Философия глобальных проблем

Трудно  не согласиться с этими рассуждениями  и очень хочется верить вместе с П. А. Сорокиным, что если увеличение неэгоистической творческой и мудрой любви возобладает в обществе, т е. если человечество серьезно отнесется  к этой задаче — тогда чрезвычайно  опасный кризис нашего века может  быть преодолен и — гармония, счастье и мир — будут приветствовать грядущие поколения. 

Интересную  программу разрешения глобальных противоречий общественного развития предлагает известный американский социальный философ Джон Белл. Он призывает  людей во всех своих взаимоотношениях следовать принципам терпимости и плюрализма По мнению Д. Белла, общественная сфера должна регулировать взаимоотношения  людей на основе либеральных принципов  договора, контракта, соглашения, частная  же сфера — это область индивидуального  выбора, подчиняющаяся исключительно  правилам тех ассоциаций и групп, к которым каждый человек добровольно  себя относит. Социальный порядок в  обществе должен основываться на том, что многообразие мнений уравновешивается универсализмом общих правил Чтобы  такое уравновешивание частного и общего имело место, как полагает Д Белл, моральные проблемы должны относиться преимущественно к частной  области и не должны проводиться  в жизнь путем общественного  принуждения. Кроме того, по Д Беллу, необходимо избегать политизации культурных разногласий, ибо они могут стать  причиной общественного конфликта. 

Известный американский политолог З. Бжезинский, рассуждая о современных глобальных противоречиях мира путях их разрешения, основной акцент делает на вере людей. Он считает, что вера — это "социальный цемент", существенный компонент  общественной жизни, ибо общество, если оно ни во что не верит, это общество распада. почему наличие общих (значимых) чувств и объединяющей веры, способно во многом стимулировать решение стоящих перед людьми проблем общественного развития. С точки зрения З. Бжезинского, таким объединяющим духовным началом — верой современного человека должен стать рациональный гуманизм. Рациональный гуманизм -это интернационализм, неприемлемость любых форм тоталитаризма, иммунитет ко всякого рода утопиям, особенно к тем, где речь идет о немедленном решении социальных вопросов, опора на научные подходы. Рациональный гуманизм — это такая форма мировоззрения, которая решение всех вопросов соотносит с интересами каждого человека в улучшении жизни и соблюдении его прав. 

Таким образом, философия глобальных проблем  представляет широкий спектр анализа  противоречий современного мира и способов их решения. Показательно, что это  философское направление, предлагая  пути преодоления противоречий, исходит  из человека, его стремлений и воли решить их. 

Литература

Печчеи  Аурелио. Человеческие качества. М., 1980.

Соркин  П.А. Моя философия интегрализм.//Социс, 1992, № 10.

Выдающийся русский  геолог и философ Владимир Иванович Вернадский (1863 - 1945) писал, что в ХХ веке человечество стало геологической силой планетарного масштаба, определяющей многие стороны существования как сферы жизни - биосферы, так и сферы разума - ноосферы [2]. Возросшее влияние человечества на живую оболочку Земли имело как негативные , так и позитивные последствия.

Численный рост людей  и научно-технический прогресс оказывают  все возрастающее влияние на природу, которое может иметь трагические  последствия. Глобальные катастрофы, могущие  резко уменьшить население Земли, становятся все более вероятными. Необходимо прогнозировать итоги любой  нашей победы над природой, которая  может обернуться поражением с самыми трагическими последствиями для  человечества.