский философ Дестютт де Траси в докладе ―Проект идеологии‖. В появившемся в начале XIX

века четырехтомном исследовании "Элементы идеологии" де Траси стремился разработать методологию, с

помощью которой можно было бы систематизировать идеи выдающихся мыслителей Нового времени и

создать ―общую теорию‖ идей, или науку об идеологии, которая должна исследовать естественное

происхождение идей и разоблачить ―иллюзорные мысли‖.

Содержание работы

СОДЕРЖАНИЕ:
Предыстория возникновения термина ― «идеология»
Функции политической идеологии
Литература

Файлы: 1 файл

Функции политической идеологии.docx

— 30.20 Кб (Скачать файл)

Идеология –  это социально значимая, теоретически оформленная система идей, в которой  отражаются

интересы определенных слоев и которая служит закреплению или изменению общественных отношений.

Идеология есть объединяющий систематизированный  способ социально-группового мышления. Это 

систематизирующий и интегративный феномен имманентно присущий современному социально и классово

стратифицированному обществу.

Но идеология  – это не просто теоретически оформленное  осознание социальным слоем своего бытия и 

тенденций его  развития. Система ценностей, которые  закрепляются в идеологии, создает  ориентиры для

социального действия. Эти ориентиры мобилизуют людей, руководят их общественной активностью  и 

определяют ее.

Отражая социальные конфликты и доводя их до конца  в идеальной, теоретической форме, любая 

идеология выходит  на человека как на общественное существо, способствуя его социальной, политической,

национальной  самоидентификации. Идеологические ценности придают смысл социальному действию и 

оправдывают его. Идеологические конструкции – это  не циничная ложь, а естественная форма, в которой 

группы и классы осознают свое положение. Искажение  действительности происходит в соответствии с

определенными социальными интересами.12

Основным содержанием  политической идеологии  является политическая власть, ее трактовка,

отношение к  различным политическим институтам, представления о наилучшем государственном  устройстве,

методах и средствах социальных преобразований. В политической идеологии фиксируется отношение к

партиям, массовым движениям; устанавливаются ориентиры  в сфере международных отношений,

определяются  принципы решения национального  вопроса. Политическая идеология формирует  общественные

идеалы и обосновывает их как значимые для всего общества.

Политические  идеологии конкретизируются в политических доктринах, в программных документах

партий, в заявлениях различных политических  деятелей.  Содержанием политических идеологий  является

область ценностных суждений, имеющих силу веры. В содержание идеологии входят идеи, идеалы, ценности,

которые оформляются  концептуально.

Исходным пунктом  идеологии является идея. Концептуализация идеи происходит в определенной

интеллектуальной  среде. Но чтобы стать политической идеологией, концепция должна воздействовать на

общественное  сознание  и порождать политические движения. Идеология выступает как  ориентационно-

мотивационная модель миропонимания и миропреобразования. Цель идеологии – формирование сознания

людей и формирование их поведением путем воздействия  на сознание. Идеология наделяет смыслом  действия

социальных слоев, классов, отдельных личностей в  пределах актуальной для них системы  ценностей и 

вызывает к  жизни определенную практику.

Политическая  идеология не просто выражает в систематизированной  форме социально-классовые

интересы, но и  призывает защищать эти интересы с помощью политической власти.

 

Функции политической идеологии 

Власть идеологии  – это особая власть. Это власть над сознанием людей и возможностью управлять и 

манипулировать  сознанием как на массовом, так и индивидуальном уровне. Идеологии являются наиболее

важным механизмом саморазвития политики и сознательного  переустройства общества.

Обладая сложной  внутренней структурой, идеология выполняет  ряд жизненно важных функций.

Функции политической идеологии вытекают из того, что  в ней выражаются:

а) теоретически оформленные систематизированные  социально-классовые интересы;

б) стремление определенной социальной группы к завоеванию или  использованию власти для

достижения этих интересов;

в) необходимость  целенаправленных политических действий.

Важнейшей функцией политической идеологии является  легитимация власти. Функция  легитимации 

выражается в  том, что идеология обосновывает право определенных социально-политических сил на власть.

Политическая  идеология должна овладеть массовым сознанием, внедрить в него определенные критерии

оценки прошлого, настоящего и будущего развития общества, сформировать позитивный образ предлагаемой

или проводимой политической линии и политических сил, которые хотят реализовать  данный курс.

Интегративная функция идеологии заключается  в том, что идеология сплачивает определенную

социально-политическую общность, формирует политическое сообщество, способствует возникновению

чувства коллективного  ―мы‖, создавая определенную степень  сплоченности и относительной гомогенности

общества. Идеология  стимулирует солидарность и служит идейной основой разработки политических

программ. С этим связана и конструктивная функция  политической идеологии.

