Цель и назначение философии

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Февраля 2016 в 12:10, контрольная работа

Описание работы

Философия как система знаний о наиболее общих принципах, фиксирующих отношение человека к миру, возникает из потребности людей в выработке рациональных оснований, придающих мировоззрению целостность, а познавательным и практическим усилиям — направленность. Это означает, что философия, накапливая, соединяет в себе, c одной стороны, наиболее общие представления о мире в целом, а с другой стороны, сведения о наиболее масштабных принципах отношения к миру, применяемых в ходе познавательной и практической деятельности.

Содержание работы

1. Цель и назначение философии………………………………………….3
2. Философия Древней Индии……………………………………………..6
3. И. Дамаскин……………………………………………………………...9
4. Марксизм………………………………………………………………..13
5. Возможность и действительность……………………………………..18
6. Социальная философия………………………………………………...21
7. Страх и трепет………………………………………………………….25
8. Эмпирические методы познания……………………………………...28
Список литературы……………………………………………………….31

Файлы: 1 файл

Философия.Вар.4.doc

— 132.00 Кб (Скачать файл)

Эмпирическое знание — это совокупность высказываний о реальных, эмпирических объектах.

Эмпирическое знание основывается на чувственном познании. Рациональный момент и его формы (суждения, понятия и др.) здесь присутствуют, но имеют подчиненное значение. Поэтому исследуемый объект отражается преимущественно со стороны своих внешних связей и проявлений, доступных созерцанию и выражающих внутренние отношения. Эмпирическое, опытное исследование направлено без промежуточных звеньев на свой объект. Оно осваивает его с помощью таких приемов и средств, как описание, сравнение, измерение, наблюдение, эксперимент, анализ, индукция (от частного к общему), а его важнейшим элементом является факт.

Эмпирический научный метод включает:

1. Наблюдение — это преднамеренное  и направленное восприятие объекта  познания с целью получить информацию о его форме, свойствах и отношениях. Процесс наблюдения не является пассивным созерцанием. Это активная, направленная форма гносеологического отношения субъекта по отношению к объекту, усиленная дополнительными средствами наблюдения, фиксации информации и ее трансляции. К наблюдению предъявляются требования: цель наблюдения; выбор методики; план наблюдения; контроль за корректностью и надежностью полученных результатов; обработка, осмысление и интерпретация полученной информации.

2. Измерение - это прием в познании, с помощью которого осуществляется количественное сравнение величин одного и того же качества. Качественные характеристики объекта, как правило, фиксируются приборами, количественная специфика объекта устанавливается с помощью измерений.

3. Эксперимент - метод познания, при помощи которого в контролируемых и управляемых условиях исследуются явления действительности. Отличаясь от наблюдения активным оперированием изучаемым объектом, эксперимент осуществляется на основе теории, определяющей постановку задач и интерпретацию его результатов.

4 Сравнение представляет собой  метод сопоставления объектов  с целью выявления сходства  или различия между ними. Если  объекты сравниваются с объектом, выступающим в качестве эталона, то такое называется сравнение измерением.

В исследовании сравнением называется установление сходства и различия предметов и явлений действительности. В результате сравнения устанавливается то общее, что присуще двум или нескольким объектам, а выявление общего, повторяющегося в явлениях, как известно, есть ступень на пути к познанию закона [12, с. 167].

Для того чтобы сравнение было плодотворным, оно должно удовлетворять двум основным требованиям.

1. Сравниваться должны лишь такие  явления, между которыми может  существовать определенная объективная общность. Нельзя сравнивать заведомо несравнимые вещи, — это ничего не дает. В лучшем случае здесь можно только к поверхностным и потому бесплодным аналогиям.

2. Сравнение должно осуществляться  по наиболее важным признакам Сравнение по несущественным признакам может легко привести к заблуждению.

Я считаю, что эмпирические методы познания не менее важны теоретических в научном методе. Наиболее часто эти методы применяются в естественнонаучных дисциплинах (химии, биологии, астрономии, физике, географии и т. д.). Часто имеет место одновременное использование методов наблюдения, описания, измерения и эксперимента. Это помогает избежать пассивной созерцательности.

Важнейшим из эмпирических методов является эксперимент — набор действий и наблюдений, выполняемых для проверки (истинности или ложности) гипотезы или научного исследования причинных связей между феноменами. Одно из главных требований к эксперименту — его воспроизводимость.

Научное исследование — процесс изучения, эксперимента и проверки теории, связанный с получением научных знаний. Виды исследований:

- фундаментальное исследование, предпринятое главным образом, чтобы производить новые знания независимо от перспектив применении;.

- прикладное исследование.

Наблюдение — это целенаправленный процесс восприятия предметов действительности, результаты которого фиксируются в описании. Для получения значимых результатов необходимо многократное наблюдение.

 Виды:

- непосредственное наблюдение, которое  осуществляется без применения технических средств;

- опосредованное наблюдение - с использованием технических устройств.

Измерение - это определение количественных значений, свойств объекта с использованием специальных технических устройств и единиц измерения.

Список литературы

 

  1. Абачиев С. К. Социальная философия: учебник. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2012. — 635 с.
  2. Алакшина И. С., Геворкян А. Э., Тенекчиян А. А. Философия для студентов вузов. Ростов-н/Д., 2006.  – 438 с.
  3. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. Изд-е 3, доп. и перераб. – М.: ПБОЮЛ Грачев С.М., 2000. – 344 с.
  4. Демидов, А. Б. Философия и методология науки: курс лекций / А.Б.Демидов., 2009 - 102 с.
  5. Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. – М., 1986. – 356 с.
  6. Иоанн Дамаскин // Православная энциклопедия. Том XXIV. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2010. — С. 27-66. — 752 с.
  7. Каверин Б.И., Демидов И.В. Философия: Учебное пособие. / Под. ред. д.ф.н., проф.Б.И. Каверина - М.: Юриспруденция, 2001. - 272 с.
  8. Калмыков В.Н. Философия: Учебное пособие / В.Н. Калмыков – Мн.: Выш. шк., 2008. – 431 с.
  9. Кьеркегор С. Страх и трепет / Перевод с датского языка Н. В. Исаевой, С. А. Исаева. — М.: Культурная революция, 2010. — 488 с.
  10. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1990. – 288 с.
  11. Стрюковский В. И. Основы философии: Учебное пособие / В. И. Стрюковский - Ростов-на-Дону, 2005.
  12. Тейчмен Д., Эванс К.  Философия. Руководство для начинающих. М., 1997.
  13. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений /Под ред. В. П. Кохановского. – Изд. 12-е. – Ростов-н/Д.: Феникс, 2006. –  412 с.
  14. Шептулин А.П. Категории диалектики. – М.: Высшая школа, 1971.

 


Информация о работе Цель и назначение философии