В данном случае одностороннее воздействие, кстати, широко распространенное в  природном и социальном мире, получается при отвлечении от обратного воздействия  и от взаимосвязей, частью которых  такое воздействие является. Если же несколько расширить рамки рассмотрения воздействий, то обнаружится, что причина есть взаимодействие. Возможны два типа взаимодействий:

1) ведущее  к изменениям состояний и свойств  в уже существовавших объектах; пример - воздействие вирусов на  органы и ткани организма, имеющие следствием заболевание человека и биохимические изменения самих вирусов:

2) порождающие  новые объекты, которых не было  до начала действования причины;  пример - взаимодействие электрона  и позитрона, порождающие два фотона.

     Причина при таком ракурсе, т. е. в плане взаимосвязей, определяется как взаимодействие тел или элементов, вызывающее соответствующие изменения во взаимодействующих телах, элементах, сторонах или порождающее новое явление. Причина есть взаимодействие, следствие - результат взаимодействия.

     Приведенное же первоначально определение (как  одностороннее действие одного тела на другое) сохраняет свою силу при  первом типе взаимодействия, выступая лишь одной из его сторон: (так, на практике врач отвлекается от обратного воздействия организма на вирус, а исследователь вируса сосредотачивает внимание только на биохимических или каких-либо иных изменениях в своем объекте).

     Каковы  же критерии, способные распознать причинно-следственную связь и отличить ее от других, близких к ней типов детерминации (например, от функциональных зависимостей)?

     Первым  и основополагающим признаком причинного отношения является наличие между  двумя явлениями отношения производства или порождения. Причина не просто предшествует следствию во времени, а порождает, вызывает его к жизни, генетически обусловливает его возникновение и существование.

     Отношение генетического порождения обусловливает  существование и другого признака причинного отношения: причинное отношение  характеризуется однонаправленностью или временной асимметрией. Это означает, что формирование причины всегда предшествует возникновению следствия, но не наоборот. Процесс причинения имеет определенную направленность во времени от того, что есть, к тому, что возникает, появляется.

     Третьим признаком причинного отношения является его необходимость, однозначность. Если причина возникает в строго определенных фиксированных внешних и внутренних условиях, то она с необходимостью порождает определенное следствие, и это имеет место независимо от локализации этого причинного отношения в пространстве и времени. Отношение причины и следствия имеет закономерный характер, а само представление о необходимом характере связи между причиной и следствием включается в закон причинности. Формулировка закона причинности: равные причины всегда порождают равные следствия.

     Четвертым признаком причинно-следственного  отношения является его пространственная и временная непрерывность, или  смежность. Любое причинное отношение  при внимательном его рассмотрении фактически выступает как определенная цепь причинно связанных событий. Пространственная непрерывность означает, что когда два явления, выступающие по отношению друг к другу как причина и следствие, разделены пространственным интервалом, то этот интервал должен быть заполнен непрерывной цепью необходимо связанных причинных событий.

     Утверждение о всеобщем характере причинной  обусловленности явлений обычно называется принципом причинности: «Всякое изменение в состоянии какого бы то ни было материального тела может быть вызвано только материальным воздействием, определенным материальным процессом».

     Хотя  принцип причинности и не исчерпывает  концепции детерминизма, он составляет его основу. (Те же функциональные зависимости, как, к примеру, день и ночь, радиус круга и его площадь, имеют своим основанием определенную причину).

     Причинно-следственная связь является фундаментальной  не только в том смысле, что на ней основываются в конечном счете  другие, непричинные типы детерминации. Это связь оказывается простейшей и вместе с тем базисной в том еще отношении, что из нее исходят, на ней формируются более сложные виды самих каузальных отношений - так называемые цепи причинения.

     Имеются следующие виды цепей причинения:

1) Однолинейные  цепи причинения. В них одно  и то же явление выступает и причиной, и следствием, причиной в одном отношении и следствием в другом:

...A -> B -> C -> D...

2) Цепи  причинения двулинейные с обратной  связью. Пример - работа холодильника. С повышением температуры внутри  холодильника срабатывает терморегулятор, включающий холодильную установку, которая приводит температуру к нужной величине.

3) Разветвляющиеся  цепи причинения.

Пример: разброс попаданий в мишень при  стрельбе из мелкокалиберной винтовки; причины вроде бы одинаковые и  кажется, будто нарушается закон причинности.

     Совокупность  однолинейных, двулинейных и разветвляющихся  цепей причинения может давать сеть причинения.

     Причинная сеть - это такое отношение между  объективно существующими явлениями, в котором каждое из них многократно (но в разных отношениях) выступает и причиной, и следствием.

     Причинная сеть может образовывать замкнутый  в себе причинный комплекс (тело, вещь, систему и пр.), способный  в свою очередь на новом уровне отношений выступать как причина.

     Философский детерминизм, как учение о материальной регулярной обусловленности явлений, не исключает существования непричинных видов обусловливания. Непричинные отношения между явлениями можно определить как такие отношения, в которых наблюдается взаимосвязь, взаимозависимость, взаимообусловленность между ними, но отсутствует непосредственное отношение генетической производительности и временной асимметрии.

     Наиболее  характерным примером непричинного обусловливания или детерминации является функциональная связь между отдельными свойствами или характеристиками предмета. Пример - закон Бойля - Мариотта. Он устанавливает необходимую связь между такими характеристиками газа, как температура, объем и давление. Ни одна из этих характеристик газа не является причиной другой, они не порождают друг друга, а находятся в отношении взаимозависимости. Аналогичным образом нельзя считать выражающей причинное отношение формулу Эйнштейна Е=mс2. Эта формула устанавливает лишь количественную взаимосвязь между такими двумя важнейшими характеристиками материального объекта, как масса и энергия. В ней не предполагается, что масса порождает энергию или наоборот. В функциональной связи между явлениями отсутствуют такие признаки причинного отношения, как производительность, временная асимметричность и необратимость. Стороны функционального отношения сосуществуют во времени, а не возникают одно после другого. Изучение и описание объективно существующих связей между явлениями представляют принципиальный интерес для науки, и целый класс научных законов описывает именно эти отношения.

