Глобальный эволюционизм

     К общей теории глобального эволюционизма

Общая теория глобального  эволюционизма – это теория, распространяющая принцип эволюции на весь Мир, на все  этапы истории Вселенной. Главное  исходное утверждение общая теория глобального эволюционизма – это постулирование эволюционного, последовательного появления и дальнейшего изменения всех существующих видов движения начиная от гравитационного и заканчивая социальным. И водораздел между общая теория глобального эволюционизма и другими теориями описания мира проходит именно в принятии или не принятии самого факта возможности эволюции. Я акцентирую внимание на этом положении, чтобы четко задать рамки теории и чтобы предостеречь вас от возражений по частным вопросам при не принятии главного постулата.

Прежде всего, говоря об общих принципах построения общая теория глобального эволюционизма следует исходить из представления, что сама теория, ее сущность, ее структура должны быть адекватны изучаемому, описываемому объекту – Миру, находящемуся в процессе эволюции. Какие выводы можно сделать исходя из этого самого общего взгляда?

Во-первых, общая теория глобального эволюционизма, прежде всего, должна быть сама эволюционной системой. А это значит, что для того, чтобы корректно описывать закономерности эволюционных переходов, она сама должна быть само развивающейся системой, продуцирующей категории, понятия и законы непосредственно в процессе своего развития (то есть, предположительно, это должна быть философская система по типу диалектической логики Гегеля.)

Во-вторых, поскольку  мы наблюдаем, что все виды движения в процессе эволюции необходимо обуславливая возникновение последующих систем, не сводятся к ним, не растворяются в них, а продолжают функционирование в качестве равновесных систем, то и частные науки описывающие эти движения (физика, химия, биология и др.) не должны быть сводимы друг к другу. То есть, как любой вид движения сохраняет свою специфику, свою самостоятельность в процессе эволюции Мира, так и законы научного описания отдельных видов движения не могут распространяться на предыдущие виды движения (и уж конечно на последующие). И, следовательно, научное описание какого-либо вида движения (в частности, физического взаимодействия) не может рассматриваться как частный случай (частное решение) научной системы, описывающей последующий вид (а именное такой подход, направленный на представление тех или иных научных теорий как частных решений некой обобщенной системы практикуется в современной науке). 

            Эволюция: терминология и проблемы

На данный момент термин «эволюция» используется либо в узком смысле – для описания процессов формирования и развития биологических систем, либо в самом  широком смысле, когда речь идет вообще о появление новых свойств, определений, структурных образований. Естественно, что при использовании  далее термина «эволюция» в обсуждении проблемы глобального эволюционизма, я не буду иметь в виду лишь его  частное биологическое значение. И конечно, чтобы избежать терминологических  проблем, следует серьезно обратить внимание на расширенную трактовку  термина «эволюция», например, при  описании астрономических или геологических  процессов. Часто мы сталкиваемся с  терминологической проблемой использования  категории «эволюция», вместо категорий  «развитие» и «изменение», хотя различение этих трех категорий вполне вписывается  в естественное понимание значения этих слов.

Так, говоря об эволюции, мы имеем в виду появление  принципиально новых, уникальных определений (параметров, категорий, систем, и т.д.), не имеющихся ранее. Причем, для того чтобы однозначно различить категорию «эволюция» от категории «развитие», новизна определений должна быть принципиальной не только для рассматриваемой частной системы, но для Мира в целом.

Развитие  констатирует появление новых, ранее  не присущих некой системе признаков, но не являющихся уникальными для  Мира в целом. Так появление разума является эволюционным явлением, но изменения происходящие при рождении и росте отдельного человека, конечно, должно описываться термином «развитие».

Категория изменение описывает процессы, происходящие без появления новых определений. Так процессы, происходящие в современных  астрономических объектах корректнее описывать в терминах «изменение»  и «развитие», но ни как не «эволюция». Эволюционное формирование наблюдаемых  сегодня космологических образований  произошло на ранних этапах истории  Вселенной, и сейчас мы наблюдаем  лишь изменение их параметров. То же можно сказать и о геологических  системах – их эволюционное становление  происходило на ранних стадиях формирования нашей планеты, а сейчас мы наблюдаем  лишь изменения геологических объектов, но ни как не их эволюцию.

