Философия и наука, их взаимоотношение

теоретическая систематизация знаний о действительности" [ 2 ].

Наука как социальный институт - это социальный способ организации  совместной

деятельности  ученых, которые являются особой социально-профессиональной

группой, определенным сообществом.

Институционализация науки достигается посредством  известных форм организации,

конкретных учреждений, традиций, норм, ценностей, идеалов  и т.п.

Цель и назначение науки как социального института -    производство и

распространение научного знания,   разработка средств и методов исследования,

воспроизводство ученых и обеспечение выполнения ими своих социальных функций.

Нередко исследователи, характеризуя науку как социальный институт, понимают

под последним  относительно самостоятельную социальную систему (подсистему)

Так, Н.Яхнел  прямо пишет об этом: "Социология науки исследует науку именно

как своеобразный социальный институт (социальную систему) со своими

специфическими  внутренними взаимодействиями, институтами, находящимися в

неразрывной связи и взаимодействием с остальными   видами человеческой

деятельности, с  системой общества в целом".

Альтернатива - чем является наука   системой   знаний, видом человеческой

деятельности  или социальным институтом - является надуманной. Своевременная

наука представляет собой органическое единство этих трех моментов. Здесь

деятельность - её основа, своеобразная "субстанция", знание -

системообразующий фактор, а социальный институт - способ объединения ученых и

организации их совместной деятельности.         Автор придерживается

системно - деятельностной концепции науки. Эвристичность  и теоретико-

методологическая  ценность её заключается в том, что  она позволяет представить

науку в системно-целостном  и интегральном виде в качестве особой

профессиональной  деятельности, области духовного производства, определенного

социального института,   специфической социальной подсистемы общества, лучше

понять сущность, структуру, социальные функции науки  и др. 

2. Функции науки

 

Функциональный  анализ   науки - составная часть ее системно-деятельностной

концепции. Обычно называют две главные функции  науки - познавательную и

практическую. В "Основах науковедения" приводится более полный перечень

функций науки. Здесь выделяются познавательная, мировоззренческая, культурно-

идеологическая, функция производительной силы и теоретической основы

управления социальными  процессами".

В литературе, касающейся данной области исследований,  основные функции науки

обычно представлены в такой последовательности:    познавательная,

объяснительная, практически-действенная прогностическая, мировоззренческая и

функция социальной памяти.

В качестве главных  критериев выделения функций  науки надо взять основные виды

деятельности  ученых, их круг обязанностей и задач, а также сферы приложения и

потребления научного знания.

Думается, что  главные функции науки следующие:

     1) познавательная функция задана самой сутью науки, главное назначение

которой - как  раз познание природы, общества и  человека,

рационально-теоретическое  постижение мира,  открытие его законов и

закономерностей, объяснение самых различных явлений  и процессов, осуществление

прогностической деятельности, то есть производство нового научного знания;

     2) мировоззренческая функция  безусловно тесно связана с первой, главная

цель ее - разработка научного мировоззрения и научной картины мира,.

исследование  рационалистических аспектов отношения  человека к миру,

обоснование научного миропонимания: ученые призваны разрабатывать

мировоззренческие универсалии и ценностные ориентации, хотя, конечно, ведущую

роль в этом деле играет философия;

     3) производственная,    технико-технологическая функция     призвана

рационализировать, "онаучивать" сферу материального  производства, обеспечить

его нормальное функционирование и развитие технический  и технологический

прогресс, внедрение  в производство нововведений инноваций, новых технологий,

форм организации  и т п.;  исследователи говорят  и пишут о превращении науки  в

непосредственную  производительную силу общества, о  науке как особом "цехе"

производства, отнесении ученых к производительным работникам, а все это как раз

и характеризует  данную функцию науки;

     4) управленческо - регулятивная функция выражается в том, что наука должна

разрабатывать идейно-теоретические и методологические основы управления и

регуляции, прежде всего это касается социальных явлений  и процессов.  Ученые,

менеджеры, социологи, психологи, политологи и экономисты    осуществляют

информационное      обеспечение      управленческо -регулятивного процесса,.

