Философская антропология М.Шелера

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 07 Ноября 2010 в 16:26, Не определен

Описание работы

Введение
1.История формирования философской антропологии
2.Понятие философской антропологии
3.Основные положения философской антропологии М. Шелера
Заключение
Список используемой литературы

Файлы: 1 файл

контрольная.docx

— 41.85 Кб (Скачать файл)
fy">       Таким образом, человек, занимая центральное  место в философии М. Шелера, является духовным существом, а основными  принципами бытия человека выступают  могущественный, но слепой жизненный  порыв и все постигающий, но немощный дух.

       Его философия оказала огромное влияние  на развитие философии жизни и  экзистенциализм. Она впоследствии вылилась в отдельные философско-антропологические теории - биологическую, психологическую, культурную, религиозную и другие. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

       Заключение

       Из  всего вышеизложенного можно  сделать следующие выводы. Философская антропология- одно из влиятельных направлений общественной мысли XX века. Мировоззренческой установкой и стержнем всех изысканий философской антропологии является человек и только человек.

       Макс  Шелер, является одним из родоначальников  философской антропологии, в работе «Положение человека в космосе» (1928) выдвинул задачу создания основополагающей науки о человеке. Он начертал обширную программу философского познания человека во всей полноте его бытия, предполагая, что философская антропология соединит конкретно-научное изучение различных  сфер человеческого бытия с целостным, философским его постижением. Человек, занимая центральное место в философии М. Шелера, является духовным существом, а основными принципами бытия человека выступают могущественный, но слепой жизненный порыв и все постигающий, но немощный дух.

       Как наука, философская антропология охватывает широчайший круг вопросов и проблем, связанных с человеком, его жизнедеятельностью, среди которых можно назвать следующие. Что есть человек? Какое место он занимает в мире? Является ли он случайной игрой космических стихий, бездушной природы или сыном Божиим? Какова его природа и сущность? Чем он отличается от животных? Является ли человек разумным существом или руководимым влечениями и страстями? Существует ли свобода человека и в чем она может проявляться? В чем смысл жизни человека? И множество других вопросов ставит философская антропология, к сожалению, до сих пор не находя на них окончательных, и исчерпывающих ответов. Мыслители каждой новой эпохи дают свои варианты, исследуют различные нюансы, пытаясь заново осмыслить место человека в этом мире. 

       Таким образом, философская антропология является частью философии, в которой  специфическим образом изучается  человек как особый род сущего. Здесь осмысливаются проблемы человеческой природы и человеческого бытия, анализируются модусы человеческого  существования, выявляется потенциал  антропологической картины мира. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

   Список  использованной литературы

  1. Гуревич, П.С. Философская антропология. — М., 1997.
  2. Марков Б.В. Философская антропология. СПб., 2008.
  3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – М., 2001.
  4. Шелер М. Избранные произведения. М.: Издательство “Гнозис”, 1994.
  5. Шелер М. Положение человека в Космосе // Проблема человека в западной философии. М., 1988.

Информация о работе Философская антропология М.Шелера