Особенности культурного и исторического развития естествознания

     Данный  ряд ученых завершает Ньютон, который  в своей теории гравитации объединил  физику Галилея и физику Кеплера.

     В течение этого периода изменился  не только образ мира. Изменились и  представления о человеке, о науке, об ученом, о научном поиске и  научных институтах, об отношениях между наукой и обществом, между  наукой и философией, между научным  знанием и религиозной верой. Выделим во всем этом следующие основные моменты.

1. Земля,  по Копернику, — не центр  Вселенной, созданной Богом, а  небесное тело, как и другие. Но  если Земля — обычное небесное  тело, то не может ли быть  так, что люди обитают и на  других планетах?

2. Наука  становится не привилегией отдельного  мага или просвещенного астролога,  не комментарием к мыслям авторитета (Аристотеля), который все сказал. Теперь наука — исследование  и раскрытие мира природы, ее  основу теперь составляет эксперимент.  Появилась необходимость в специальном  строгом языке.

3. Наиболее  характерная черта возникшей  науки — ее метод. Он допускает  общественный контроль, и именно  поэтому наука становится социальной.

4. Начиная  с Галилея наука намерена исследовать не что, а как, не субстанцию, а функцию.

     Научная революция порождает современного ученого-экспериментатора, сила которого — в эксперименте, становящемся все более и более точным, строгим  благодаря новым измерительным  приборам. Новое знание опирается  на союз теории и практики, который  часто получает развитие в кооперации ученых, с одной стороны, и техников и мастеров высшего разряда (инженеров, художников, гидравликов, архитекторов и т.д.) — с другой”¹¹.

     Возникновение нового метода исследования – научного эксперимента оказало огромное влияние  на дальнейшее развитие науки.

     Заключение

     Один  из традиционных научных принципов  гласит: "знание есть сила" Наука  делает человека могущественным перед  силами природы. С помощью естествознания человек осуществляет свое господство над силами природы, развивает материальное производство, совершенствует общественные отношения. Только благодаря знанию законов природы человек может  изменить и приспособить природные  вещи и процессы так, чтобы они удовлетворяли его потребности.

     Культура  является важнейшей сущностной характеристикой  человека, отличающего его от всего  остального органического мира.

     Задача  науки – это получение объективных  знаний об окружающем мире. Познание законов, по которым он функционирует. Обладая  этим знанием человеку гораздо легче  преобразовывать окружающий мир. Таким  образом, наука представляет собой  часть культуры, непосредственно  связанной с преобразованием  мира, повышения его комфортности и удобства для человека.

     Существует  научная дискуссия по вопросу  роли науки в культурной сфере. Безусловно, значительное положение, которое заняла наука в культуре человека оправданно прорывными научными открытиями, сделанными наукой за последние десятилетия. При  этом наука сама по себе не может считаться высшей ценностью человеческой цивилизации, т.к. это лишь инструмент в решении человеком проблем собственного существования.

     Естествознание  в этом смысле есть и продукт цивилизации, и условие ее развития. С помощью  науки человек развивает материальное производство, совершенствует общественные отношения, образовывает и воспитывает  новые поколения людей, лечит  свое тело. Прогресс естествознания и  техники значительно изменяет образ  жизни и благосостояние человека, совершенствует условия быта людей. Существует несколько периодов развития науки: древнегреческий период, эллинистический период, древнеримский период античной натурфилософии, вклад Арабского мира в развитие естествознания, развитие естествознания в средневековой Европе и этап  «научной революции”.

     Каждый  из этих периодов характеризуется научными открытиями, способствующими развитию человеческой цивилизации в целом.

     Большая часть современной материальной цивилизации была бы невозможна без участия в ее создании научных теории, научно-конструкторских разработок, предсказанных наукой технологий и др.

     Вместе  с тем в современном мире наука  вызывает у людей не только восхищение и преклонение, но и опасения. Часто  можно услышать, что наука приносит человеку не только блага, но и величайшие несчастья. Загрязнения атмосферы, катастрофы на атомных станциях, повышение  радиоактивного фона в результате испытаний  ядерного оружия, "озонная дыра" над планетой, резкое сокращение видов  растений и животных - все эти  и другие экологические проблемы люди склонны объяснять самим  фактом существования науки. Но дело, в конечном счете, не в науке, а  в том, в чьих руках она находится, какие социальные интересы за ней  стоят, какие общественные и государственные  структуры направляют ее развитие.

Список  используемой литературы 

1.  Дубнищева Т.Я. Концепции современного естествознания. Новосибирск, 1997.
2. Иконникова Н.И. концепции современного естествознания: учеб. Пособие для студенов вузов- М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008.-287с.
3. Калинин И.Б. Концепциии современного естествознания: учебное пособие.- Томск: Томский государственный университет, 2001.-222с.
4. Капица С.П., Курдюмов С.П., Малинецкий Г.Г. Синергетика и прогнозы будущего. М., 1997.
5. Кун Т. Структура научных революций. М., 1975.
6. Найдыш В.М. Концепции современного естествознания: Учебник. — Изд. 2-е, перераб. и доп. – М.: Альфа-М; ИНФРА-М, 2004. — 622 с. (в пер.).
7. Садохин А.П. Концепции современного естествознания: учебник для студентов вузов, обучающихся по гуманитарным специальностям и специальностям экономики и упрвления- 2-е изд. , перераб. И доп.-М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2006.-447с.
8. Скопин А.Ю. Концепции современного естествознания. М., 2003.
9. Сноу Ч. Две культуры. М., 1973.
10. Солопов Е.Ф. Концепции современного естествознания. М., 1998.