Приведенные терминологические уточнения снимают  многие проблемы, стоящие на пути распространения  теории эволюции на не биологические  объекты. И следуют простые выводы.

Первый: различные системы (виды движения) можно  рассматривать, как эволюционные лишь на этапе их становления, сопровождающегося  появлением принципиально новых  качеств и структур, и новых  не только для этой системы, а и  для Мира в целом. После завершения этого этапа системы продолжают изменяться, но это не носит эволюционный характер. И второй вывод: абсолютно  эволюционным объектом является только Мир.

Думаю, что в данном месте рассуждений  разумно рассмотреть еще один терминологический вопрос – говорить ли об эволюции Метагалактики или  Вселенной? На мой взгляд, более уместно  было бы использовать термин Вселенная, отодвигающий на второй план проблему множественности Метагалактик. Хотя, наверное, корректнее использовать вообще термин Мир, не носящий космологическую  окраску, но по сути совпадающий с  категорией Вселенная и более  однозначно включающий в себя и биологическую, и социальную формы движения. Что  я и делал выше, но и, не избегая терминов Метагалактика и Вселенная, рассматривая все их как синонимы, опуская имеющиеся различия, как несущественные в контексте данных заметок.

И еще  одно сугубо терминологическое замечание  – я умышленно исключил из лексикона  этой работы категории «материя»  и «дух». Сделано это из-за отсутствия возможности дать их корректное определение  в рамках кратких заметок, и дабы не вызывать неизбежных – повторяю чисто терминологических – проблем. Хотя, кому так легче, может вполне термин «вид движения» читать как «форма материи», а под «эволюцией Вселенной» понимать «развитие мирового Духа». Пласт обсуждаемых в данной работе проблем лежит не на уровне различения этих категорий.

Помимо  терминологических есть еще ряд  вполне существенных проблем, с которыми связаны сложности развития эволюционного  подхода. Здесь я выражу их в виде тезисов, которые будут конкретизированы в ходе дальнейших рассуждений. Итак, проблемы:

Структурная – применение термина эволюция к  элементам эволюционных систем, хотя изменение свойств этих элементов  является вторичным по отношению  к действительным эволюционным процессам  во всей системе целиком.

Экстраполяционная – попытка перенести принципы эволюционных изменений с одной системы на другие (например, принципы изменчивости и отбора в биологических системах, на эволюцию других видов движения).

Интеграционная  – поиск единых закономерностей  функционирования эволюционных систем, попытка формального объединения  теорий в одну. 

                                    Заключение.

общая теория глобального эволюционизма в полном законченном виде должна представлять собой философскую (логическую в гегелевском смысле) систему в которой прослеживается эволюция Мира, в форме последовательного вывода взаимообуславливаемых категорий (определений). Различные части (этапы) этой логической системы должны однозначно соответствовать различным этапам эволюции Мира (отдельным видам движения). Завершаться система должна выводом необходимости Конца Мира, как абсолютного результата эволюции, как возврата к синкретическому единству всех его определений (видов движения), возврата к неопределенному состоянию.

общая теория глобального эволюционизма не включает в себя остальные науки в качестве “частных решений”, а лишь определяет их логическую взаимосвязь, указывая, что в рамках каждой из этих научных систем, должен присутствовать механизм развития необходимо приводящий к внутренним противоречиям данной системы, которые разрешаются лишь при переходе к следующему этапу, к следующей системе.

Далее в тезисной форме представим некоторые моменты  будущей теории.

Основное направление  эволюции Мира в общей теории глобального эволюционизма понимается не как движение от хаоса к порядку, а наоборот – за исходную точку принимается состояние непосредственного, абсолютно неопределенного (не имеющего определений) порядка, и эволюция начинается с распада этого порядка в результате первого определения Мира самим фактом Начала. Появление первого различенного определения Мира продуцирует новые определения, задающее новый порядок, который распадается в результате соотнесения нового и старых определений. Этот процесс движения Мира, через самоопределение нового порядка и разложение его “под давлением” предыдущих определений и можно назвать эволюцией.

