Анализ различных подходов к происхождению категории цивилизация

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Декабря 2011 в 22:27, контрольная работа

Описание работы

XVIII столетие, которое известно в истории Европы под названием «века Просвещения», было столетием французских философов, развивавших цельную и достаточно стройную философскую концепцию - концепцию Просвещения, в которой содержался целый ряд идей и положений, которые в своей совокупности определяли особенности воззрений просветителей на общество и общественное развитие.

Содержание работы

Введение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . стр.3
Основная часть. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . стр.4
1)Понятие цивилизации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . стр.4
2)История возникновения цивилизации. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . стр.8
Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . стр.12
Список использованной литературы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . стр.13

Файлы: 1 файл

Семестр3 фил-я тема63.docx

— 36.11 Кб (Скачать файл)

Цивилизационный подход нацелен на поиск «единой матрицы», доминантной формы социальной интеграции. Культурологический - на исследование культуры как доминанты социальной жизни. В качестве матрицы той или иной цивилизации могут выступать различные основания. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подведем  итоги. Во-первых, цивилизация есть фактически социальная организация  общества.

Во-вторых, цивилизация с самого начала характеризуется  прогрессирующим публичным разделением  труда и развитием информационно-транспортной инфраструктуры. Очевидно, речь идет не об инфраструктуре, свойственной современной волне цивилизации, но к концу варварства прыжок от родоплеменной изолированности был уже совершен. Это позволяет характеризовать цивилизацию как социальную компанию со всеобщей связью индивидов и первичных общностей.

В-третьих, целью цивилизации является воспроизводство  и приумножение публичного богатства. Фактически говоря, сама цивилизация  родилась на базе появившегося (в итоге  неолитической технической революции  и резкого роста производительности труда) прибавочного продукта. Без последнего было бы нереально отделение труда умственного от труда физического, появление науки и философии, профессионального искусства и т. д. Соответственно под публичным богатством следует понимать не тоько его материально-вещественное воплощение, но и ценности духовного порядка, в том числе и свободное время, нужное индивиду и обществу в целом для их всестороннего развития. В состав общественного богатства входит и культура публичных отношений.

Суммируя  выделенные черты, можно согласиться  с определением, согласно которому цивилизация есть фактически социальная организация общества, характеризующаяся  всеобщей связью индивидов и первичных  общностей в целях воспроизводства  и приумножения публичного богатства. 
 
 
 
 
 
 

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.Шицко  В.Л., Шаракпаева Г. Д. Философия. Методические указания к выполнению семестровых работ для студентов всех форм обучения всех специальностей, - Алматы, 2011.

2.Лебедь Наталия Владимировна. Исторические предпосылки возникновения цивилизации и страны.

3. С.Э. Крапивенский, Социальная философия, Волгоград, 1995 г.

4. Философия. Учебник для высших учебных заведений, Ростов-на-Дону, «Феникс», 1996 г.

5. «Цивилизации» под редакцией М.А.Барг, 1и 2 выпуски. 
 
 
 
 

Информация о работе Анализ различных подходов к происхождению категории цивилизация