консультирование  работников государственного аппарата,  своими  практическими

рекомендациями  способны повышать эффективность управленческих решений,

совершенствовать  организационные структуры,   служебные и деловые отношения;

научные работники  через свою педагогическую деятельность могут значительна

поднять уровень  управленческой культуры руководящих  кадров;

     5) культурно-воспитательная, образовательная функция заключается главным

образом в том, что наука является феноменом  культуры, заметным фактором

культурного развития людей и образования. Ей достижения идеи и рекомендации

заметно воздействуют  на весь  учебно-воспитательный процесс,  на содержание

программ планов, учебников, на технологию, формы и  методы обучения. Безусловно,

ведущая роль здесь  принадлежит педагогической науке. Данная функция науки

осуществляется  через культурную деятельность и  политику, систему образования и

средств массовой информации, просветительскую деятельность ученых и др. Не

забудем и того, что наука является культурным феноменом, самым имеет

соответствующую направленность, занимает исключительно важное место в сфере

духовного производства;

     6) идейно-преемственная, традиционная функция обеспечивает наследование,

сохранение всех достижений научного "коллективного  интеллекта", научной памяти,

связь времен, преемственность различных поколений ученых, передачу традиций

исследовательской эстафеты, определенных норм, ценностей  и идеалов в сфере

научного производства, сообщества и этоса;

     7) практически-действенная функция в известной мере как бы интегрирует

все другие функции  науки, характеризует её как универсальную  преобразующую

социальную силу, которая способна изменить все общество, все его сферы, стороны

и отношения. Данная функция осуществляется главным    образом    через

практическую, производственную деятельность людей, в которой происходит процесс

материализации, "овеществления" научного знания, идей ученых;

8) методологическая функция призвана исследовать проблемы методологии

науки, разрабатывать  способы, средства и методы научного познания  «вооружать»

ученых солидным и эффективным исследовательским  инструментарием; следует

подчеркнуть, что  прогресс науки оценивается не только богатством новых идей, но

мощью исследовательского арсенала;

     9) производство, воспроизводство и подготовка научных кадров - эта функция

науки,  как  и предыдущая, является внутри научной, обеспечивает сферу

научного производства необходимыми специалистами, исследователями, учеными,

нормальное функционирование науки как социального института, собственное

воспроизводство; особое внимание должно быть уделено подготовке молодых

научных кадров.

Очевидно, что  практически все функции науки  так или иначе связаны между  собой. 

2. ФИЛОСОФИЯ

 

Философия (в  пер. с греч.яз) – «любовь к  мудрости». Несмотря на свой немалый

возраст ( а возникла философия около 2500 лет назад) до сих пор нет

однозначной интерпретации  данного понятия.

О соотношении  философии и частных наук было и, видимо, будет много споров [ 4

]. Одни определяют  философию как науку, другие  как особый тип мировоззрения,

третьи –  как их симбиоз и т.д. 

2.1. Философия – это  наука 

Историко-философский  экскурс свидетельствует о том, что начиная с древнего

мира и до наших дней, сложилась довольно устойчивая традиция согласно которой

философия - это "наука о всеобщем", "наука  всеобщая", "всеобщая теория

бытия", "основ  всего существующего". Так, Аристотель в "метафизике" писал:

"Наука философов  исследует сущее как таковое  вообще, а не какую-то часть

его".

Сходные представления  о философии сохраняются и  в Новое время и позже. В

частности, Гегель полагал, что в отличие от других наук "философия хочет

познать неизменное вечное, "сущее" само по себе", её цель - истина".

Известно, что  в нашей литературе целые десятилетия  господствовала точка

зрения, считавшаяся "официальной" и "единственно  верной", согласно которой,

философия объявлялась  наукой о наиболее общих (всеобщих) законах развития

природы, общества, познания и мышления. Правда, так  характеризовался в

основном диалектический материализм. Нетрудно убедиться в  том, что такая

точка зрения близка традиционной, мало чем отличается от нее. Однако здесь с

помощью категории "закон" усиливается "научный" статус философии. Порой

подобная точка  зрения, но в ослабленной и модифицированной форме, встречается

и в современной  литературе. Например, в одном новом учебнике читаем:

"Философию  можно определить как учение  об общих принципах бытия, познания  и

отношений человека к миру". В другом: "Философия  является учением о мире в

целом об общих  принципах и закономерностях  его бытия и познания".