     Другим  видом непричинной обусловленности  является так называемая связь состояний. Как пишет Г. А. Свечников, «у каждого объекта природы (планеты, падающего камня, электромагнитного поля, термодинамической системы, электрона) существует в общем случае, по крайней мере, два типа отношений: взаимодействие данного объекта с другими телами и отношение разных состояний этого объекта. Очевидно, это существенно разные отношения» [20]. Отношение причинения, возникающее при взаимодействии двух объектов, имеет генетический, порождающий характер, а в связи состояний элемент производительности отсутствует.

Детерминизм и вероятность

     Стремление  найти разумные правила поведения  в ситуациях, включающих элемент  неопределенности, желание подчинить  человеческому разуму случай были присущи уже античным философам. Однако к фундаментальным результатам попытки такого рода привели лишь после того, как была создана теория вероятностей. Она начала формироваться как наука с середины XVII в., когда Б. Паскаль, П. Ферма, X. Гюйгенс проанализировали ряд задач, возникших на базе азартных игр.

     Попытки применения вероятностных представлений  к анализу явлений действительности вплоть до XIX в. не приводили к существенным результатам. Но время не шло даром. Теория вероятностей непрерывно развивалась благодаря усилиям таких выдающихся математиков, как Я. Бернулли, А. Муавр, Л. Эйлер, Д. Бернулли, Ж. Бюффон, Ж. Кондорсе, Т. Бейес, П. Лаплас, К. Гаусс, С. Пуассон и др. И что не менее существенно — в этот период сформировалось убеждение в почти универсальной применимости вероятностных идей. Чрезвычайно характерно в этом отношении высказывание Лапласа на страницах его знаменитого сочинения «Опыт философии теории вероятностей»: «Можно даже сказать, если уже говорить точно, что почти все наши знания только вероятны; и в небольшом кругу предметов, где мы можем познавать с достоверностью, в самой математике, главные средства достигнуть истины — индукция и аналогия — основываются на вероятностях» [21].

     Однако  это была лишь предыстория. Настоящая  история вероятностных идей в науке началась, по существу, только с работ бельгийского ученого А. Кегле. Его попытки (начиная с 1825 г.) применения вероятностных представлений к объяснению социальных явлений привлекли всеобщее внимание и вызвали большое число работ как со стороны последователей, так и противников.  

     В середине XIX в. вероятностные идеи проникают  в биологию, а затем и в физику. С этого времени начинается стремительное  освоение вероятностно-статистическими  методами познания все новых и  новых областей науки. И в начале XX в. известный русский статистик А. А. Чупров пишет: «Можно сказать без преувеличения: развитие современной науки идет под знаком интереса к массовым явлениям, и скоро, пожалуй, не будет такой ветви знания, которая оказалась бы совершенно недоступной стохастико-статистическому способу исследования» [22].

     С понятием вероятности связано понятие  возможности.

     Возможность - это такое состояние (или такая  ситуация), когда имеется одна часть  детерминирующих факторов, но отсутствует  другая их часть, или когда детерминирующие факторы недостаточно зрелы, чтобы возникло новое явление [17].

     Каждая  материальная система, природная или  социальная, сначала существует потенциально, а затем может стать действительностью. С этой точки зрения развитие представляет собой бесконечный процесс реализации одних возможностей и возникновения новых возможностей.

     Под возможностью понимается также то, тенденции возникновения и развития чего уже имеются в действительности, но что еще не стало наличным бытием.

     Если  действительность есть актуальное бытие, то возможность потенциальное бытие, это будущее, содержащееся в настоящем. В категории возможности отражаются предпосылки возникновения новой действительности, которые уже имеются в наличном бытии. Антонимом понятия возможности является понятие невозможного, т.е. таких событий и явлений, возникновение которых исключается закономерностями, присущими действительности.

     Диалектическая  взаимосвязь возможности и действительности проявляется в ряде отношений. Прежде всего они предполагают друг друга. Всякая конкретная действительность содержит в себе возможность своего дальнейшего изменения и развития, и всякая конкретная действительность возникла как результат реализации ранее существовавших возможностей. В категориях возможности и действительности мир характеризуется прежде всего с точки зрения его становления, изменения, развития. На этот момент обращал внимание еще Аристотель, когда характеризовал изменение как непрерывный переход возможности в действительность. Признавая диалектическую взаимосвязь этих категорий, научная философия в то же время подчеркивает примат в этой паре категории действительности. Действительность включает в себя все возможности своего дальнейшего развития, но ни одна возможность не охватывает всей действительности.

     Эти две категории, с одной стороны, выступают как категории диалектической концепции развития, с другой - как  категории детерминизма. Весь процесс  развития в самом общем виде может  быть охарактеризован как процесс  зарождения и действительного определения спектра возможностей, дальнейшего сужения этого спектра до одной реальной возможности и дальнейшего ее превращения в новую действительность. Диалектика возможности и действительности придает связность процессу развития, ведет к пониманию развития прежде всего как саморазвития: действительность через порождение возможностей и их последующую реализацию как бы разворачивает процесс своего становления во времени (разумеется, механизм этого становления может быть понят только на основе действия законов диалектики).