Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Января 2012 в 14:16, контрольная работа
Центральный методологический вопрос – «Как?». Как существует мир, человек, их соотнесенность? И самое главное, как существует мысль как главная сила этой соотнесенности? Аксиоматической методологической предпосылкой является убежденность в соразмерности “правил жизни” мира и «правил жизни» мысли. Ритмы, режимы и упорядоченности мира воспринимаются либо как “задание” для философской рефлексии, которая всегда есть самометодология, либо как ее воплощение, но в любом случае методологическая суть и функции философии рассматриваются как нечто ей фундаментально приданное.
Введение………………………………………………………………….3
Особенности философии Нового времени………………….……..4
Эмпиризм новой философии и его эволюция……………………..6
Становление и развитие рационализма………………………….11
Заключение……………………………………………………………..18
Список литературы…………………………...………………………..19
Но сколь ни велика ценность истины факта, она имеет сугубо практическое значение и уступает истинам разума, значимость которых несоизмерима по сравнению со случайными истинами, ценность которых определяется как законом достаточного основания, так и законом достаточного обоснования.
Предпринятый историко-философский анализ свидетельствует, что выработаная методология в философии Нового времени многое объясняла, оставляя открытым вопрос об источнике знания.
Рационалисты,
как и представители эмпиризма,
субъектом познания считали отдельного
человека, а отдельному человеку общие
идеи не даны в индивидуальном опыте.
Например, понятия материи, пространства,
движения, причинности и т. д. формируются
не на основании индивидуального
опыта, а выработаны человечеством
в процессе всей его исторической
практики. Отдельно взятый человек эти
понятия - всеобщие идеи - усваивает в готовом
виде через язык еще в детстве. Эти идеи
предшествуют индивидуальному опыту,
формируют его.
Заключение
Философия
Нового времени - период развития философии
в западной Европе в XVII-XVIII веках, характеризующийся
становлением капитализма, бурным развитием
науки и техники, формированием экспериментально-
Это период в истории философии, в течении которого получила классическую формулировку и решение центральная проблема западной философии - проблема тождества бытия и мышления. Новое время прошло под знаменем торжества рационального дискурса. Поскольку монополией на него обладала и обладает наука, то философия Нового времени может быть понята только как рефлексия над основаниями научного знания. Философия пыталась выяснить, насколько оправданы попытки науки стать господствующим мировоззрением и потеснить религию, искусство и саму философию. В литературе этот период называют иногда "эпохой модерна".
Черты философии Нового времени:
- преобладание гносеологической проблематики над онтологической;
- отчетливо выраженный интерес к методологии научного познания;
- рационализм и антропоцентризм как основания философствования;
-
просветительская
- критика религии и теологии.
Основные проблемы философии Нового времени
- условия и границы обыденного, научного и философского познания;
- проблема истины в познании;
- чувственное и рациональное познание, их соотношение;
- природа методов научного познания;
- классификация наук;
- соотношение единого и многого в субстанции;
- природа государства и права.
Список литературы