Философия и религия

Содержание.

1. Введение…………………………………………………………………3
2. Философия.

1).  Понятие о философии. Основные вопросы философии……………4-9

3. Религия.

1).  Понятие религии. Возникновение религии…………………………10-11

2). Первоначальные виды религии…………………………………………12

3). Стержень религии………………………………………………………...13

4. Философия и религия……………………………………………...14-26
5. Заключение…………………………………………………………….27
6. Список литературы……………………………………………………28

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

Духовная культура человека покоится на четырех основаниях –  это наука, религия, искусство и  философия.

  Философия – греческое слово и в переводе на русский язык означает «любовь к мудрости». Это древнейшая наука, и в то же время она всегда молодая, потому что идеи, выдвинутые мыслителями, никогда не устаревают. Устаревать могут знания, а мудрость – это умение удивляться миру, видеть его таким, каким не видит никто, понять смысл собственного существования и смысл существования человеческого общества, смысл истории.

Актуальной темой для  реферата мы посчитали «Философия и  религия», так как эти понятия  очень плотно взаимодействуют друг с другом, хотелось бы разобраться  в их происхождении и понятиях о каждом.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Понятие о философии. Основные вопросы философии.¹

Основным в философии  традиционно считается вопрос об отношении мышления к бытию, а  бытия – к мышлению (сознанию). Важность данного вопроса заключается  в том, что от его достоверного разрешения зависит построение целостного знания об окружающем мире и месте  человека в нем, а это и является главной задачей философии. Материя  и сознание (дух) – две неразрывные  и в то же время противоположные  характеристики бытия. В связи с  этим существуют две стороны основного  вопроса философии – онтологическая и гносеологическая.

  Онтологическая (бытийная) сторона основного вопроса философии заключается в постановке и решении проблемы: что первично – материя или сознание?

Суть  гносеологической (познавательной) стороны основного вопроса: познаваем  или непознаваем ли мир, что первично в процессе познания?

В зависимости от онтологической и гносеологической сторон в философии  выделяются основные направления –  соответственно материализм и идеализм, а также эмпиризм и рационализм.

Онтологическую  сторону основного вопроса философии представляют:

- материализм;

- идеализм;

- дуализм.

Материализм (так называемая «линия Демокрита») – направление в философии, сторонники которого считали, в отношениях матери и сознания первичной является материя. Следовательно:

- материя реально существует;

-материя существует независимо  от сознания (то есть существует  независимо от мыслящих существ  и от того, мыслит о ней кто-либо  или нет);

- материя является самостоятельной  субстанцией – не нуждается  в своем существовании ни в  чем, кроме самой себя;

- материя существует и  различается по своим внутренним  законам;

- сознание (дух) есть свойство (модус) высокоорганизованной материи  отражать саму себя (материю);

- сознание не является  самостоятельной субстанцией, существующей  наряду с материей;

- сознание определяется  материей (бытием).

К материалистическому направлению  принадлежали такие философы, как  Демокрит; философы Милетской школы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен); Эпикур; Бекон; Локк; Спиноза; Дидро и иные французские материалисты; Герцен; Чернышевский; Маркс; Энгельс; Ленин. Достоинство  материализма – опора на науку, в  особенности на точные и естественные (физику, математику, химию и т.д.), логическая доказуемость многих положений  материалистов. Слабая сторона материализма – недостаточное объяснение сущности сознания, наличие явлений окружающего  мира, необъяснимых с точки зрения материалистов. В материализме выделяется особое направление – вульгарный материализм. Его представители (Фохт, Молешотт) абсолютизируют роль материи, чрезмерно увлекаются исследованием  материи с точки зрения физики, математики и химии, ее механической стороной, игнорируют само сознание как  сущность и его возможность ответно  влиять на материю. Материализм как  господствующее направление философии  был распространен в демократический  Греции, эллинистических государствах, Англии периода буржуазной революции (XVII в.), Франции  XVIII в., СССР и социалистических странах в ХХ в.

     Идеализм («линия Платона») – направление в философии, сторонники которого в отношениях материи и сознания первичным считали сознание (идею, дух).

В идеализме выделяются два  самостоятельных направлениях:

- объективный идеализм (Платон, Лейбниц, Гегель и др.);

- субъективный идеализм (Беркли, Юм).

Основателем объективного идеализма  считается Платон. Согласно концепции  объективного идеализма:

- реально существует только  идея;

- идея первична;

- вся окружающая действительность  делится на «мир идей» и  «мир вещей»:

«мир идей» (эйдосов) изначально существует в Мировом Разуме (Божественном Замысле и т.д.);

«мир вещей» - материальный мир не имеет самостоятельного существования  и является воплощением «мира  идей»;

- каждая единичная вещь  – воплощение идеи (эйдоса) данной  вещи (например, лошадь – воплощение  общей идей лошади, дом – идеи  дома, корабль – идеи корабля  и т.д.);

- большую роль в преобразовании  «чистой идеи» в конкретную  вещь играет Бог-Творец;

- отдельные идеи («мир  идей») объективно существуют  независимо от нашего сознания.

В противоположность объективным  идеалистам субъективные идеалисты (Беркли, Юм и др.) считали, что:

- все существует только  в сознании познающего субъекта (человека);

- идеи существуют в  разуме человека;

- образы (идеи) материальных  вещей также существуют только  в разуме человека через чувственные  ощущения;