Конструктивная  функция политической идеологии  проявляется наиболее четко при  принятии

политической  программы действий, которая реализуется  на практике. Конструктивная функция  может 

проявляться и  опосредованно, когда политические идеалы мотивируют действие отдельных  индивидов,

социальных групп, вдохновляют их на активное участие  в политическом процессе. Республика, говорил в свое

время Дантон, жила в умах людей за двадцать лет до ее провозглашения.

Мобилизующая  функция связана с тем, что  идеологии поднимают и направляют социальные слои и 

классы на определенные действия, воодушевляют на борьбу за свои интересы.

Идеологии несут  в себе критическую функцию. Они  обладают критическим зарядом осмысления

действительности  и ниспровержения иных идеологических кумиров.16

Когнитивная функция  политической идеологии связана  с тем, что, будучи отражением породившего  ее

общества, идеология  неизбежно несет в себе реальные противоречия жизни, проблемы, связанные  с

характером социальной структуры, уровнем экономического развития, социокультурной традицией.

Идеология несет  знания об обществе и его конфликтах. Когнитивная функция идеологии  государства,

включающая в себя определенные политические стереотипы и ориентиры, обеспечивает для гражданина

своего рода сеть внутригосударственных и межгосударственных коммуникаций и восприятия социальной

реальности.

Политическая  идеология выполняет  и нормативную  функцию. Именно эта функция играет ценностно-

ориентирующую роль, определяет направленность социализации индивидов, способы  социального

взаимодействия  между классами, слоями, элитами  и контрэлитами, политическими партиями, общественно-

политическими движениями, ветвями власти, составляющими  государственно-политически организованное

сообщество в  целом. В идеологии фиксируется  определенный политико-идеологический императив, с

которым сверяются практические проекты, содержатся политические ориентиры-нормы, которых следует

придерживаться. В переходные периоды реформ, революций  нормативный компонент несет  особую нагрузку.

Различными идеологическими  течениями создается целый спектр таких нормативных ориентиров, несущих 

долженствование.

Политические  идеологии обладают большим потенциалом, с помощью которого можно управлять 

общественным  сознанием. Они облегчают  коммуникационное воздействие, ибо определенные социальные

слои, по образному  выражению американского политолога Р. Макридиса, смотрят на мир как бы в

одинаковые бинокли. Идеология является своеобразной нормативно-символической  матрицей, которая 

облегчает социально-политическую идентификацию. Символические коммуникации отражают особый тип 

властвования, раскрывают самую суть политики как особой сферы  социальности. Идеологическая

коммуникация  становится важнейшим условием формирования вертикали взаимопонимания политической

элиты и широких  слоев населения, воспроизводства  и самоорганизации всей политической сферы. Таким 

образом, идеология  способствует технологизации политических коммуникаций.

Для политической коммуникации особое значение имеет  язык, политический дискурс. Язык политики –

это символическая  знаковая система. В политической коммуникации символы выступают, по определению 

российского политолога А.И. Соловьева ―основополагающей  идеальной (духовно-оценочной) единицей ― 

диагностики‖. С помощью символов человек сапоопределяется в политике. Символы являются формой

смыслопостижения и смыслополагания, через которую социальные явления наделяются определенными

значениями. Это  облегчает людям политическую ориентацию и взаимодействие.

Политические  идеологии не только наделяют действия смыслом, придают им социальную значимость,

но выполняют  и  эмоциональную компенсаторную функцию, вселяя надежду на благополучное  изменение 

социального бытия, как бы компенсируя социальную неудовлетворенность, дискомфорт в наличном бытии.

Применительно к идеологии государства эмоциональная  функция дает ощущение психологической 

безопасности  и принадлежности к большой государственной  коллективности, которая дает гарантии защиты.

Таким образом, политическая идеология  – это  духовный феномен, специально предназначенный  для

целевой и идейной  ориентации политического поведения. И, прежде всего, политическая идеология  требует 

подчинения индивидов  целям и задачам использования  власти. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Литература

1. О состоянии  идеологической работы и мерах  по ее совершенствованию: Материалы 

постоянно действующего семинара руководящих работников республиканских  и местных 

государственных органов. – Мн., 2003.

2. Маннгейм К. Диагноз нашего времени. – М., 1994.

3. Зиновьев А.  Запад. Кризис западнизма. – М., 1995.

4. Сирота Н.  Современные политические идеологии.  – СПб., 1995.

5. Соловьев А.И.  Политическая идеология: логика  исторической эволюции // Полис. 

2001. № 2. С.5–23.

6. Май А.В.  Модели господствующей идеологии.  – Иерусалим, 1997.

7. Матц У. Идеология как детерминанта политики в эпоху модерна // Полис. 1992. № 1–2.

Информация о работе Функции политической идеологии