Взаимосвязь естественно-научной и гуманитарной культур заключается в следующем:

• они имеют единую основу, выраженную в потребностях и интересах человека, и человечества в создании оптимальных условий для самосохранения и совершенствования;
• осуществляют взаимообмен достигнутыми результатами (это нашло свое выражение, например, в этике естествознания, рационализации гуманитарной культуры и т. п.);
• взаимно координируют в историко-культурном процессе;
• являются самостоятельными частями единой системы знаний науки;
• имеют основополагающую ценность для человека, ибо он выражает единство природы и общества.

Заключение

    Зарождение  рационального знания как методологии  познания мира происходило еще в VI веке до н.э. Развитие же методологии  получения научных знаний происходило  в результате диалектической борьбы различных естественнонаучных и гуманитарных направлений.

    В результате накопления громадного экспериментального материала, разработки основ логики и математических методов, в 16 веке произошло формирование основ методики получения научных знаний, которая  впоследствии нашла свое применение в различных отраслях естествознания.

    «Понимание» мира может быть осуществлено лишь посредством объединения научных знаний разных дисциплин. Путь к единству наук лежит через интеграцию ее отдельных отраслей, что предполагает интеграцию различных теорий и методов исследования, ведь сфера исследования природы естественными науками, по сути, неисчерпаема. Она включает объекты микро-, макро- и мегамиров. В более популярном изложении это означает, что естествознание исследует неорганическую и органическую природу Земли и Вселенной.

    Можно сказать, что у естествознания есть ближайшая, или непосредственная, цель - это познание законов природы, а  значит, и истины, и конечная цель - содействие практическому использованию  этих законов. Таким образом, цели естествознания совпадают с целями самой человеческой деятельности. 

Список  использованной литературы

1. Аистов  И.А., Голиков П.А., Зайцев В.В. «Концепции современного естествознания» СПб.: Питер, 2005.
2. Волькенштейн М.В. Перекрестки науки. - М.: Наука, 1972 .
3. Казначеев В.П. Учение В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере. - Новосибирск: Наука, 1939.
4. Карнешов C.Х. Концепции современного естествознания. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997. - 520 с.
5. Киселев Н.Н. Мировоззрение и экология. - Киев.: Науко-ва думка, 1990.
6. Кожевников Н. М., Краснодембский Е. Г., Ляпцев А. В., Тульверт В. Ф. Концепции современного естествознания.– СПб.: Изд-во СПбГУЭФ, 1999.
7. Концепции современного естествознания //Учебник для вузов. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997. - 271 с.
8. Лапицкий В. В. Наука в системе культуры. - Псков: Изд-во ПОИПКРО, 1994 .
9. Моисеев Н. Человек и ноосфера. - М.: Мол. гвардия, 1990.
10. Никитин Д.П., Новиков Ю.В. Окружающая среда и человек. - М.: Высш. шк., 2003. - 415 с.
11. Рузавин Т.Н. Концепции современного естествознания. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997. - 320 с.
12. Социальные аспекты экологических проблем. - М.: Наука, 2004.
13. Философия и методология науки. // Под ред. В.И.Купцова. - М.: Аспект Пресс, 1996.
14. Философские проблемы естествознания / Под ред. С.Т. Мелюхина. - М.: Высш. шк., 2007.