Эту философскую  тираду можно изложить и в других терминах. Начало мира можно представить  как начало некоего элементарного  движения. Изменение мира в ходе этого движения выводит его из текущего равновесного состояния (первым из которых было само неопределенное начало Мира). Непрерывность элементарного  движения задает необратимость состояний  Мира и, следовательно, новое равновесное  состояние может быть достигнуто лишь образованием новых систем, с  новыми параметрами и свойствами. Так эволюцию Мира можно представить  как поэтапное возникновение  новых равновесных состояний  на фоне общего движения Мира.

Каждое из этих состояний является динамическим (а  не статическим) и изменения параметров предыдущих систем (движений) необходимо приводит к распаду вновь появившегося равновесного состояния и возникновению  нового, которое является не только новым этапом развития Мира, но поддерживает стабильность предыдущих систем и продолжает их развитие в качестве своих элементов.

Первыми определениями  Мира, непосредственно выводимыми из самого факта Начала являются пространство и время. Пространство, как некое  еще неопределенное, непосредственное бытие Мира (Начало “чего”) и Время, как некий переход от Небытия  к Бытию и т.д. (то есть так далее  должна строится, развиваться  общая теория глобального эволюционизма).

Гипотеза о  последовательном во времени появлении  основных видов взаимодействий, а  также предположение о принципиальной не сводимости научных теорий, описывающих  отдельные виды движения, возможно стимулируют продвижение к созданию единой физической картины Мира. Основной исходной парадигмой для этого должно стать рассмотрение различных физических взаимодействий не как частных реализаций некоего “единого взаимодействия”, а как цепочки (последовательности) самодостаточных систем, включающих в себя элемент временно’го видоизменения, и необходимо порождающих новые системы при возникновении противоречивых решений в предыдущей системе.

Следовательно, при создании единой физической теории следует искать не единую систему  уравнений, частными решениями которой  описывались бы отдельные типы взаимодействий, а стремиться создать математический аппарат, необходимо содержащий в себе элемент развития. Схема приблизительно может выглядеть так: некая система  уравнений описывает определенные процессы, в этой системе имеется  параметр при изменении которого система теряет однозначность (появляются бесконечные или прочие противоречивые решения). Для сохранения “равновесности” системы в нее необходимо требуется введение нового параметра, компенсирующего “противоречивые решения”. Но в результате получается уже другая система уравнений, не сводящаяся к предыдущей обычными математическими преобразованиями и описывающая уже новый тип процессов. Новая система уравнений должна включать в себя предыдущую как необходимый элемент, но не как частное решение.

Предположение об эволюционном (последовательном) появлении  видов движения (физических взаимодействия и др.) снимает одну из существенных проблем космологии. Современная  физика без каких либо оговорок предполагает, что законы, описывающие различные виды взаимодействий стационарны и существуют независимо от эволюции Мира. То есть принимается, что хотя в первые моменты после начала Вселенной вследствие особых физических условий (высокая плотность энергии и т.д.) и невозможно было существование элементарных частиц, атомов и т.д., но сами законы (взаимодействия) уже имелись. Возникает несколько вопросов. Во-первых, правомерно ли приписывать некоторые свойства, параметры, законы взаимодействия и т.д. объектам, которые не только не могут еще существовать, но еще и в принципе никогда не существовали? Во-вторых, где хранилась информация об этих законах в момент времени T=0? Третий вопрос – если считать некоторые законы (и, следовательно, виды движения) Мира вечными и неизменными, то где проходит грань между ними и видами движения явно возникшими лишь на определенном этапе развития Вселенной. Принимая основные положения общая теория глобального эволюционизма на эти вопросы можно дать однозначные ответы – в момент времени T=0 физические взаимодействия не существовали, то есть не только не действовали по причине отсутствия объектов, но и категорически не могли быть формулируемы. А дальше… Дальше стоит задача развития как философской системы, логически продуцирующей последовательность категорий, определений Мира, так и создание нового диалектико-эволюционного физико-математического аппарата, способного корректно описать закономерности переходов между типами взаимодействий.