Философские аспекты буддизма

     Буддизм открывает возможность углубления для каждого отдельного человека, но он не окрыляет умов, не переделывает людей, привыкших молча повиноваться, глухо обдумывать свои мысли и  терпеливо повторять старое. Без  сомнения, лучшим влиянием его в  истории было отсутствие исключительного  фанатизма, благодаря которому, быть может, уже в начале нашего летосчисления  статуи Будды появились в брахманских  храмах.

     Люди  обращаются к изучению буддизма по той причине, что один тот факт, что идеями живет более трети  всего человечества, просто обязывает  понять моральные устои и нравственные установки этой восточной части  человечества, которые проистекают  из их буддистского верования и поклонения Богу, которым для миллионов представителей Азии является Будда.

     Многих  верующих буддизм привлекает именно тем, что не требует коренной ломки  их образа жизни и привычек, в  том числе и отказа от обрядов, посвященных местным богам; буддист  может одновременно исповедовать даосизм, синтоизм или любую другую “местную”  религию, поэтому довольно сложно установить точное количество буддистов в мире. В настоящее время только буддийских монахов и монахинь насчитывается  около 1000000. Число же миран – последователей буддизма – определить просто невозможно.

     Изучение  философских начал буддизма чрезвычайно  важно в настоящее время потому, что религия имеет серьезное  значение в современном политическом мире. Религиозные распри и противоречия зачастую приводят к кровавым конфликтам и войнам. В последнее время  серьезную роль  играет религиозная  нетерпимость не лучших последователей ислама, поразивших мир угрозой всеобщего  терроризма. Сегодня – ислам, а  вдруг завтра - буддизм? Вот почему важно знать, не заложена ли в философии  буддизма “мина замедленного действия”, которая может привести к серьезным  катаклизмам в современной цивилизации, и есть ли в ней вообще что-либо такое, что может вызвать обеспокоенность  за воздействие ее на умы миллионов  ее последователей?  
 
 

     Список  использованной литературы:

1. Альбедиль М. Буддизм. М., 2007.

2. А. Е. Кулаков религии мира Изд-во АСТ-ЛТД 1997г. Стр. 84-107

3. Лина Берген Буддизм за 90 минут Изд-во ООО2Логос» Москва 2007г.

4. Н. В. Коваленко Философия для студентов ВУЗОВ Изд-во «Феникс» Ростов на Дону

Стр. 94-116