Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Декабря 2010 в 06:39, реферат
Центральная идея философии Платона - эйдос - перешла к Аристотелю почти целиком.Ни Платон, ни Аристотель не мыслит вещей без их идей, или эйдосов. Вся философия Сократа, а затем и Платона проистекала из практики и жизненной необходимости, выходя в чисто теоретическую область лишь в высшем своем проявлении - в учении об идеях. По Платону, мир вещей , воспринимаемый посредством чувств, не есть мир истинно существующего: чувственные вещи непрерывно рождаются и погибают, изменяются и движутся, в них нет ничего постоянного, прочного, совершенного и истинного. И все же вещи не полностью отделены от истинно существующего, они все каким-то образом причастны ему. А именно: всем, что в них есть истинно сущного, утверждает Платон, чувственные вещи обязаны своим причинам. Эти причины - формы вещей, не воспринимаемые чувствами, постигаемые только умом, бестелесные и бесчувственны . Платон называет их "видами" или гораздо реже "идеями"."
1. Аристотель………………………………………………………………………………….2
2. Аристотель о душе…………………………………………………………………..…7
•Какие задачи познания души ставит Аристотель?………………7
•Каково соотношение души и движения?…………………….....….8
•Каково соотношение души и телесности?………………………...10
•К какому роду сущего относится душа?…………………..…….….12
•Какие части души выделяет Аристотель?………………………....13
•Какими способностями обладает душа?……………………..…...14
3. Основные философские взгляды………………………………………..…….15
4. Основные политические взгляды………………………………………….....17
5. Литература………………………………………………………………………………...18
3. К.А.Сергеев, Я.А.Слинин. "Диалектика категориальных форм мышления". ЛГУ, 1987 г.
4. В.А.Бочаров. "Аристотель и традиционная логика. Анализ силлогистических теорий." М., МГУ, 1984 г.
5. Р.А.Луканин. ""Органон" Аристотеля". М., "Наука",1984 г.
6. Антология мировой философии Москва , 1969г, т 1.
7. Богомолов А.С. Античная философия Москва 1985г.